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歲月兇猛(精)
該商品所屬分類:小說 -> 其它
【市場價】
462-670
【優惠價】
289-419
【介質】 book
【ISBN】9787508671499
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內容介紹



  • 出版社:中信
  • ISBN:9787508671499
  • 作者:馮侖
  • 頁數:406
  • 出版日期:2017-02-01
  • 印刷日期:2017-02-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:259千字
  • 《歲月兇猛》,馮侖收官之作,回望三十年崢嶸
    歲月,淬煉自己的觀察和思考,縱論世界趨勢、創業
    、管理、投資、成長,講述鮮活的人物故事與命運,
    總結中國民營企業面對制度轉型和市場競爭的挑戰與
    奮爭,指導我們應對不斷變化的互聯網時代,活在當
    下,把握未來。
  • 馮侖,企業家中的思想家、商界老水手、萬通集團創始人。先後就讀於西北大學、中央黨校、社科院,法學博士。對民營經濟、房地產、公司治理有著重要的研究。以傑出的經營實踐、深邃的洞察、有趣的表達,形成獨具魅力的商業IP。其作品“馮侖商業三部曲”《野蠻生長》《理想豐滿》《歲月兇猛》直指商業本質,意味雋永,引領潮流。
  • 上篇 歲月的智慧
    第一章 決勝未來的新思維
    市場究竟有多聰明
    那些年,我們一起追過的“電燈泡+”
    在未來,住宅仍是重點,但會轉向三四線城市
    是什麼在左右住宅價格
    為什麼大樓著火時我選擇電梯逃生,而不是樓道
    月球上的經濟適用房
    民營企業有“七夕”,卻難有“百年好合”
    老奶奶教孫女**,教的不是造人,而是怎麼愛
    **十足的商用不動產
    現在的年輕人知道疼自己了
    小時候妄想改變中國,現在想著如何改變自己
    第二章 創業的不確定性
    投資者怎麼看一家企業的好壞
    愛一個人都有風險,何況創業
    借錢的本事
    創業就是找不舒服
    活下來便好
    活在未來,在當下混混
    前妻
    “妞”所創造的扎克伯格
    結婚是誤會,離婚是理解
    心離錢越遠,錢離口袋越近
    向鳳姐致敬
    追殺合伙人
    發結婚證的人,就別管別人怎麼高潮
    第三章 管理是永遠的挑戰
    賣到1萬塊一碗的牛肉面
    商人應該怎樣好好說話
    讓你的公司*“張藝謀”
    世上隻有媽媽好
    談戀愛時可以互相喫口水,反目時看見鮮花都像兇器
    要想活下去,就要強化自己的基因
    資本的玄機
    如果能從死刑中復活,你會冒險做壞事嗎
    第四章 大時代鏡像下的企業家
    ***東山再起的本錢和藝術
    12歲就出來擺地攤的美女老板
    世界的賭場都是他的
    一個23歲的火箭公司創始人
    他從100年前開始做公益
    一億人罵你,是怎樣一種存在感
    22年前打敗小李子的那個“奸商”
    我那殺了干爹的干爹
    民間金融之“無間道”
    北大眼鏡屠夫

    下篇 未來的新風景
    第五章 當你的力量,還撐不起你的夢想
    爹不牛的時候,我們怎麼辦
    死纏爛打,人生不留遺憾
    年輕時受苦是福氣
    君子立恆志,小人恆立志
    人無廢人,器無廢器
    每個“豪華男”都是從“經濟適用男”開始的
    大學究竟給了我們什麼
    學歷隻是敲門磚
    別人喫過的苦,沒法給你借鋻
    愛死人,恨活人
    小時候,我在山洞裡讀經典
    好哥們兒不能裝
    活著都難,但不一定苦
    第六章 軟實力,硬道理
    潑婦原理
    人有三張臉
    致命**
    人為什麼不按自己懂得的道理做事
    老男人要玩,小男人要思考
    選擇房子還是愛情,遠比詩與遠方現實得多
    被放大的欲望,被忽略的能力
    你的欲望是滿漢全席,但眼前隻有半碗粥
    那一場青春的邂逅
    我離死亡*近的一次
    “老情人”的女兒長啥樣了
    選擇就是放棄,自由就是枷鎖
    我們都在跟時間交易
    扒下現實的底褲
    越庸俗越自然,越墮落越人性
    *大的考驗是收場,而不是開場
    第七章 世界那麼大,我想去看看
    56萬美元的醫療費,這個醫院給她免單
    一個難民比居民還多的小島,卻*講人權
    我曾在海上漂了半個月,從加勒比到邁阿密
    他的自私令人肅然起敬
    這些美國“騙子”靠手藝攢了幾棟樓
    饑餓是沒有乳房的
    走得越遠,膽子越大
    在定軍山讀諸葛亮
    月薪2000,他們為什麼還那麼幸福
    害羞的屁股
    牛的性生活與人的高潮
    決定美國命運的不是總統,而是制度
    第八章 我們的時代與社會
    時代的烙印就像屁股上蓋的戳
    過年那些事兒
    跟神走還是跟小妹走?
    向代溝投降
    白鹿原的後裔
    老*兒的黃昏與江湖的周期律
    每一代人都很牛,隻是沒到時間
    女人消費的水越多,氣質越好
    附錄 少年馮侖日記
  • 潑婦原理 日前,和一群朋友喫飯,說起一個衝突。一個衣 冠楚楚的經理人站在那,憤懣地講她的道理的時候, 我突然冒了一句,我說:“姐們兒,您這不行,您得 把這身旗袍脫了,再把鞋脫了,穿個大褲衩子,拎著 上衣,抖著奶出去,大聲吆喝,一定就把對方給干倒 了。”大家都樂了,說:“你這太有畫面感了,這什 麼招啊?”我停頓一下,告訴他們:“這叫‘潑婦原 理’。” 這話還要從野蠻生長時代的路數說起。我們在做 生意時,總是會遇到一些衝突;社會上的人和人之間 也經常會有些衝突。於是,我就時常觀察,什麼樣的 人在這種衝突、特別是在人和人之間的衝突中,會從 心理上、手段上、方法上、氣勢上*終取得實際的好 處,而且還能夠泰然自若地收獲這些好處。
    我發現,有一種人特別有意思,這種人就是潑婦 。潑婦和貴婦吵架,不用猜,潑婦一定贏。為什麼呢 ?百度有雲,“所謂潑婦者,就是高聲叫罵的,不按 章法出牌的,以道德底線以下的中年婦人為主”。這 句話活生生地說出了“潑婦原理”重要的幾個要素。
    **,就是高聲,而且胡攪蠻纏,大聲叫罵,不 怕圍觀的人多,甚至有意召喚來*多的人,因為她不 怕丟臉,甚至沒臉可丟,臉早就掉在地上了。也就是 說,世俗的道德、習俗、風俗對她已經沒有約束力, 所以她不怕人多,而且越多人圍觀,她越來勁。
    當人多也不能讓她得逞的時候,還有第二條—— 撒潑。典型的做法就是一屁股坐在地上,把衣服扯爛 ,露出肥厚的腰,再抓起一把泥土抹在臉上,一把鼻 涕一把淚,哭天搶地,做出一副被侮辱、被蹂躪、被 欺負的樣子。
    這個時候,貴婦往往是什麼反應呢?首先,看見 人多,貴婦首先就已經架不住了。因為她覺得自己有 臉面,要講道理,要按照規範去做一件事情。見到這 架勢,圍了這麼多人,而且販夫走卒之類的什麼人都 有,大家都七嘴八舌地說,她一下子臉就先掛不住了 ,覺得自己一定不能有違道德底線和對方一般見識。
    貴婦在心理上先就怯了,於是很快放棄了自己的道理 和原則,丟下幾個錢(利益),打發了潑婦,馬上轉 身離開。先賠償,這是貴婦常見的反應。
    如果脾氣稍微犟一點的貴婦,可能就會申辯,說 兩句自以為有纔識、有道德、有情懷的話,並試圖講 出點道理來指責這個潑婦。在這種情況下,潑婦的反 應就是從地上跳起來,撲上去連抓帶扯。這時,貴婦 往往不堪羞辱,轉身落荒而逃了。她可能一邊跑,一 邊嘴裡還碎碎念:“不跟你這種人一般見識,太沒有 道德了、太野蠻了。” 但這個時候,潑婦不但收獲了眾人贊賞的眼光甚 至是掌聲,而且會撿起地上貴婦留下的一籃雞蛋、一 張信用卡、一沓錢,拿到了一切好處。她志得意滿地 站起來,拍拍屁股上的土就走了,又去享受她那市井 但快樂的生活。
    這樣的一個過程,我看得多了,這種民間所謂的 “一哭、二鬧、三上弔”,我就把它叫作“潑婦原理 ”。
    我時常會想,這個貴婦既然已經很文明、很有道 德了,為什麼她不能*終取勝呢?她手裡難道沒有法 律的**嗎?她難道真不占理嗎?她難道姿色不如人 嗎?她難道學識、修養不如人嗎?她為什麼會敗下來 呢? 半年前,我去了波蘭的克拉科夫,去看了等二次 世界大戰期間德國人屠殺猶太人的集中營奧斯維辛。
    我在那裡發現一個特別令人震驚的現像。
    猶太人一火車一火車地被拉到集中營,德國人其 實很少,看守這些集中營的德軍並不多,大概也就猶 太人數量的1%。但是這1%的人命令所有這些衣著光 鮮的、受過教育的、信教的、文明的猶太人,拿著自 己的東西從火車站上下來。德國人先是命令他們男女 分開,再命令他們老幼分開,再命令他們病弱的和強 壯的分開,然後讓這幾批人在指定的位置站好。在這 個過程中,大家並無任何反抗。
    然後,德國人會先讓那些老弱病幼的人去毒氣室 。這些人就按照要求一步一步地走去毒氣室,取下耳 環、眼鏡、金牙、手表等值錢的東西。令人驚異的是 ,直到*後一刻,走到毒氣室門口,他們還是會按照 德國人的命令,把外衣也脫掉,隻留一個褲衩,然後 排著隊走進毒氣室。
    第二批進去的人,甚至要先把**批死了的人焚 化掉,把骨灰弄干淨。等他們進入毒氣室之後,又進 去第三批。這樣有秩序地、一批一批地,自己按照德 軍的命令走進毒氣室,*少有人反抗。
    我一直在想,數量在德軍10倍以上的猶太人,其 中不乏精壯的男人,為什麼就這樣幾百萬地被屠殺了 ,而且沒有反抗。如果說這群人是幾百萬頭牛、幾百 萬頭豬、幾百萬頭驢,估計德國人都不能這麼容易就 把他們焚化了。可能幾百萬頭驢會把德軍全都踢死, 即使德軍有機關*也無濟於事。
    那麼文明和野蠻在一起的時候,為什麼文明反倒 容易被野蠻奴役呢?我就去看這後邊的解釋,終於有 一條解釋讓我信服了。有一本書上的解釋說,文明是 一個馴化的過程,是讓人脫離野蠻進入秩序、進入道 德、進入法律、進入一個規則當中,人一旦被馴化變 成了文明人以後,他就會按照這種習慣、道德、法律 、規則去行事,認為這樣的一種行為是理所當然的, 是必須的,是可以被坦然接受的。
    所以,越是被訓練得好、越是受教育水平高的人 ,相對來說,他的底線也就越高。他的行事規則就被 確定了,自己在心裡已經把預設的程序確定下來,於 是就隻能按照被教化之後的這個方式,去應對外部的 挑釁,從而喪失了本能。這時,一旦有野蠻人過來, 命令他們把衣服脫下來、把耳環取下來、把眼鏡摘下 來,他們也沒有任何反抗意識,認為就應該是這樣的 。接近毒氣室的時候,他們已經*望了,在這種情況 下,他們仍然排著隊進入毒氣室。
    這是一種悲哀,甚至可以說是文明被野蠻奴役的 悲哀。越是文明程度高,也越容易被野蠻奴役。所以 ,野蠻在文明面前,往往還表現出一種原始的衝動和 暴力的強大,以及不按遊戲規則來玩的優勢。這就是 文明和野蠻在相處過程中的一種潛規則,或者說是一 個顯而易見的結果。
    其實越是沒有被教化的人,本能越強大。也就是 說,越接近於野蠻,就越容易變成野蠻的勝利者。
    話說回來,我們看到的潑婦和貴婦的關繫中,貴 婦就是被教化的文明人,但*後卻淪落成衝突關繫中 的弱者、失敗者和被奴役者。當貴婦遇上潑婦,當文 明遇上了野蠻,野蠻就是這樣取勝的。歷史給了我們 一個特別有意思的警示:不要沉迷於我們的文明進步 當中,我們其實是經常被野蠻征服的;而當野蠻征服 文明的時候,我們常常會像貴婦一樣落荒而逃。
    P250-254
 
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