了得網小說_丘特切夫詩選(精)/詩經典譯叢

二伯祖瀟灑倜儻，說真的，這段父母包辦的婚姻太委屈他了，其實當時也是為了家中多一個勞動力。
二伯祖體恤母親太過辛勞，自己又要遠渡重洋照顧不了家庭，纔勉強應允了這門親事。二伯祖學成歸來，與他的一個袁姓女學生相互愛慕，人稱袁小姐。袁小姐對二伯祖的事業幫助頗大。我沒見過袁小姐，據說長得十分清秀，也是好人家的小姐，在舊社會能夠讀到醫科大學的女學生一定家境不俗。二伯祖與袁小姐在富民路二伯祖又一幢物業裡兩人共築愛巢，從此相伴相依數十年，直到二伯祖去世。令人唏噓的是，她始終沒有一個名份，人前人後還是被稱為袁小姐，而且從來不進新閘路1048號的門，也沒拜見過我們的太祖母，家裡祭祖*輪不上她，也沒有孩子。袁小姐晚境淒涼孤獨，“**”中受迫害自殺，倒是二伯祖母沒事人一樣瀟瀟灑灑活到九十幾歲。
祖父向來尊重子女婚姻自由，他自言八個子女個個大學畢業，他心願已了，其他一概不再嚴加管教。
二位祖父從來討厭用姻親來巴結上層勢力，子女個個受良好教育，其交往之友，必定也是有禮教之家。祖父雖從不強調門當戶對但不意中結下的姻親總會在同一層面上下。
“**”開始，一切都打亂了，包括“門當戶對 ”。我的一個堂姑姑長得清麗秀美，受過高等教育，擇偶苛刻，追求者無數，她卻一個也看不上，一直挑到三十多歲，這個歲數在20世紀60年代已屬老姑娘了。“**”中不知怎麼搞的，嫁給了進駐她單位的一個沒有文化的工宣隊員。一開始大家就不看好這段婚姻，門不當戶不對嘛，果然，這段不幸的婚姻**改變了我姑姑的個陸和外貌，毀了她一生! “**”這個特殊的年代，把一切都扭曲了，包括婚姻價值。我這一輩中離婚率頗高，我想，會不會因為違反了“門當戶對”這個祖訓! 六按照“汝”“樹”“傳”“家”“寶”的宗譜，我的姪子應該為“寶”字輩，他生於1971年，在當時一片打倒聲中，誰還敢提“宗譜”兩字?再者，“寶 ”這個字做名字多少有點俗氣，所以姪兒的名字就沒有跟宗譜。因為哥哥北京大學畢業後被分配在雁北黃土高原，姪兒取名海晉，上海和山西之意。姪兒在上海沒有戶口，但他從8個月起，就在上海由我父母既當爺爺奶奶又當爸爸媽媽帶大，父母常開玩笑稱又多了個小兒子。
從老派角度講，姪兒就是我家“龍的傳人”!可惜此時我的祖父母常住香港，“**”中一度不敢回滬探親，四世不能同堂。好在我的手持教會大學文憑的孫子輩，直至唱著“我們是共產主義接班人”長大的我們第四代，其審美與價值觀肯定風馬牛不相及，但在傳統“孝”、“敬”、“和”之道的訓教及統一在為“家門爭光”的主洲下，淡化了衝突，加強了和諧……跟上時代新步伐，始終是大家庭的主旋律。
反映在婚姻上，門當戶對是**的鐵規，幾代人必須共同遵守的家規。**看來，“門當戶對”之說似十分迂腐老土，但不得不承認，這裡面也折射了我們的老祖宗從生活實踐中總結出的經驗。正如賈府的焦大*不會愛上林妹妹，我的財力平平的太祖父*不會找張公館的小姐做自己的媳婦。
太祖父的三個媳婦(包括我父親的生母)都是普通農家出身。二伯祖留學前，由太祖父母為其娶妻，二伯祖母也是目不識丁，一世勤勞，一過門就與大伯祖母一起操持家務及桑園蠶房的勞動，妯娌之情同姊妹，晚年時還常回憶起年輕時一個在灶上燒柴，一個在爐膛吹火的情景。
我父親的生母早逝，我的繼祖母為新派的時尚新女性，但對兩位“土氣”長嫂一點不敢輕視，尊敬如長輩。
二伯祖母一世勤儉，雖然日後丈夫事業有成，財力鼎厚，她仍成日與傭人一起忙活，過不得半點少奶奶日子。四世同堂喫大鍋飯，當家人是不易做的。
P29-31

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