馮夢龍編撰的《喻世明言》四十篇，描寫愛情、婚姻主題的作品占突出地位。有的直接反映當時社會現實生活，暴露社會黑暗；有的反映城市中下層人民的生活，歌頌朋友間忠誠的友情。另像《蔣興哥重會珍珠衫》等作品，反映了明代商業社會發達情況及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建說教和因果報應的消極思想。是明代“話本”和“擬話本”的重要選集之一，亦是後人研究“話本”小說的重要參考資料。

《喻世明言》為明末馮夢龍編撰的一部話本、擬 話本小說集，收小說四十篇，題材涉及愛情、婚姻、 家庭、友情及靈怪、神仙、妖術等等。本書點校，以 天許齋刻本《古今小說》為底本，校以衍慶堂本、尊 經閣本。

**卷 蔣興哥重會珍珠衫
第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
第三卷 新橋市韓五賣春情
第四卷 閑雲庵阮三償冤債
第五卷 窮馬周遭際賣鎚媼
第六卷 葛令公生遣弄珠兒
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吳保安棄家贖友
第九卷 裴晉公義還原配
第十卷 滕大尹鬼斷家私
第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 眾名姬春風弔柳七
第十三卷 張道陵七試趙升
第十四卷 **夷四辭朝命
第十五卷 史弘肇龍虎君臣會
第十六卷 範巨卿雞黍死生交
第十七卷 單符郎全州佳偶
第十八卷 楊八老越國奇逢
第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧
第二十卷 陳從善梅嶺失渾家
第二十一卷 臨安裡錢婆留發跡
第二十二卷 木綿庵鄭虎臣報冤
第二十三卷 張舜美元宵得麗女
第二十四卷 楊思溫燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃殺三士
第二十六卷 瀋小官一鳥害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禪師趕五戒
第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二卷 遊酆都胡母迪吟詩
第三十三卷 張古老種瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇獲稱心
第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張
第三十七卷 梁武帝累修成佛
第三十八卷 任孝子烈性為神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 瀋小霞相會出師表

第七卷 ?羊角哀舍命全交 背手為雲覆手雨，紛紛輕灣何須數？ 君看管鮑貧時交，此道今人棄如土。
昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再 個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先在齊桓公門下信用 顯達，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政， 始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗一戰一北， 鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐， 鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談論 ，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈 ，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母， 知我者鮑叔！”所以古今說知心結交，必曰：“管鮑 ”。**說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其 命，留名萬古。
春秋時，楚元王崇懦重道，招賢納士。天下之人 聞其風而歸者，不可勝計。西羌積石山，有一賢士， 姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養成濟世之 纔，學就安民之業。年近四旬，因中國諸侯互相吞並 ，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。後聞得楚元 王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友 ，徑奔楚國而來。迤儷來到雍地，時值隆鼕，風雨交 作。有一篇《西江月》詞，單道鼕天雨景： 習習悲風割面，蒙蒙細雨侵衣。催冰釀雪逞寒威 ，不比他時和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。天 涯遊子盡思歸，路上行人應悔。
左伯桃冒雨蕩風，行了一日，衣裳都沾濕了。看 看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠遠望見竹 林之中，破窗透出燈光，徑奔那個去處。見矮矮籬笆 ，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人 ，啟戶而出。左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生 西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇 雨。無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意 肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內。伯桃視 之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知 亦是懦人，便欲下拜。那人雲：“且未可講禮，容取 火烘干衣服，卻當會話。”當夜燒竹為火，伯桃烘衣 。那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓 名。其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨 居於此。乎生酷愛讀書，農業盡廢。今幸遇賢土遠來 ，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“陰 雨之中，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當 夜，二人抵足而眠，共話胸中學問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所 有相持，結為昆仲。伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃 為兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“賢弟有王位 之纔，抱經綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜 。”角哀曰：“非不欲仕，親未得其便耳。”伯桃曰 ：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？” 角哀曰：“願從兄長之命。”遂收拾些小路費糧米， 棄其茅屋，二人同望南方而進行不兩曰，又值陰雨， 羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負 之，冒雨而走。其雨末止，風又大作，變為**大雪 ，怎見得？你看： 風添雪冷，雪趁風威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛 亂葬。團空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青 黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。
二人行過歧陽，道經粱山路，問及樵夫，旨說： “從此去百餘裡，並無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成 群，隻好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？ ”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，隻顧前進， 休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服單薄， 寒風透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不 過，曰：“我思此去百餘裡，*無人家；行糧不敷， 衣單食缺。若一人獨往，可到楚國；二人懼去，縱然 不凍死，亦必餓死於途中，與草木同朽，何益之有？ 我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨贅此糧，於途 強掙而去。我委的行不動了，寧可死於此地。持賢弟 見了楚王，必當重用，那時卻來葬我未遲。”角哀曰 ：“焉有此理？我二人雖非一父母所生，義氣過於骨 肉。”我安忍獨去而求進身耶？“遂不許，扶伯桃而 行。行不十裡，伯桃曰：”風雪越緊，如何去得？且 於道旁尋個歇處。“見一株枯桑，頗可避雪，那桑下 止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲 石取火，熱些枯技，以御寒氣。比及角哀取了柴火到 來，隻見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放 著。角哀大驚，曰：”吾兄何為如此？“伯桃曰：” 吾尋思無計，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負糧前去 ，我隻在此守死。“角哀抱持大哭曰：”吾二人死生 同處，安可分離？“伯桃曰：”若旨餓死，白骨誰理 ？“角哀曰：”若如此，弟情願解衣與兄穿了，兄可 費糧去，弟寧死於此“‘伯桃曰：”我乎生多病，賢 弟少壯，比我甚強；*兼胸中之學，我所不及。若見 楚君，必登顯宦。我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速 往。“角哀曰：“令兄餓死桑中，弟獨取功名，此大 不義之人也，我不為之。”伯桃曰：“我自離積石山 ，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，以此勸弟求 進。不幸風雨所阻，此吾天命當盡。若使弟亦亡於此 ，乃吾之罪也。”言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛 哭，將衣擁護，再扶至桑中。伯桃把衣服推開。角哀 再欲上前勸解時，但見伯桃神色己變，四肢撅冷，一 不能言，以手揮令去。角哀尋思：“我若久戀，亦凍 死矣，死後準葬吾兄？”乃於雪中再拜伯桃而哭曰： “不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當厚葬 。”伯桃點頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃 死於桑中。後人有詩贊雲： 寒來雪一尺，人去途千裡。長途苦雪寒，何況囊 無米？ 並糧一人生，同行兩人死；兩死誠何益？一生尚 有恃。
賢哉左伯桃！隕命成人美。
角哀捱著寒冷，半饑半飽，來到楚國，於旅鄖中 歇定。次日入城，問人曰：“楚君招賢，何由而進？ ”人曰：“宮門外設一賓館，令上大夫裴仲接納天下 之士。”角哀徑投賓館前來，正值上大夫下車。角哀 乃向前而揖，裴仲見角哀衣雖藍縷，器宇不見，慌忙 答禮，問曰：“賢士何來？”角哀曰：“小生姓羊， 雙名角哀，雍州人也。聞上國招賢，特來歸投。”裴 仲邀人賓館，具酒食以進，宿於館中。
次日，裴仲到館中探望，將胸中疑義盤問角哀， 試他學問如何。角哀百問百答，談論如流。裴仲大喜 ，入奏元王，王即時召見，問富國強兵之道。角哀首 陳十策，旨切當世之急務。元王大喜！設御宴以持之 ，拜為中大夫，賜黃金百兩，彩段百匹。角哀再拜流 涕，元王大驚而問曰：“卿痛哭者何也？”角哀將左 伯桃脫衣並糧之事，一一奏知。元王聞其言，為之感 傷。諸大臣皆為痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀 曰：“臣乞告假，到彼處安葬伯桃己畢，卻回來事大 王。”元王遂贈己死伯桃為中大夫，厚賜葬資，仍差 人蹋隨角哀車騎同去。（p064-067）