劉義慶編著的《世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的代表性作品，對後世文學創作和士人精神等影響巨大，千百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。《國學典藏：世說新語》的文字，一般都是很質樸的散文，有時幾乎如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來為人們所喜愛閱讀，其中有不少故事，成了詩詞中常用的典故。

《世說新語》是我國魏晉南北朝時期“志人小說 ”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。此次 整理，將《世說新語》原文排為正文，將劉孝標的注 文排為小字夾注，以清光緒年間王先謙思賢講舍校訂 本為底本，參校了明代嘉靖年間袁氏嘉趣堂刻本和清 徐乾學傳是樓所藏宋淳熙刻本。本書由劉義慶編著。

世說新語卷一
德行**
言語第二
世說新語卷二
政事第三
文學第四
文學第四
世瀋新語卷三
方正第五
雅量第六
識鋻第七
世說新語卷四
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世說新語卷五
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
世說新語卷六
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

世說新語卷一 德行** 1 陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清 天下之志。《汝南先賢傳》日：“陳蕃字仲舉，汝南 平輿人。有室，荒蕪不掃除，日：‘大丈夫當為** 掃天下。’值漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。及拜 太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。”為豫章 太守，《海內先賢傳》日：“蕃為尚書，以忠正忤貴 戚，不得在臺，遷豫章太守。”至，便問徐孺子所在 ，欲先看之。謝承《後漢書》日：“徐稚字孺子，豫 章南昌人。清妙高躊，超世*俗。前後為諸公所闢， 雖不就，及其死，萬裡赴弔。常豫炙雞一隻，以綿漬 酒中，暴干，以裹雞，徑到所赴塚隧外，以水漬綿， 鬥米飯，白茅為藉，以雞置前。酹酒畢，留謁即去， 不見喪主。”主簿白：“群情欲府君先人廨。”陳日 ：“武王式商容之間，席不暇暖。許叔重日：“商容 ，殷之賢人，老子師也。”車上跽日式。吾之禮賢， 有何不可！”袁宏《漢紀》曰：“蕃在豫章，為稚獨 設一榻，去則懸之，見禮如此。” 2 周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心 已復生矣。”子居別見。《典略》日：“黃憲字叔度 ，汝南慎陽人。時論者成雲‘顏子復生’。而族出孤 鄙，父為牛醫。潁川荀季和執憲手曰：‘足下吾師範 也。’後見袁奉高曰：‘卿國有顏子，寧知之乎？’ 奉高日：‘卿見吾叔度邪？’戴良少所服下，見憲則 自降薄，帳然若有所失。母問：‘汝何不樂乎？復從 牛醫兒所來邪？’良日：“瞻之在前，忽焉在後，所 謂良之師也。”’ 3 郭林宗至汝南，造袁奉高，《續漢書》曰：“郭 泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行學至成 皋屈伯彥精廬。乏食，衣不蓋形，而處約味道，不改 其樂。李元禮一見稱之日，‘吾見七多矣．無如林宗 者也。’及卒，蔡伯喈為作碑，日：‘吾為人作銘， 未嘗不有慚容，唯為郭有道碑頌無愧耳。’初，以有 道君子征。泰曰：‘吾觀乾像人事，天之所廢，不可 支也。’遂辭以疾。”《汝南先賢傳》日：“袁宏字 奉高，慎陽人。友黃叔度於童齒，薦陳仲舉於家巷。
闢太尉掾，卒。”車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度， 乃彌日信宿。人問其故，林宗日：“叔度汪汪如萬頃 之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。
”《泰別傳》曰：“薛恭祖問之，泰曰：‘奉高之器 ，譬諸泛濫，雖清易挹也。” 4 李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非 為己任。薛瑩《後漢書》曰：“李膺字元禮，潁川襄 城人。抗志清妙，有文武俊纔。遷司隸校尉，為黨事 自殺。”後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。《 三秦記》日：“龍門，一名河津，去長安九百裡。水 懸*，龜魚之屬莫能上，上則化為龍矣。” 5 李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓《先賢行狀》曰：“荀淑 字季和，潁川潁陰人也。所撥韋褐刍牧之中，執案刀 筆之吏，皆為英彥。舉方正，補朗陵侯相，所在流化 。鐘皓字季明，潁川長社人。父、祖至德**。皓高 風承世，除林慮長，不之官。人位不足，天爵有餘。
”日：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”《海內先 賢傳》曰：“潁川先輩，為海內所師者：定陵陳稚叔 、潁陰荀淑、長社鐘皓。少府李膺宗此三君，常言： ‘荀君清識難尚，陳鐘至德可師。’” 6 陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役。陳寔字仲弓，潁 川許昌人。為聞喜令、太丘長，風化宣流。乃使元方 將車，《先賢行狀》曰：“陳紀字元方，寔長子也。
至德*俗，與寔高名並著，而弟諶又配之。每宰府闢 召，羔雁成群，世號‘三君’，百城皆圖畫。”季方 持杖後從。長文尚小，載箸車中。既至，荀使叔慈應 門，慈明行酒，餘六龍下食。張璠《漢紀》日：“淑 有八子：儉、鯤、靖、燾、汪、爽、肅、敷。淑居西 豪裡，縣令苑康日：‘昔高陽氏有纔子八人。’遂署 其裡為高陽裡。時人號日八龍。”文若亦小，坐箸膝 前。於時太史奏：“真人東行。”檀道鸞《續晉陽秋 》曰：“陳仲弓從諸子姪造荀父子，於時德星聚，太 史奏：‘五百裡賢人聚。’” 7 客有問陳季方：《海內先賢傳》曰：“陳諶字季 方，寔少子也。纔識博達。司空掾公車征，不就。” “足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方 日：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高， 下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯 之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與 無也！” 8 陳元方子長文有英纔，《魏書》曰：“陳群字長 文，祖寔，嘗謂宗人曰：‘此兒必興吾宗。’及長， 有識度。其所善，皆父黨。”與季方子孝先，《陳氏 譜》曰：“諶子忠，字孝先。州闢不就。”各論其父 功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘日：“元方難為 兄，季方難為弟。”一作“元方難為弟，季方難為兄 ”。
9 荀巨伯遠看友人疾，《荀氏家傳》日：“巨伯， 漢桓帝時人也。亦出潁川，未詳其始末。”值胡賊攻 郡，友人語巨伯日：“吾今死矣，子可去！”巨伯日 ：“遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所 行邪？”賊既至，謂巨伯日：“大軍至，一郡盡空， 汝何男子，而敢獨止？”巨伯日：“友人有疾，不忍 委之，寧以我身代友人命。”賊相謂日：“我輩無義 之人，而人有義之國！”遂班軍而還，一郡並獲全。
10 華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。《魏 志》日：“歆字子魚，平原高唐人。”《魏略》曰： “靈帝時與北海邴原、管寧俱遊學相善，時號三人為 一龍。謂歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。”陳元方 兄弟恣柔愛之道，而二門之裡，兩不失雍熙之軌焉。
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