《二刻拍案驚奇》為明末凌濛初編著的擬話本小說集。與《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。本書共四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂遊完宿願，小姨病起續前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補錄雜劇《宋公明鬧元宵雜劇》以充數。作者自稱繫“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內容比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學**有較重要的影響。

本書以上海古籍出版社影印尚友堂原刻本為底本 ，校以消閑居本、松鶴齋本等翻刻本。共四十卷，其 中第二十三卷、第四十卷缺失，與《初刻拍案驚奇》 一樣，凌濛初著的《二刻拍案驚奇》所展示的也是一 個多元的、五光十色的世界。

卷之一 進香客莽看金剛經 出獄僧巧完法會分
卷之二 小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身
卷之三 權學士權認遠鄉姑 白孺人白嫁親生女
卷之四 青樓市探人蹤 紅花場假鬼鬧
卷之五 襄敏公元宵失子 十三郎五歲朝天
卷之六 李將軍錯認舅 劉氏女詭從夫
卷之七 呂使君情媾宦家妻 吳太守義配儒門女
卷之八 瀋將仕三千買笑錢 王朝議一夜迷魂陣
卷之九 莽兒郎驚散新鶯燕 伯梅香認合玉蟾蜍
卷之十 趙五虎合計挑家釁 莫大郎立地散神奸
卷十一 滿少卿饑附飽飏 焦文姬生仇死報
卷十二 硬勘案大儒爭閑氣 甘受刑俠女著芳名
卷十三 鹿胎庵客人作寺主 剡溪裡舊鬼借新尸
卷十四 趙縣君喬送黃柑 吳宣教干償白鏹
卷十五 韓侍郎婢作夫人 顧提控掾居郎署
卷十六 遲取券毛烈賴原錢 失還魂牙僧索剩命
卷十七 同窗友認假作真 女秀纔移花接木
卷十八 甄監生浪吞秘藥 春花婢誤洩風情
卷十九 田舍翁時時經理 牧童兒夜夜尊榮
卷二十 賈廉訪贗行府牒 商功父陰攝江巡
卷二十一 許察院感夢擒僧 王氏子因風獲盜
卷二十二 痴公子狠使噪脾錢 賢丈人巧賺回頭婿
卷二十三 (缺)
卷二十四 庵內看惡鬼善神 井中譚前因後果
卷二十五 徐茶酒乘鬧劫新人 鄭蕊珠鳴冤完舊案
卷二十六 懵教官愛女不受報 窮庠生助師得令終
卷二十七 偽漢裔奪妾山中 假將軍還姝江上
卷二十八 程朝奉單遇無頭婦 王通判雙雪不明冤
卷二十九 贈芝麻識破假形 擷草藥巧諧真偶
卷三十 瘞遺骸王玉英配夫 償聘金韓秀纔贖子
卷三十一 行孝子到底不簡尸 殉節婦留待雙出柩
卷三十二 張福娘一心貞守 朱天錫萬裡符名
卷三十三 楊抽馬甘請杖 富家郎浪受驚
卷三十四 任君用恣樂深閨 楊太尉戲宮館客
卷三十五 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻
卷三十六 王漁翁舍鏡崇三寶 白水僧盜物喪雙生
卷三十七 疊居奇程客得助 三救阨海神顯靈
卷三十八 兩錯認莫大姐私奔 再成交楊二郎正本
卷三十九 神偷寄興一枝梅 俠盜慣行三昧戲
卷四十 (缺)

卷之二小道人一著饒天下女棋童兩局注終身 同雲： 百年伉儷是前緣，天意巧周全。試看人世，禽魚 草木，各有蟬聯。
從來材藝稱奇*，必自種姻緣。文君琴思，仲姬 畫手，匹美雙傳。
詞寄《眼兒媚》 自古道：物各有偶。纔子佳人，天生匹配，*是 人世上的佳話。看官且聽小子說：山東兗州府巨野縣 有個秾芳亭，乃是地方居民秋收之時，祭賽田祖先農 、公舉社會聚飲的去處。向來亭上有一扁額，大書三 字在上，相傳是唐顏魯公之筆，失去已久，眾人無敢 再寫。一日正值社會之期，鄉裡父老相商道：“此亭 徒有其名，不存其扁。隻因向是木扁，所以損壞。今 若立一通石碑在亭中，別請當今名筆，寫此三字在內 ，可垂**。”此時隻有一個秀纔，姓王名維翰，是 晉時王羲之一派子孫，慣寫顏字，書名大盛。父老具 禮相求，道其本意。維翰欣然相從，約定社會之日， 就來赴會，即當舉筆。父老礱石端正。
到於是日，合鄉村男婦兒童，無不畢赴，同觀社 火。你道如何叫得社火?凡一應吹簫打鼓、踢毽放彈 、勾攔傀儡、五花爨弄，諸般戲具，盡皆施呈，卻像 獻來與神道觀玩的意思，其實隻是人扶人興，大家笑 耍取樂而已。所以王孫公子，盡有攜酒挾伎特來觀看 的。直待諸戲盡完，賽神禮畢，大眾齊散，止留下主 會幾個父老，亭中同分神福，享其祭餘，盡醉方休。
此是歷年故事。此日隻為邀請王維翰秀纔書石，特接 著上廳行首謝天香，在會上相陪飲酒。不想王秀纔別 被朋友留住，一時未至。父老雖是設著酒席，未敢自 飲，獃獃等待。謝天香便問道：“禮事已畢，為何遲 留不飲?”眾父老道：“專等王秀纔來。”謝天香道 ：“那個王秀纔?”父老道：“便是有名會寫字的王 維翰秀纔。”謝天香道：“我也久聞其名，可惜不曾 會面。**社酒，卻等他做甚?”父老道：“他許下 在石碑上寫‘裱芳亭’三字，今已磨墨停當在此，隻 等他來動筆罷，然後飲酒。”謝天香道：“既是他還 未來，等我學寫個兒耍耍何如?”父老道：“大姐又 能寫染?”謝天香道：“不敢說能，粗學塗抹而已。
請過大筆一用，取一回笑話，等王秀纔來時，抹去了 再寫不妨!”父老道：“俺們那裡有大筆?憑著王秀纔 帶來用的。”謝天香看見瓦盆裡墨濃，不覺動了揮灑 之興，卻恨沒有大筆應手。心生一計，伸手在袖中摸 出一條軟紗汗巾來，將角兒團簇得如法，拿到瓦盆邊 ，蘸了濃墨，向石上一揮，早寫就了“裱芳”二字， 正待寫“亭”字起，聽得鸞鈴響，一人指道：“兀的 不是王秀纔來也!” 謝天香就住手不寫，抬眼看時，果然王秀纔騎了 高頭駿馬，瞬息來到亭前，從容下馬，到亭中來。眾 父老迎著，以次相見。謝天香末後見禮。王秀纔看了 謝天香容貌，謝天香看了王秀纔儀表，兩相企羨，自 不必說。王秀纔看見碑上已有“秾芳”二大字，墨尚 未干，稱贊道；“此二字筆勢非凡，有恁樣高手在此 ，何待小生操筆?卻為何不寫完了?”父老道：“久等 秀纔不到，此間謝大姐先試寫一番看看。剛寫到兩字 ，恰好秀纔來了，所以住手。”謝天香道：“妾身不 揣，閑在此間作耍取笑，有污秀纔尊目。”王秀纔道 ：“此書顏骨柳筋，無一筆不合法，不可再易，就請 寫完罷了。”父老不肯道：“專仰秀纔大名，是必要 煩妙筆一番!”謝天香也謙遜道：“賤妾偶爾戲耍， 豈可當真!”王秀纔道：“若要抹去二字，真是可惜! 倘若小生寫來，未必有如此妙*，悔之何及?恐怕難 為父老每盛心推許，容小生續成罷了。隻問適間大姐 所用例筆?就請借用一用，若另換一管，鋒端不同了 。”謝天香道：“適間無筆，乃賤妾用汗巾角蘸墨寫 的。”王秀纔道：“也好，也好。就借來試一試。” 謝天香把汗巾遞與王秀纔。王秀纔接在手中，向瓦盆 中一蘸，寫個“亭”字續上去。看來筆法儼如一手寫 成，毫無二樣。父老內中也有斯文在行的，大加嘆賞 道：“怎的兩人寫來恰似出於一手?真是纔子佳人， 可稱雙*!”王秀纔與謝天香俱各心裡喜歡，兩下留 意。父老一面就命勒石匠把三字刻將起來，一面就請 王秀纔坐了首席，謝天香陪坐，大家盡歡喫酒。席間 ，王秀纔與謝天香講論字法，兩人多是青春美貌，自 然投機。父老每多是有年紀、歷過多少事體過的，有 什麼不解意處?見兩人情投意合，就攛掇兩下成其夫 婦，後來竟諧老終身。這是兩個會寫字的成了一對的 話。
看來，天下有一種*技，必有一個同聲同氣的在 那裡湊得，在夫妻裡面*為希罕。自古書畫琴棋，謂 之文房四藝。隻這王、謝兩人，便是書家一對夫妻了 。若論畫家，隻有元時魏國公趙子昂與夫人管氏仲姬 兩個多會畫。至今湖州天聖禪寺東西兩壁，每人各畫 一壁，一邊山水，一邊竹石，並垂不朽。若論琴家， 是那司馬相如與卓文君，隻為琴心相通，臨邛夜奔， 這是人人曉得的，小子不必再來敷演。如今說一個棋 家，在棋盤上贏了一個妻子，千裡姻緣，天生一對， 也是一段希奇的故事，說與看官每聽一聽。有詩為證 ： 世上輸贏一局棋，誰知局內有夫妻。
坡翁當日曾遺語，勝固欣然敗亦宜。
話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一 著，合著周天三百六十五度四分度之一；黑白分陰陽 以像兩儀，立四角以按四像。其中有千變萬化、神鬼 莫測之機。仙家每每好此，所以有王質爛柯之說。相 傳是帝堯所置，以教其子丹朱。此亦荒唐之談，難道 唐虞以前連神仙也不下棋?況且這家技藝不是尋常教 得會的。若是天性相近，一下手曉得走道兒便有** 仙著，著出來一日高似一日，直到*頂方休。也有品 格所限，隻差得一子兩子地步，再上進不得了。至於 本質下劣，就是奢遮的國手師父指教他秘密幾多年， 隻到得自家本等，高也高不多些兒。真所謂棋力酒量 恰像個前生分定，非人力所能增減也。（p011-013）