與《聊齋》異曲同工的又一*調！
《閱微草堂筆記》是清代**學者紀昀晚年所作的筆記小說集，全書主要記述花妖狐精、鬼怪神異的故事，都是篇幅短小的隨筆雜記，共約一千一百多則。本書敘事簡要、說理透闢、文筆樸素，**受人喜愛。魯迅先生對本書也評價頗高。

《閱微草堂筆記》以道光十五年(1835)刊本為底 本，擇要參校民國以來數種刊本。共二十四卷，由一 千一百多則故事彙集而成，題材宏富，幾乎涉及社會 生活的各個層面。作者紀昀以談狐說怪之筆，揭示出 眾多的社會弊端，如官場的黑暗、道學家的虛偽、民 生的疾苦及婦女的悲劇命運等，給人以強烈的印像。

卷一 灤陽消夏錄(一)
卷二 灤陽消夏錄(二)
卷三 灤陽消夏錄(三)
卷四 灤陽消夏錄(四)
卷五 灤陽消夏錄(五)
卷六 灤陽消夏錄(六)
卷七 如是我聞(一)
卷八 如是我聞(二)
卷九 如是我聞(三)
卷十 如是我聞(四)
卷十一 槐西雜志(一)
卷十二 槐西雜志(二)
卷十三 槐西雜志(三)
卷十四 槐西雜志(四)
卷十五 姑妄聽之(一)
卷十六 姑妄聽之(二)
卷十七 姑妄聽之(三)
卷十八 姑妄聽之(四)
卷十九 灤陽續錄(一)
卷二十 灤陽續錄(二)
卷二十一 灤陽續錄(三)
卷二十二 灤陽續錄(四)
卷二十三 灤陽續錄(五)
卷二十四 灤陽續錄(六)
附：紀汝佶六則

北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚。
有鄰村一媼至殿前，王改容拱手，賜以杯茗，命冥吏 速送生善處。鄭私叩冥吏曰：“此農家老婦，有何功 德？”冥吏曰：“是媼一生無利己損人心。夫利己之 心，雖賢士大夫或不免。然利己者必損人，種種機械 ，因是而生，種種冤愆，因是而造；甚至貽臭萬年， 流毒四海，皆此一念為害也。此一村婦而能自制其私 心，讀書講學之儒，對之多愧色矣。何怪王之加禮乎 ？”鄭素有心計，聞之惕然而寤。鄭又言，此媼未至 以前，有一官公服昂然入，自稱所至但飲一杯水，今 無愧鬼神。王哂曰：“設官以治民，下至驛丞閘官， 皆有利弊之當理。但不要錢即為好官，植木偶於堂， 並水不飲，不*勝公乎？”官又辯曰：“某雖無功” 亦無罪。王曰：“公一生處處求自全，某獄某獄，避 嫌疑而不言，非負民乎？某事某事，畏煩重而不舉， 非負國乎？三載考績之謂何？無功即有罪矣。”官大 踧踖，鋒稜頓減。王徐顧笑曰：“怪公盛氣耳。平心 而論，要是三四等好官，來生尚不失冠帶。”促命即 送轉輪王。觀此二事，知人心微暖，鬼神皆得而窺， 雖賢者一念之私，亦不免於責備。“相在爾室”，其 信然乎。
雍正壬子，有宦家子婦，素無勃骼狀。突狂電穿 牖，如火光激射，雷楔貫心而入，洞左脅而出。其夫 亦為雷焰燔燒，背到尻皆焦黑，氣息僅屬。久之乃蘇 ，顧婦尸泣曰：“我性剛勁，與母爭論或有之。爾不 過私訴抑郁，背燈掩淚而已，何雷之誤中爾耶？”是 未知律重主謀，幽明一也。
無雲和尚，不知何許人。康熙中，掛單河間資勝 寺，終日默坐，與語亦不答。一日，忽登禪床，以界 尺拍案一聲，泊然化去。視案上有偈曰：“削發辭家 淨六塵，自家且了自家身。仁民愛物無窮事，原有周 公孑L聖人。”佛法近墨，此僧乃近於楊。
寧波吳生，好作北裡遊。後呢一狐女，時相幽會 ，然仍出入青樓間。一日，狐女請曰：“吾能幻化， 凡君所眷，吾一見即可肖其貌。君一存想，應念而至 ，不逾於黃金買笑乎？”試之，果頃刻換形，與真無 二。遂不復外出。嘗與狐女曰：“眠花藉柳，實愜人 心。惜是幻化，意中終隔一膜耳。”狐女曰：“不然 。聲色之娛，本電光石火。豈特吾肖某某為幻化，即 彼某某亦幻化也。豈特某某為幻化，即妾亦幻化也。
即千百年來，名姬艷女，皆幻化也。白楊綠草，黃土 青山，何一非古來歌舞之場。握雨攜雲，與埋香葬玉 、別鶴離鸞，一曲伸臂頃耳。中間兩美相合，或以時 刻計，或以日計，或以月計，或以年計，終有訣別之 期。及其訣別，則數十年而散，與片刻暫遇而散者， 同一懸崖撒手，轉瞬成空。倚翠偎紅，不皆恍如春夢 乎？即夙契原深，終身聚首，而朱顏不駐，白發已侵 ，一人之身，非復舊態。則當時黛眉粉頰，亦謂之幻 化可矣，何獨以妾肖某某為幻化也？”吳灑然有悟。
後數歲，狐女辭去。吳竟*跡於狎遊。
交河及孺愛、青縣張文甫，皆老儒也，並授徒於 獻。嘗同步月南村北村之間，去館稍遠，荒原闃寂， 榛莽翳然。張心怖欲返，曰：“墟墓間多鬼，曷可久 留！”俄一老人扶杖至，揖二人坐曰：“世間安得有 鬼，不聞阮瞻之論乎？二君儒者，奈何信釋氏之妖妄 。”因闡發程朱二氣屈伸之理，疏通證明，詞條流暢 。二人聽之，皆首肯，共嘆宋儒見理之真。遞相酬對 ，竟忘問姓名。適大車數輛遠遠至，牛鐸錚然。老人 振衣急起曰：“泉下之人，岑寂久矣。不持無鬼之論 ，不能留二君作競夕談。今將別，謹以實告，毋訝相 戲侮也。”俯仰之頃，欺然已滅。是間*少文士，惟 董空如先生墓相近，或即其魂歟。
河間唐生，好戲侮。土人至今能道之，所謂唐嘯 子者是也。有塾師好講無鬼，嘗曰：“阮瞻遇鬼，安 有是事，僧徒妄造蜚語耳。”唐夜灑土其窗，而嗚嗚 擊其戶。塾師駭問為誰，則曰：“我二氣之良能也。
”塾師大怖，蒙首股栗，使二弟子守達旦。次日委頓 不起。朋友來問，但呻吟曰：“有鬼。”既而知唐所 為，莫不拊掌。然自是魅大作，拋擲瓦石，搖撼戶牖 ，無虛夕。初尚以為唐再來，細察之，乃真魅。不勝 其嬲，竟棄館而去。蓋震懼之後，益以慚恧，其氣已 餒，狐乘其餒而中之也。妖由人興，此之謂乎。
天津某孝廉，與數友郊外踏青，皆少年輕薄。見 柳陰中少婦騎驢過，欺其無伴，邀眾逐其後，嫂語調 謔。少婦殊不答，鞭驢疾行。有兩三人先追及，少婦 忽下驢軟語，意似相悅。俄某與三四人追及，審視， 正其妻也。但妻不解騎，是日亦無由至郊外。且疑且 怒，近前訶之。妻嬉笑如故。某憤氣潮湧，奮掌欲摑 其面。妻忽飛跨驢背，別換一形，以鞭指某數曰：“ 見他人之婦，則狎褻百端；見自己婦，則恚恨如是。
爾讀聖賢書，一恕字尚不能解，何以掛名桂籍耶？” 數訖徑行。某色如死灰，僵立道左，殆不能去，竟不 知是何魅也。
德州田白岩曰：有額都統者，在滇黔間山行，見 道士按一麗女於石，欲剖其心。女哀呼乞救，額急揮 騎馳及，遽格道士手。女嗷然一聲，化火光飛去。道 士頓足曰：“公敗吾事！此魅已媚殺百餘人，故捕誅 之以除害。但取精已多，歲久通靈，斬其首則神遁去 ，故必剖其心乃死。公今縱之，又貽患無窮矣。惜一 猛虎之命，放置深山，不知澤麋林鹿，蒯其牙者幾許 命也！”匣其匕首，恨恨渡溪去。此貽白岩之寓言， 即所謂一家哭，何如一路哭也。姑容墨吏，自以為陰 功，人亦多稱為忠厚；而窮民之賣兒貼婦，皆未一思 ，亦安用此長者乎。
獻縣吏王某，工刀筆，善巧取人財。然每有所積 ，必有一意外事耗去。有城隍廟道童，夜行廊廡間， 聞二吏持簿對算。其一曰：“渠今歲所蓄較多，當何 法以銷之？”方瀋思間，其一曰：“一翠雲足矣，無 煩迂折也。”是廟往往遇鬼，道童習見，亦不怖，但 不知翠雲為誰，亦不知為誰銷算。俄有小妓翠雲至， 王某大嬖之，耗所蓄八九；又染惡瘡，醫藥備至，比 愈，則已蕩然矣。人計其平生所取，可屈指數者，約 三四萬金。後發狂疾暴卒，竟無棺以殮。
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