《十日談》由喬萬尼·卜迦丘創作。1348年，意
大利的佛羅倫薩發生了一場可怕的瘟疫（本書所指的
瘟疫是14世紀四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病
這個名詞就來源於此）。每天，甚至每小時，都有大
批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達10
萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地
，尸骨滿野，慘不忍睹。這件事給當時意大利一位偉
大作家卜伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災難，
他以這場瘟疫為背景，歷時5年，寫下了一部當時意
大利最著名的短篇小說集《十日談》。批評教會的腐
敗墮落，是意大利文藝復興時期人文主義作家的一個
共同特點。但比起先驅者但丁，卜伽丘的思想更進了
一步，十日談的批判也更加尖銳。

　　卜伽丘，是佛羅倫薩商人凱利諾的卜伽丘和一個法國女人的私生子。幼年他被父親送到那波利，在父親入股的一家商社不情願地學習經商，毫無收獲。父親又讓他改學法律和宗教法規，但無論是商業還是法律，都引不起他的興趣。他自幼喜愛文學，便開始自學詩學，閱讀經典作家的作品。這段生活使他親身體驗到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日後寫成的《十日談》中。他同許多人文主義詩人、學者、神學家、法學家廣泛交遊，並接觸到貴族騎士的生活。這豐富了他的生活閱歷，擴大了文化藝術視野，進一步煥發了他對古典文化和文學的興趣。他在宮廷裡又認識了羅伯特的私生女瑪麗婭，對她產生了愛情。這一段富於浪漫情調的經歷，也在他的文學創作中留下了很深的印痕，他日後在文學作品中塑造的一些女性形像，可以見出瑪麗婭的影子。卜伽丘潛心研究古典文學，成為博學的人文主義者。他翻譯了荷馬的作品，在搜集、翻譯和注釋古代典籍上作出了重要貢獻。1375年12月21日，卜伽丘在契塔爾多逝世。

**天
第二天
第三天
第四天
第五天
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第七天
第八天
第九天
第十天

**天 這便是《十日談》的**天，首先，作者解釋了 十位男男女 女聚在一起的前因後果。下面就是在潘比妮亞的帶頭 下，·他們每 個人隨口講述的傳說。
溫柔高雅的女士們，我深深地知道，你們生性具 有很大的同情 心，翻閱著此書，難免會以為故事的開頭過於淒慘與 憂愁了，令人不 由自主地心有戚戚地回憶起前不久四處蔓延的那場恐 怖的瘟疫，對親 身經歷過這種事情，或者親耳聽說過這些事情的人來 說，此事都令人 傷心難受。但是，請不要認為閱讀此書，又會讓你們 長嘆、落淚，從 此沒有膽量繼續閱讀了。此書的開頭盡管悲淒，然而 如同一座高大而 險要的大山，把一片極為漂亮的原野攔在了身後，越 過眼前的大山， 便抵達了那令人心曠神怡的地方，攀越山峰的辛苦會 帶來雙份的幸 福，快樂到了極點固然會悲傷，悲傷到了極點，也會 帶來出乎意料的 幸福。
因此這隻是短時間的悲淒——我說是短時間的， 因為也隻是極少 的幾頁而已，伴隨著它的便是一片幸福，如同剛纔所 預言的那般—— 如果不是如此首先發表聲明，說不定你們無法猜到苦 到了盡頭還會有 甜頭呢。說實在話，我真不想拖累你們沿著這條凹凸 不平的小路前 行，然而除此之外，又找不到別的路，由於沒有回首 一下悲淒的昔 日，我無法說明白擺在你們的面前的那些故事，是在 怎樣的情境下萌 發的，因此隻得為此書采取了這個開端。
上帝降臨人間的**千三百四十八個年頭，意大 利*漂亮、熱鬧 的城市——即佛羅倫薩，一場可怕的瘟疫席卷全城， 不曉得是什麼給 這場瘟疫帶來了影響，還是嚴厲的上帝如此懲治胡作 非為的人類。* 開始時，東方乃是這場瘟疫的發源地，沒過幾個年頭 ，死亡人數已經 難以計算了；並且目睹這場瘟疫漸漸地四處擴散，到 *後，倒霉的 是，西方也出現了它的足跡。眾人都毫無辦法，一點 都使不上勁兒。
已有人清掃過城中每一個肮髒的角落，不準患者進城 的命令早已公布 於眾了，各種各樣保護健康的方法都付諸實施了，另 外，無比忠誠的 人們常常三個一群、兩個一伙的，常常三三兩兩地一 而再、再而三地 向上帝禱告了，然而當那一年的春天來臨時，古怪而 可怕的癥狀*終 還是顯現出來了，災禍頓時不可收拾了。
發生在這兒的災難，與東方的不大相同，每當患 者鼻中流出了鮮 紅的血時，他將面臨的隻有死亡，然而，另一種兆頭 卻出現了。被病 魔侵襲的男人和女人，開始時是一個腫瘤出現在鼠蹊 間或者胳肢窩 中，其後，腫瘤日益變大了，其大小相當於一個小蘋 果或者雞蛋。有 些人稱這種腫瘤為“疫瘤”，不用過多久，如同死亡 的征兆一般的 “疫瘤”，便會從那兩個部位向身體的其他部分擴散 。然後，征兆又發 生了變化，黑色或者紫色的斑點出現在患者的手臂上 、大腿上，直至 全身的各個部位。或者是成塊成塊的，不太密集，或 者是細小的，密 集的。但是，不管怎樣，都與早期的有毒的腫瘤沒有 多大差別。它預 示著死亡。
不管你如何看病喫藥，反正這種疾病是無法治愈 的。說不定這本 來便是一種無法醫治的病。或者是因為醫生纔疏學淺 ，沒有查出真正 的病因，所以也沒啥恰當的治療手段。——那時候， 不計其數的對醫 術一竅不通的男人和女人們，竟然也如同訓練有素的 醫生一般，開始 懸壺濟世了。總之，一句話，所有染上此種疾病、踫 巧治好的人，實 在是少得可憐了，大部分患者都在染上“疫瘤”的三 天裡便告別了人 世，並且多數人均沒出現發燒或別的一些情況。
這場瘟疫實在是恐怖極了，身體正常的人隻需踫 了一下患者，便 會被傳染上了，那樣子如同干燥的柴火接觸大火一般 易於燃成*大的 火。不隻是如此，情形要嚴重得多呢，別說接觸患者 ，與患者交談， 便會染上致命的疾病，甚或隻需踫過患者棄穿的衣裳 ，觸摸過的事 物，也會馬上身染疾病。
還有*加令人恐怖的事情呢，如果不是我，以及 不少人親眼看 見，如此一來，即便是*老實的人向我講述了這種種 情況，我也沒有 勇氣以為這是真的，*別提記下它。這場瘟疫的擴散 如此恐怖，不隻 是人們之問互相傳染，甚至除了人類以外的其他動物 ，隻要踫一下患 者或者死人用過的物件，便會被傳染上，沒過多長時 間便會告別人 世，此情此景，屢屢再現。有一日，我目睹了這樣的 一件事情：馬路 上，許多破舊的衣裳被丟棄在那兒，很清楚，這些東 西是一個被疾病 奪去生命的窮漢所留下來的，此時此刻，兩頭豬走了 過來，眾人心裡 都清楚，豬老是愛用鼻子，拱觸物件，也該它們不走 運，伸出鼻子， 拱翻了衣服，一口咬住，胡亂撕咬，揮舞一番；沒過 多長時間，這兩 頭豬便連續滾來滾去，又過了片刻，如同將毒藥咽人 了肚子似的，躺 在破衣裳上，氣息全無。
尚在人世的人們，每**親眼目睹這種大大小小 的淒慘的事情， 懼怕以及各種各樣的稀奇古怪的想法充斥心頭，然後 ，差不多不管是 誰都選擇了**殘酷的方法：所有患者或患者使用過 的物件，一律避 免伸手觸摸，在他們的眼中，如此一來，他們便可以 遠離危險了。
有的人認為隻有壓抑欲望，生活得很節制，纔可 以擺脫這場瘟 疫。因此，他們每人找了幾個伙伴，選擇沒有容納患 者的干干淨淨的 房子，居住下來，**地與外面斷*了一切聯繫。他 們品嘗著極其講 究的東西，飲用極其美味的酒，然而老是竭盡全力地 控制自己，根本 不願稍微多喝一點。至於屋外的傳染病和死亡的情況 ，他們根本不過 問。唯有依靠音樂以及別的招兒來讓時光流逝。
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