中華書局編的《西遊記(上中下)》*大的藝術成就，在於創造了孫悟空和豬八戒這兩個***的典型的藝術形像。孫悟空天性頑皮，神智**，心高氣傲，神通廣大。他熱愛自由，不受拘束，英勇無畏，勇於反抗。他熱情活潑，富於幽默，不乏同情心，而且見解深刻，還是《西遊記》思想的代言人。豬八戒呢，則是一個徹頭徹尾的普通村夫的形像。他的理想是在高老莊守著老婆過日子。他既有懶惰吝嗇、好喫**、膽怯撒謊、耍小聰明的毛病，也有老實憨厚、喫苦耐勞、風趣幽默等令人喜愛的品性，可以說是勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑。但在唐僧、悟空的不斷訓誡下，他也在艱難地前進著。他的形像*接近普通人，平凡而極富真實性，讓人覺得親切。

中華書局編的《西遊記(上中下)》記述孫悟空、 豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經，歷經八十一 難，取回真經，皆成正果的故事。在這個大間架中， 無數的天仙地靈、妖魔鬼怪都圍繞著唐僧師徒進進出 出，打打殺殺，哭哭笑笑，生生死死。

上冊
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第十回 老龍王拙計犯天條 魏丞相遺書托冥吏
第十一回 遊地府太宗還魂 進瓜果劉全續配
第十二回 唐主選僧修大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解阨 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
中冊
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰

**回 靈根孕育源流出 心性修持大道生 詩曰： 混沌未分天地眩，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋阨傳》。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將 一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲 。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通 光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中 ，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。
譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人 物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞 下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“鼕 至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。
”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清 上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰， 謂之四像。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會 將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾 元，至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”至此地始凝 結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有 火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之 五形。故曰，地闢於丑。又經五千四百歲，丑會終而 寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升 ；天地交合，群物皆生。”至此天清地爽，陰陽交合 。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽。是 謂天地人三纔定位。故曰，人生於寅。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間， 遂分為四大部洲：日東勝神洲，日西牛賀洲，日南贍 部洲，日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲海外有一國 ，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花 果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍。那山頂上有 一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，按周天三百六十 五度；有二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣；上有九竅 八孔，按九宮八卦。自開闢以來，每受天真地秀，日 精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胎，一日 進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴 ，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方， 目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖玉皇大帝， 駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰， 即命千裡眼、順風耳開南天門觀看。二將須臾回報道 ：“金光之處，乃東勝神洲傲來國花果山，山上有一 仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼 運金光，射衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。
”玉帝垂恩曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足 為異。” 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉， 采山花，覓樹果，與猿鶴為伴、麋鹿為群，夜宿石崖