由吳承恩編著的《西遊記》是一部思想性和藝術性都臻於**流的偉大作品。是中國古代神魔小說的翹楚、浪漫文學的代表，作者以其豐富的藝術想像力建構了一個光怪陸離的神話世界，並塑造出以孫悟空、豬八戒為代表的一批性格鮮明、影響深遠的文學形像，數百年來一直為人們所喜聞樂見。

由吳承恩編著的《西遊記(精)》是中國古代神魔小說的翹楚、浪漫文學 的代表，作者以其豐富的藝術想像力建構一個光怪陸離的神話世界，並塑造 出以孫悟空、豬八戒為代表的一批性格鮮明、影響深遠的文學形像，數百年 來一直為人們所喜聞樂見。 《西遊記(精)》是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品。它也 是明代長篇小說的重要流派之一神魔小說的代表作。它的前七回，介紹了孫 悟空的出身，其餘九十三回，是全書的主要部分，演述唐僧、孫悟空師徒四 人降妖伏魔、西天取經的故事。

**回　靈根育孕源流出　心性修持大道生
第二回　悟徹菩提真妙理　斷魔歸本合元神
第三回　四海千山皆拱伏　九幽十類盡除名
第四回　官封弼馬心何足　名注齊天意未寧
第五回　亂蟠桃大聖偷丹　反天宮諸神捉怪
第六回　觀音赴會問原因　小聖施威降大聖
第七回　八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿
第八回　我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安
第九回　陳光蕊赴任逢災　江流僧復仇報本
第十回　老龍王拙計犯天條　魏丞相遺書托冥吏
第十一回　遊地府太宗還魂　進瓜果劉全續配
第十二回　唐王秉誠修大會　觀音顯聖化金蟬
第十三回　陷虎穴金星解阨　雙叉嶺伯欽留僧
第十四回　心猿歸正　六賊無蹤
第十五回　蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁
第十六回　觀音院僧謀寶貝　黑風山怪竊袈裟
第十七回　孫行者大鬧黑風山　觀世音收伏熊羆怪
第十八回　觀音院唐僧脫難　高老莊大聖除魔
第十九回　雲棧洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心經
第二十回　黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先
第二十一回　護法設莊留大聖　須彌靈吉定風魔
第二十二回　八戒大戰流沙河　木叉奉法收悟淨
第二十三回　三藏不忘本　四聖試禪心
第二十四回　萬壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參
第二十五回　鎮元仙趕捉取經僧　孫行者大鬧五莊觀
第二十六回　孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹
第二十七回　尸魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王
第二十八回　花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔
第二十九回　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林
第三十回　邪魔侵正法　意馬憶心猿
第三十一回　豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪
第三十二回　平頂山功曹傳信　蓮花洞木母逢災
第三十三回　外道迷真性　元神助本心
第三十四回　魔王巧算困心猿　大聖騰那騙寶貝
第三十五回　外道施威欺正性　心猿獲寶伏邪魔
第三十六回　心猿正處諸緣伏　劈破傍門見月明
第三十七回　鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒
第三十八回　嬰兒問母知邪正　金木參玄見假真
第三十九回　一粒丹砂天上得　三年故主世間生
第四十回　嬰兒戲化禪心亂　猿馬刀歸木母空
第四十一回　心猿遭火敗　木母被魔擒
第四十二回　大聖殷勤拜南海　觀音慈善縛紅孩
第四十三回　黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉回
第四十四回　法身元運逢車力　心正妖邪度脊關
第四十五回　三清觀大聖留名　車遲國猴王顯法
第四十六回　外道弄強欺正法　心猿顯聖滅諸邪
第四十七回　聖僧夜阻通天水　金木垂慈救小童
第四十八回　魔弄寒風飄大雪　僧思拜佛履層冰
第四十九回　三藏有災沉水宅　觀音救難現魚籃
第五十回　情亂性從因愛欲　神昏心動遇魔頭
第五十一回　心猿空用千般計　水火無功難煉魔
第五十二回　悟空大鬧金兜洞　如來暗示主人公
第五十三回　禪主吞冷懷鬼孕　黃婆運水解邪胎
第五十四回　法性西來逢女國　心猿定計脫**
第五十五回　色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身
第五十六回　神狂誅草寇　道迷放心猿
第五十七回　真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文
第五十八回　二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅
第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孫行者一調芭蕉扇
第六十回　牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇
第六十一回　豬八戒助力敗魔王　孫行者三調芭蕉扇
第六十二回　滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸主乃修身
第六十三回　二僧蕩怪鬧龍宮　群聖除邪獲寶貝
第六十四回　荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩
第六十五回　妖邪假設小雷音　四眾皆逢大阨難
第六十六回　諸神遭毒手　彌勒縛妖魔
第六十七回　拯救駝羅禪性穩　脫離穢污道心清
第六十八回　朱紫國唐僧論前世　孫行者施為**肱
第六十九回　心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪
第七十回　妖魔寶放煙沙火　悟空計盜紫金鈴
第七十一回　行者假名降怪孔　觀音現像伏妖王
第七十二回　盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形
第七十三回　情因舊恨生災毒　心主遭魔幸破光
第七十四回　長庚傳報魔頭狠　行者施為變化能
第七十五回　心猿鑽透陰陽體　魔主還歸大道真
第七十六回　心神居舍魔歸性　木母同降怪體真
第七十七回　群魔欺本性　一體拜真如
第七十八回　比丘憐子遣陰神　金殿識魔談道德
第七十九回　尋洞擒妖逢老壽　當朝正主見嬰兒
第八十回　姹女育陽求配偶　心猿護主識妖邪
第八十一回　鎮海寺心猿知怪　黑松林三眾尋師
第八十二回　姹女求陽　元神護道
第八十三回　心猿識得丹頂　姹女還歸本性
第八十四回　難滅伽持圓大覺　法王成正體天然
第八十五回　心猿妒木母　魔王計吞禪
第八十六回　木母助威征怪物　金公施法滅妖邪
第八十七回　鳳仙郡冒天止雨　孫大聖勸善施霖
第八十八回　禪到玉華施法會　心猿木土授門人
第八十九回　黃獅精虛設釘鈀宴　金木土計鬧豹頭山
第九十回　師獅授受同歸一　盜道纏禪靜九靈
第九十一回　金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀
第九十二回　三僧大戰青龍山　四星挾捉犀牛怪
第九十三回　給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶
第九十四回　四僧宴樂御花園　一怪空懷情欲喜
第九十五回　假合真形擒玉兔　真陰歸正會靈元
第九十六回　寇員外喜待高僧　唐長老不貪富貴
第九十七回　金酬外護遭魔蟄　聖顯幽魂救本原
第九十八回　猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如
第九十九回　九九數完魔滅盡　三三行滿道歸根
**百回　徑回東土　五聖成真

**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩日： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋阨傳》。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子 、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八 百 歲。且就一日而論：子時得陽氣而丑則雞鳴，寅不通光而卯則日出，辰時食 後 而已則挨排，日午天中而未則西蹉，申時晡而日落酉，戌黃昏而入定亥。譬 於 大數，若到戌會之終，則天地昏朦而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之 初， 則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下 起 元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰“鼕至子之半，天心無改移。一陽 初 動處，萬物未生時”，到此，天始有根；再五千四百歲，正當子會，輕清上 騰， 有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四像，故日“天開於子” 。又 經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元 ，至 哉坤元！萬物資生，乃順承天。至此，地始凝結。再五千四百歲，“正當丑 會”， 重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五 形。
故曰“地闢於丑”。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物”歷日 “天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生”。至此，天清地爽，陰陽交 合。
再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三纔定位。故 曰 “人生於寅”。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東 勝 神洲、日西牛賀洲，日南贍部洲、日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外 有 一國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十 洲 之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為 證。
賦日： 勢鎮汪洋，威寧瑤海：勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻 雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰 。
丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍 出 入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春 。
仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑籐蘿密，四面原堤草色新。正是百 川 會處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍 圓。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。
上 有九竅八孔，按九宮八卦。四面*無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開 闢 以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一 日 進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全 。
便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁 者 玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰 ， 即命千裡眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。
須 臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座 花果 山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光， 射 衝鬥府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈日：“下方之物， 乃天 地精華所生，不足為異。” 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼 蟲 為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真 是： “山中無甲子，寒盡不知年。” 一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個： 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，那麼兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓， 撲趴蠟；參老天，拜菩薩；扯葛籐，編草悚；捉虱子．，咬又掐；理毛 衣， 剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉。青松林 下 任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜 湧 濺。古雲：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是那裡的水 。我 們**趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男 挈 女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。
但 見那： 一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微。
潺涭名瀑布，真似掛簾帷。
眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之 波。” 又道：“那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他 為 王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我 進 去。”好猴！也是他： **芳名顯，時來大運通。
有緣居此地，天遣入仙官。
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳人瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡 邊 卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是 座 鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身 上 橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那： 翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟 龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽晷靠案見肴渣。石座石 床 真可愛，石盆石碗*堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹 青 松常帶雨，渾然像個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看。隻見正當中有一石碣。碣上有一行 楷 書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵 呵 道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住，問道：“裡面怎麼樣？水有多深 ？”石 猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。
”眾 猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下衝貫石竅，倒掛 下來 遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石 盆、 石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是 我們 安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天 之 氣。這裡邊： 刮風有處躲，下雨好存身。
霜雪全無懼，雷聲永不聞。
煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。” 眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴 卻又 瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都 跳進 去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去 了。
跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣， 再 無一個寧時，隻搬得力倦神疲方止，石猴端坐上面道：“列位啊，‘人而無 信， 不知其可。’你們纔說有本事進得來，·出得去．不傷身體者，就拜他為王 。我如 今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之 福， 何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都 稱 “千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱“美猴王” 。有 詩為證，詩日： 三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
內觀不識因無相，外合明知作有形。
歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。
美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝遊花果山，暮 宿 水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。
是以： 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時節，鼕覓黃精度歲華。
美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱 ， 墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之 時， 卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡 會， 在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束 ， 自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”猴王道：“**雖不歸人王法 律， 不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生 世 界之中，不得久注天人之內？”眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為 慮。
隻見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮， 真所 謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”猴王 道： “你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不 滅， 與天地山川齊壽。”猴王道：“此三者居於何所？”猿猴道：“他隻在閻浮 世界之 中，古洞仙山之內。”猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山， 雲遊 海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫 ！這 句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉！ 善 哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。”P1-4