曹雪芹著的《一百零八回紅樓夢（共3冊）》三冊套裝，隨書附贈精美藏書票、精美書簽。
紅學入門佳品家庭典藏**

脂硯齋評點，周汝昌彙校，劉心武補續
雙行批注，套色印刷，簡體橫排，插圖精美。
真本《石頭記》，脂硯齋評點，周汝昌校批，珠聯璧合。
前八十回對十餘種古抄本進行了大彙校，力圖恢復曹雪芹的原作面貌。
新增萬餘字*新整理的評點按語，讓文本理解*容易。
劉心武續作忠實呈現八十回後《紅樓夢》真故事。
此次修訂，是在2009年版的基礎上進行的，同時加上近年從周先生的手稿遺跡中找到的對本書的補評文字約萬字，從而使點評*臻完備。
《劉心武續紅樓夢》部分也做了精心修訂和完善。

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第九十八回 憨寶玉拘入狴犴門 頑賈環收進養生堂
第九十九回 妙玉守庵從容鎮定 鳳姐掃雪痛心疾首
**百回 獄神廟茜雪慰情痴 錦香院雲兒護巧姐
**百零一回 劉姥姥報恩如湧泉 芸哥哥仗義勇探庵
**百零二回 傅秋芳妙計賺令牌 紅衣女巧言阻金榮
**百零三回 靚兒棄前嫌護靈柩 卍兒釋新怨守*密
**百零四回 哭向金陵鳳姐命斷 淚別祖茔寶玉自首
**百零五回 瓜州渡口妙玉現身 金山寺下悍王殞命
**百零六回 麒麟邂逅中秋聯詩 驍騎相撞寒露喋血
**百零七回 饑怡紅寒鼕噎酸齏 寒枕霞雪夜圍破氈
**百零八回 神瑛頓悟懸崖撒手 石頭歸山情榜儼然
附錄一 《劉心武續〈紅樓夢〉》說明
附錄二 我續《紅樓夢》
編者的話

無材可與補蒼天，枉入紅塵若許年！ 此繫身前身後事，倩誰寄去作神傳？ 詩後便是此石墮落之鄉，投胎之處，親自經歷的 一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞， 到還全備，或可適情解悶，然朝代年紀、地輿邦國卻 反失落無考。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這 一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲 問世傳奇。據我看來，**件，無朝代年紀可考；第 二件，並無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中 隻不過幾個異樣的女子，或情或痴，或小纔微善，亦 無班姑、蔡女之德能，我總抄去，恐世人不愛看呢！ ”石頭笑答道：“我師何太痴也！若雲無朝代可考， 今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又何難也？但我想歷 代野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反到別致新奇， 不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉 ！再者市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看適趣閑 文者特多。歷代野史，或訕謗君相，或敗人妻女，奸 淫兇惡，不可勝數；*有一種風月筆墨，其**污臭 ，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人纔子 等書，則又干部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫 ，以致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫 出自己那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人之名姓 ，又必傍出一小人其間撥亂，亦如戲中小丑然。且媛 婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自 相矛盾大不近情理之說。竟不如我半世親睹親聞的這 幾個女子，雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡 原委，亦可以消愁破悶也，也有幾首歪詩熟話，可以 噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝跡 ，不敢少加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳也。今 之人，貧者，日為衣食所累；富者，又懷不足之心； 總一時少閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裡去 有工夫看那理治之書？所以我這一段事，也不願世人 稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉 淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了 些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之 害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比 那些胡拉亂扯，忽離忽遇，滿紙纔人淑女、子建、文 君、紅娘、小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？ ”空空道人聽如此說，思忖了半晌，將這《石頭記》 再檢閱一遍。因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之 語，亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝， 凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別 書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非 假擬妄稱，一味的淫邀艷約，私討偷盟之可比。因毫 不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來問世傳奇。因空見 色，由色生情，傳情入色，自色悟空，空空道人遂易 名為情僧，改名《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰 題日《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題日《風月寶鋻》。
後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目 錄，分出章回，則題日《金陵十二釵》。