《紅樓夢》是我國封建時代文學創作的一個高峰，作者曹雪芹留給後人的實在是太多了，目前，《紅樓夢》這部大書裡仍有太多未解的謎團，盡管我們如今能見到的紅學專著車載鬥量，電視、報刊上也不時有各種有關紅學的講座和評論文章，但就社會上一般的讀者而言，我們**需要的恐怕要算是對文本的細讀。
《紅樓夢(校注本共3冊)(精)》選取胡適、何其芳、錢鍾書等國學大師所**的“程乙本”為底本，詳加校訂。

《紅樓夢》是我國封建時代文學創作的一個高峰 ，作者曹雪芹留給後人的實在是太多了。《紅樓夢( 校注本共3冊)(精)》的校注者裴效維先生遵從先師錢 鐘書先生的遺訓，以“程乙本”為底本，參酌“程甲 本”、“夢稿本”、“庚辰本”、“己卯本”、“甲 戌本”等會校，向廣大讀者提供了一個忠實、可讀的 範本。錢先生在上世紀90年代就說過：“《紅樓夢》 研究中的許多糾葛與紛爭，大多源於版本問題。在同 一問題上，張三根據這個版本，李四根據那個版本， 公說公有理，婆說婆有理，一萬年也說不清，實在無 謂得很。這是《紅樓夢》的悲劇，也是中國學界的悲 劇。為了永久保存《紅樓夢》這筆珍貴遺產，也為了 給廣大讀者提供一個《紅樓夢》的範本，必須從眾多 版本中確定一個最好的版本，而這個版本就是‘程乙 本’。至於其他版本，則隻供研究之用。”

校注前言
**回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三回 托內兄如海酬訓教 接外孫賈母惜孤女
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙風賈瑞起淫心
第十二回 王熙風毒設相思局 賈天祥正照風月鋻
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙風協理寧國府
第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿天逝黃泉路
第十七回 大觀園試纔題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈纔藻
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙風正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思
第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承籉撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜凝菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香
第四十三回 閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測風姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓*鴛鴦偶
第四十七回 獃霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶
第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯咤燕 絳芸軒裡召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥裀 獃香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故裡 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸風姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙風恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜*寧國府
第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈天風流 美優伶斬情歸水月
第七十八回 老學士閑徵姽嬙詞 痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受貪夫棒王 王道士胡謅妒婦方
第八十一回 占旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢
第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書
第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍僕
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿*粒
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋顛
第九十六回 瞞消息鳳姐設奇謀 洩機關顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
**百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第百零一回 大觀園月夜警幽魂 散花寺神簽占異兆
第百零二回 寧國府骨肉病災稷 大觀園符水驅妖孽
第百零三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第百零四回 醉金剛小鰍生大浪 痴公子餘痛觸前情
第百零五回 錦衣軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州
第百零六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消災患
第百零七回 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第百零八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第百零九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第百一十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
第百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第百十三回 懺宿冤風姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎
第百十四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕
第百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知
第百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈樞故鄉全孝道
第百十七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家
第百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 警謎語妻妾諫痴人
第百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
第百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢

此開卷**回也。作者自雲，因曾歷過一番夢幻 之後，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石 頭記》一書也。故曰“甄士隱”雲雲。但書中所記何 事何人？自又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及 當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出 於我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則 有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲 將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜肥之日 ，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以致**一技 無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人，雖我 之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我 之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖**之茅椽 蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨 我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假 語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可 悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村” 雲雲。此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者 眼目，亦是此書立意本旨。
列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒 唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱 者了然不惑。原來女媧氏煉石補天女媧氏煉石補天： 古代神話。天原來不整齊，女媧氏煉五色石把它修補 起來。後又被共工氏撞壞，天塌了西北角，地陷了東 南角。見《列子》。《列子》注說女媧氏是“古天子 ”，“風”姓，所以又稱“媧皇”。之時，於大荒山 無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千 五百零一塊。媧皇氏隻用了三萬六千五百塊，隻單單 剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經 煆煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無 材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來， 生得骨格不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於 石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後 便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心， 也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不 得已，便口吐人言，向那僧道說道：“大師，弟子蠢 物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心 切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通；況見二師仙形道 體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。
如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中 ，溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。
”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中 有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足 ，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生 ，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不 去的好。”這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復 苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思 動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受 享，隻是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然， 自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢， 並*無奇貴之處。如此也隻好踮腳而已。也罷，我如 今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此 案。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒 書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔 的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌 上,笑道：“形體倒也是個寶物了！還隻沒有實在的 好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。
然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁 華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”石頭聽了，喜不能 禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了 弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道 ：“你且莫問，日後自然明白的。”說著，便袖了這 石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
後來，又不知過了幾世幾劫幾世幾劫：佛教思想 ，認為宇宙是有成有毀，循環不止的。每一次由成到 毀，叫做一“劫”，人生的世界叫做“世”。“幾世 幾劫”言其時間荒遠。下文“造劫歷世”，即指經過 這種“劫”、“世”。佛教思想又認為世界是“虛幻 ”的，所以生在世界上等於經過一次“虛幻的因緣” 。，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖 青埂峰下經過，忽見一大塊石上字跡分明，編述歷歷 。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入 世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡 炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲： 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此繫身前身後事，倩誰記去作奇傳？ 詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經歷的 一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒 還全備，或可適趣解悶；然朝代年紀，地輿邦國卻反 失落無考。空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一 段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問 世傳奇。據我看來，**件，無朝代年紀可考；第二 件，並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政，其中隻不過 幾個異樣女子，或情或痴，或小纔微善，亦無班姑、 蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。”石頭笑 答道：“我師何太痴耶！若雲無朝代可考，今我師竟 假借漢唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史 ，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致， 不過隻取其事體情理罷了，又何必拘於朝代年紀哉！ 再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者 特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇 惡，不可勝數。*有一種風月筆墨，其**污臭，荼 毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人纔子等書 ，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以 致滿紙潘安、子建、西子、文君，不過作者要寫出自 己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又 必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢 開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相 矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這 幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡 原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴 飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡， 不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之 人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱一時 稍閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裡去有工夫 看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇 道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉餘飽 臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽 命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害， 腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些 胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙纔人淑女、子建文君、紅 娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？” 空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再 細閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語， 亦非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常 所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可 比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄 稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時 世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人 因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名 為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則 題曰《風月寶鋻》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載 ，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十 二釵》。並題一*雲： “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者痴，誰解其中味？”P1-4