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西遊記(上下)(精)/四大名著
該商品所屬分類:小說 -> 四大名著
【市場價】
254-368
【優惠價】
159-230
【介質】 book
【ISBN】9787539662381
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內容介紹



  • 出版社:安徽文藝
  • ISBN:9787539662381
  • 作者:(明)吳承恩
  • 頁數:1160
  • 出版日期:2018-01-01
  • 印刷日期:2018-01-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:800千字
  • 吳承恩著的《西遊記》是中國古代傑出的長篇神魔小說。小說以唐僧取經的故事為線索,以神猴孫悟空為主人公,將社會矛盾和自然力量幻化為一個五光十色的神奇世界。書中所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧、白骨精、鐵扇公主等眾多的藝術形像,都具有鮮明的個性,為廣大人民熟知。作品熔幻想情節和真實生活於一爐,規模宏偉,故事曲折;文筆詼諧,妙趣橫生。
  • 吳承恩著的長篇章回小說《西遊記》共一百回, 由三個部分組成:前七回為第一部分,寫孫悟空出世 、遠遊求道、鬧龍宮、闖冥府、大鬧天宮;第八到十 二回為第二部分,描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬 龍、唐僧出世、交代取經緣起;第十三回到全書結束 為第三部分,主要寫了孫悟空被迫皈依佛門,保護唐 僧西行取經,沿途遇到九九八十一難,但一路降妖伏 魔,化險為夷,到達西天,取到真經的整個過程。
  • **回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
    第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
    第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
    第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
    第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
    第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
    第七回 八封爐中逃大聖 五行山下定心猿
    第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
    第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
    第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
    第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門
    第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯相化金蟬
    第十三回 陷虎穴金星解阨 雙叉嶺伯欽留僧
    第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
    第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
    第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
    第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
    第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
    第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
    第二 十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
    第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
    第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
    第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
    第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
    第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
    第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
    第二十七回 尸魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
    第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
    第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
    第三 十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
    第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
    第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
    第三十三回 外道迷真性 元神助本心
    第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰挪騙寶貝
    第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
    第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
    第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
    第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
    第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
    第四 十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
    第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
    第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
    第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
    第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
    第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
    第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
    第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
    第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
    第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
    第五 十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
  • 詩曰: 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
    自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨。
    覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。
    欲知造化會元功,須看《西遊釋阨傳》。
    蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元。將 一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲 。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通 光,而卯則日出;辰時食後,而巳則挨排;日午天中 ,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。
    譬於大數,若到戌會之終,則天地昏朦而萬物否矣。
    再去五千四百歲,交亥會之初,則當黑暗,而兩間人 物俱無矣,故曰混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞 下起元,近子之會,而復逐漸開明。邵康節曰:“鼕 至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。
    ”到此,開始有根。再五千四百歲,正當子會,輕清 上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰, 謂之四像。故曰,天開於子。又經五千四百歲,子會 將終,近丑之會,而逐漸堅實。《易》曰:“大哉乾 元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始 凝結。再五千四百歲,正當丑會,重濁下凝,有水, 有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,謂 之五形。故曰,地闢於丑。又經五千四百歲,丑會終 而寅會之初,發生萬物。歷曰:“天氣下降,地氣上 升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽 交合。再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽 ,正謂天地人,三纔定位。故曰,人生於寅。
    感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間, 遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍 部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一 國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚 為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清 濁而立,鴻蒙判後而成。真個好山!有詞賦為證,賦 曰: 勢鎮汪洋,威寧瑤海。勢鎮汪洋,潮湧銀山魚入 穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積土, 東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上彩鳳 雙鳴;削壁前麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞嗚,石窟每觀 龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇 花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結果,修竹每留雲。
    一條澗壑籐蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎 天柱,萬劫無移大地根。
    那座山正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺 五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高按周天三 百六十五度;有二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上 有九竅八孔,按九宮八卦。四面*無樹木遮陰,左右 倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精 月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胎,一日進 裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴
 
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