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聊齋志異/中國古典名著百部藏書
該商品所屬分類:小說 -> 中國古典小說
【市場價】
289-420
【優惠價】
181-263
【介質】 book
【ISBN】9787222079618
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內容介紹



  • 出版社:雲南人民
  • ISBN:9787222079618
  • 作者:(清)蒲松齡
  • 頁數:472
  • 出版日期:2011-08-01
  • 印刷日期:2011-08-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《聊齋志異》是我國清初的一部文言短篇小說集,共收小說近500篇,或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛。其獨特的故事情節、異彩紛呈的藝術形像,作者蒲松齡一生科甲不利、生活清貧,對於當時的社會有著深刻的認識。他創作的無數個看似荒誕的故事及藝術形像,都有扎根於社會的思想內容基礎,並由此曲折地反映了當時的社會矛盾及廣大人民群眾的願望及愛憎等思想感情,其中,也熔鑄了作者自己的感受,寄托了作者自己的孤憤心情。此書歷來被視為小說中的翹楚之作,有“***”的美譽。
  • 《聊齋志異》是一部文言短篇小說集,裡面的故事環境基本上發生在 冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的 洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界,從社會批判角度觀照 ,這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影,它揭示人世辛酸悲涼的生活場 景和人物偃蹇慘痛的生活經歷;從美學理想角度觀照,這個幽冥世界乃是 人世理想的夢幻體現,它揭示出對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重 新開始。因此,《聊齋志異》無論在情節曲折和環境奇幻,還是在人物遭 遇和場景迷離等角度品賞,都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝 術遐想。
  • 聊齋自志
    考城隍
    尸變
    噴水
    瞳人語
    畫壁
    山魈
    咬鬼
    荍中怪
    宅妖
    王六郎
    偷桃
    種梨
    長清僧
    蛇人
    犬奸
    雹神
    狐嫁女
    嬌娜
    妖術
    三生
    鬼哭
    葉生
    成仙
    新郎
    王蘭
    王成
    青鳳
    畫皮
    賈兒
    董生
    陸判
    嬰寧
    聶小倩
    水莽草
    造畜
    鳳陽士人
    耿十八
    珠兒
    胡四姐
    祝翁
    酒友
    蓮香
    阿寶
    九山王
    魯公女
    道士
    胡氏
    丐僧
    伏狐
    蘇仙
    李伯言
    黃九郎
    金陵女子
    湯公
    連瑣
    單道士
    白於玉
    夜叉國
    小髻
    老饕
    連城
    霍生
    汪士秀
    商三官
    於江
    小二
    庚娘
    宮夢弼
    鴝鵒
    劉海石
    犬燈
    狐妾
    雷曹
    賭符
    毛狐
    翩翩
  • 我姐夫的祖父宋老先生。名 燾,是本縣秀纔。有**,他因 病躺在床上,恍惚中看見有個官 吏牽著一匹前額長白毛的馬,手 裡拿著官府的文告過來對他說: “請你前去參加考試。”宋老先生 說:“主考官還未光臨,為何突 然提及考試的事?”那官吏並不 言語,隻是催促他快快動身。宋老先生隻好勉強拖著病體乘馬隨那官吏而 去。
    他感到腳下的道路**生疏。轉眼間就到了一座城堡前,看上去好像 是 帝王的都城。一會兒功夫他們便進入官府,隻見房舍十分壯麗豪華,上面 坐 著十多個官員,卻不知是什麼身份的人;其中隻有關帝爺還認識。
    屋檐下擺著小桌和墩子各兩個。在他之前,有一個秀纔已坐在一端, 宋 老先生便挨著他坐在旁邊。小桌上放著筆和紙,很快試題紙傳下來,展開 一 看,見上面寫著八個字:“一人二人,有心無心。”兩人很快把文章寫成 ,呈 到殿上。宋老先生文中有這樣兩句:“有心為善,雖善不賞;無心為惡, 雖惡 不罰。”殿上眾神傳閱之後,稱贊不已。眾神召宋老先生上殿說:“河南 缺一 個城隍神,你可去任此職。”宋老先生這纔醒悟過來,感激涕零地叩頭相 謝 道:“承蒙恩賜任命,怎敢推辭。隻是家裡有七十二歲老母,無人奉養。
    我請 求侍奉老母送終後,再聽從任命。”上面有位像帝王模樣的人立即令人查 看他 母親的壽數,一位留著長胡須的官吏翻開表冊查閱一遍說:“還有九年陽 壽。” 正當大家躊躇間,關帝說:“不妨讓張先生暫且代職九年,到時讓他接任 。” 然後又對宋老先生說:“本應立即赴任,今念及你的一片仁義孝敬之心, 可批 準九年假期,到時候再召你赴任此職。”隨即又勉勵了那位秀纔幾句,二 人垂 首叩拜一齊退下。
    那位秀纔握著宋老先生的手,一直送到郊外。他自我介紹說是長山縣 張 某。臨別時又作詩相贈,具體內容全忘了,其中僅“有花有酒春常在,無 燭 無燈夜自明”兩句記下了。宋老先生騎上馬告別張某而去。
    等回到家裡時,豁然如夢初醒。這時,他已死去三天了。老母親聽見 棺 材裡有呻吟聲,趕忙將他扶出來。
    過了大半天,他纔能說話。家裡派人到長山縣一帶去打聽,果然有張 某 此人,就在這**死去了。
    後來過了九年,宋母果真去世。等到為老母辦完喪事以後,宋老先生 沐 浴*衣,進房安然而死。他嶽父家住在縣城西門內,這天忽然見宋老先生 乘 坐雕飾華麗的馬車,並有眾多隨從陪同而來,登堂拜別。
    大家都很驚疑,卻不知道他已經成了神仙。當嶽父家的人奔走鄉裡去 詢 問時,宋老先生已經去世了。
    宋老先生有自記小傳,可惜經過喪亂以後失傳了,這裡所記不過是個 大 略罷了。
    尸變 陽信某翁者①,邑之蔡 店人。村去城五六裡,父子 設臨路店,宿行商。有車夫 數人,往來負販,輒寓其家。
    一日昏暮,四人偕來,望門 投止②,則翁家客宿邸滿③。
    四人計無復之,堅請容納。
    翁沉吟思得一所,似恐不當客意。客言:“但求一席廈宇④,*不敢 有所擇。”時翁有子婦新死,停尸室中,子出購材木未歸⑤。翁以靈 所室寂,遂穿衢導客往。人其廬,燈昏案上;案後有搭帳衣⑥,紙 衾覆逝者⑦。又觀寢所,則復室中有連榻⑧。四客奔波頗困,甫就 枕,鼻息漸粗。惟一客尚蒙嚨。忽聞靈床上察察有聲,急開目,則 靈前燈火,照視甚了:女尸已揭衾起;俄而下,漸人臥室。面淡金 色,生絹抹額⑨。俯近榻前,遍吹臥客者三。客大懼,恐將及己, 潛引被覆首,閉息忍咽以聽之。未幾,女果來,吹之如諸客。覺出 房去,即聞紙衾聲。出首微窺,見僵臥猶初矣。客懼甚,不敢作 聲,陰以足踏諸客;而諸客*無少動。顧念無計⑩,不如著衣以竄。
    裁起振衣11,而察察之聲又作。客懼,復伏,縮首衾中。覺女復來, 連續吹數數始去12。少間,聞靈床作響,知其復臥。乃從被底漸漸 出手得褲,遽就著之,自足奔出13。尸亦起,似將逐客。比其離幃, 而客已撥關出矣14。尸馳從之。客且奔且號,村中人無有警者。欲 扣主人之門,又恐遲為所及。遂望邑城路,極力竄去。至東郊,瞥 見蘭若15,聞木魚聲16,乃急撾山門17。道人訝其**18,又不即納。
    旋踵,尸已至,去身盈尺。客窘益甚。門外有白楊,圍四五尺許, 因以樹自幛19;彼右則左之,彼左則右之20。尸益怒。然各寢倦 矣21。尸頓立。客汗促氣逆22,庇樹問。尸暴起,伸兩臂隔樹探撲 之。客驚僕。尸捉之不得,抱樹而僵。
    道人竊聽良久,無聲,始漸出,見客臥地上。燭之死,然心下 絲絲有動氣。負入,終夜始蘇。飲以湯水而問之,客具以狀對。
    時晨鐘已盡23,曉色迷蒙,道人覘樹上,果見僵女。大駭,報 邑宰24。宰親詣質驗25。使人撥女手,牢不可開。審諦之,則左右四 指,並卷如鉤,入木沒甲。又數人力撥,乃得下。視指穴如鑿孔 然。遣役探翁家,則以尸亡客斃,紛紛正嘩。役告之故。翁乃從 往,舁尸歸。客泣告宰曰:“身四人出26,今一人歸,此情何以信鄉 裡?”宰與之牒,齎送以歸27。
    P9-11
 
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