艾衲居士、酌元亭主人編著的《豆棚閑話照世杯(精)》講述了，《豆棚閑話》是明末清初艾衲居士所著。艾衲居士，也稱艾衲道士、艾衲老人。“艾納”實為香名，是古代名士喜用之物。作者以“艾納”為號，似有兼取名士風度之意。作者的真實姓名與生平事跡不詳。由《豆棚閑話》中多使用江浙方言等狀況推斷，艾衲居士可能是清初浙江人，或者是久居杭州的寓公。
《照世杯》書題徐震、酌元亭主人編次。徐震，字秋濤，別號鴛湖煙水散人，浙江嘉興人，生卒年及生平均無考，大約生活在清康熙年間。徐震善著通俗小說，傳世作品有《女纔子書》、《珍珠舶》、《鴛鴦配》、《後七國志樂田演義》等。酌元亭主人，真實姓名與生平均無考，明末清初人。據書中《序言》的署名，可知酌元亭主人別號諧野道人。

艾衲居士、酌元亭主人編著的《豆棚閑話照世杯 (精)》介紹了，《豆棚閑話》將十二則內容不相屬的 短篇小說，藉由人們在豆棚下乘涼時輪流說故事為樞 紐，有機地串接在一起，類似西方的小說《一千零一 夜》，《十日談》，在中國短篇小說集可稱首創。《 照世杯》充分利用入話及篇中穿插的說話人道白，宣 傳做人的道理。書中多有勸懲之意，體現了當時社會 人性解放的呼聲日漸高漲。

豆棚閑話
**則 介之推火封妒婦
第二則 範少伯水葬西施
第三則 朝奉郎揮金倡霸
第四則 藩伯子散宅興家
第五則 小乞兒真心孝義
第六則 大和尚假意超升
第七則 首陽山叔齊變節
第八則 空青石蔚子開盲
第九則 漁陽道劉健兒試馬
第十則 虎丘山賈清客聯盟
第十一則 黨都司死梟生首
第十二則 陳齋長論地談天
照世杯
卷一 七松園弄假成真
卷二 百和坊將無作有
卷三 走安南玉馬換猩絨
卷四 掘新坑慳鬼成財主

**則介之推火封妒婦 江南地土窪下，雖屬卑濕，一交四月，便值黃霉 節氣。五月六月，就是三伏炎天，酷日當空，無論行 道之人汗流浃背，頭額焦枯，即在家住的，也吼得氣 喘，無處存著。上等除了富室大家，涼亭水閣，搖扇 乘涼，安閑自在；次等便是山僧野叟，散發披襟，逍 遙於長松陰樹之下，方可過得。那些中等小家無計布 擺，隻得二月中旬覓得幾株羊眼豆秧，種在屋前屋後 閑空地邊；或拿幾株木頭、幾根竹竿，搭個棚子，搓 些草索，周圍結彩的相似。不半月間，那豆籐在地上 長將起來，彎彎曲曲依傍竹木，隨著棚子牽纏滿了， 卻比造的涼亭反透氣涼快。那些人家或老或少，或男 或女，或拿根凳子，或掇張椅子，或鋪條涼席，隨高 逐低坐在下面，搖著扇子，乘著風涼。鄉老們有說朝 報的，有說新聞的，有說故事的。除了這些，男人便 說人家內眷：某老娘賢，某大娘妒。大凡說賢的少， 說妒的多。那女人便說人家丈夫：某官人好，某漢子 不好。大凡愛丈夫的少，妒丈夫的多。可見“妒”之 一字，男男女女，日日在口裡提起，心裡轉動。如今 我也不說別的，就把“妒”字說個暢快，倒也不負這 個搭豆棚的意思，你們且安心聽著。
當日有幾個少年朋友，同著幾個老成的人，也坐 在豆棚之下，右手拿著一把扇子，左手拿著不知什麼 閑書。看到鬧熱所在，有一首五言四句的詩，忽然把 扇子在凳上一拍，叫將起來，便道：“說得太過！說 得太過！”那老成人便立起身子道：“卻是為何？” 那少年便把書遞與他，一手指道：“他如何說： 青竹蛇兒口，黃蜂尾上針； 兩般猶未毒，*毒婦人心。做詩的人想是受了婦 人閑氣，故意說得這樣厲害，難道婦人的心，比這二 種惡物還毒些不成？”那老成人便接口說道：“你們 後生小伙子不曾經受，從不曾出門看見幾處，又不曾 逢人說著幾個，如何肯信？即在下今年已及五旬年紀 ，寧可做個鰥夫，不敢娶個婆子。實實在江湖上看見 許多，人頭上說將來，又聽得許多，一處有一處的厲 害，一人有一人的狠毒。我也說不得許多，曾有一個 好事的人，把古來的妒婦心腸並近日聞見的妒婦實跡 ，備悉纂成一冊《妒鋻》，刻了書本，四處流傳。初 意不過要這些男子看在眼裡，也好防備一番；又要女 人看在肚裡，也好懲創一番：男男女女好過日子。這 個功德，卻比唐僧往西天取來的**，還增十分好處 。哪曉得婦人一經看過，反道‘妒’之一字從古流傳 ，應該有的，竟把那《妒鋻》上事跡看得平平常常， 各人另要搜尋出一番意見，做得新新奇奇。又要那人 在正本《妒鋻》之後，刻一本《補遺》二集、三集。
乃在婦道中稱個表表豪傑，纔暢快他的意思哩！” 又有一個老成人接口道：“這《妒鋻》上有的， 卻是現在結局的事，何足為奇！還有妒到千年萬載， 做了鬼，成了神，纔是稀罕的事。”那少年聽見兩個 老成人說得筋筋節節，就拱著手說道：“請教！請教 ！”那老成人說道：“這段書長著哩！你們須烹幾大 壺極好的松蘿蚧片、上細的龍井芽茶，再添上幾大盤 精致細料的點心，纔與你們說哩！”那少年們道：“ 不難不難，都是有的。隻要說得真實，不要騙了點心 茶喫，隨口說些謊話哄弄我們。我們雖是年幼，不曾 讀書，也要質證他人，方肯信哩。” 那老成人不慌不忙，就把扇子折攏了，放在凳角 頭，立起身來說道：“某年某月，我同幾個伙計販了 藥材，前往山東發賣。騎著驢子，隨了車駝，一程走 到濟南府章丘縣臨濟鎮之南數裡間，遇著一條大河。
隻見兩邊船隻牲口你來我往，你往我來，稠稠密密， 都也不在心上。見有許多婦人，或有過去的，或有過 來的。那丑頭怪腦的隨他往來，得個平常；凡有一二 分姿色的，到彼處卻不敢便就過去。一到那邊，都把 兩鬢蓬蓬松松，扯將下來，將幾根亂草插在髻上，又 把破舊衣服換在身上，打扮得十分不像樣了，方敢走 到河邊過渡。臨上船時，還將地上的浮土灰泥擦抹幾 把，纔放心走上船，得個平平安安渡過河去。若是略 像模樣婦人不肯毀容易服，渡到大河中間，風波陡作 ，卷起那腌腌臌臜的浪頭，直進船內，把貨物潑濕， 衣服穢污，或有時把那婦人隨風卷入水內，連人影也 不見了。你道什麼妖魔鬼怪在彼作如此的兇險惡孽？ 我悄悄在那左近飯店輕輕訪問，那裡人都要過渡，懼 怕他的，不敢明白顯易說出他的來頭。隻有一個老人 家，在那裡處蒙館的，說道：“這個神道其來久矣。
在唐時，有個人做一篇《述異記》，說道此河名叫妒 婦津。P5-7