《曾仕強點評三國之道》繫列以央視經典電視局《三國演義》為案例素材，全文176集，曾仕強教授運用《易經》像、數、理得視角，根據跌宕起伏的情節發展，設置和點評的問題要點4000多個，其中透過《三國演義》的像、點出了《三國演義》的數、*評出了《三國演義》的理，堪稱曾仕強教授“中國式管理”理論案件教學和《易經》應用學習的大成之作。
本書作為《曾仕強點評三國之道》繫列的**本書告訴我們，要完成大事，僅憑個人單打獨鬥是不可能的。劉備和關羽、張飛桃園三結義，三人齊心協力，組成了一個牢不可破的團隊。再加上曹操後來的**，提供了良好的機會，劉備纔能無中生有，形成一股強大的勢力。

本書作為《曾仕強點評三國之道》繫列的第一本書告訴我們，要完成 大事，僅憑個人單打獨鬥是不可能的。劉備和關羽、張飛桃園三結義，三 人齊心協力，組成了一個牢不可破的團隊。再加上曹操後來的推薦，提供 了良好的機會，劉備纔能無中生有，形成一股強大的勢力。 劉備本是個沒落的漢室宗親，以賣草席為生，但為了實現匡扶漢室的 理想，他善於隱忍，注重資源整合和樹立自己的仁德形像，從白手起家到 最終成為三國時期不可小覷的一股勢力，這當中有很多值得我們學習和借 鋻的地方。而曹操更是雄心勃勃，有著統一天下的野心。他知人善用並心 狠手辣，後來又挾天子以令天下，很快從眾諸侯中脫穎而出，當中同樣有 很多值得我們學習和反思的地方。曾仕強教授根據劇中人物的亮點與不足 ，提煉出值得我們借鋻的經驗與應該吸取的教訓，並用深入淺出的方式講 解出來，對我們的實際生活有著重大的幫助。

**部　桃園三情義
　一　不打不相識
　二　內亂招外患
　三　惡人怕得勢
　四　誑言害自己
　五　團結是力量
　六　弱女挑重擔
　七　全憑動腦筋
　八　推不掉纔要
　九　無用換無用
　十　解鬥不好鬥
　十一　人頭也能借
　十二　內鬼通外神
　十三　不義必自斃
　十四　有人捧纔好
　十五　痛罵能治病
　十六　降漢不降曹
　十七　來去要光明
　十八　千裡走單騎
　十九　兄弟喜重適
　二十　父子同命運
　二十一　*怕用錯人
　二十二　少數勝大軍

一 不打不相識 一紙募兵榜文，把原來不認識的劉備、關羽和張飛，聚集在一起。果 真有緣千裡來相會，若是缺乏進一步的互動，豈不是有緣無分，空歡喜一 場？關羽因為看不慣張飛賣肉的架子太大，挺身為大家抱不平。引起張飛 的好奇，想要試試關羽的本事。劉備熱心勸架，終於不打不相識，三人“ 義”氣相投，結為異姓兄弟。
有機會要好好把握，有時間應該談一些正經事。好機緣出現時，纔不 致錯失良機。
情景說明一 話說天下大勢，分久必合，合久必分。**七國紛爭，並入於秦。秦 滅之後，楚漢紛爭，又並入於漢。漢和帝繼位後，利用宦官勢力一舉擊垮 了竇太後與大將軍竇建，拉開了東漢末年宦官干政的序幕。其後數十年間 ，宦官弄權，爭鬥愈烈，皇位*替頻繁，朝政日益衰敗。地方豪強橫征暴 斂，加上連年天災，致使平民百姓在饑餓與死亡線上掙扎。
當時巨鹿郡有一人名叫張角，引導眾多貧苦百姓高舉義旗，高喊“蒼 天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”的口號，發起了其勢甚猛的黃 巾起義。
幽州太守劉焉響應號召平叛，在城門外貼出了募兵的告示，引來許多 人紛紛駐足觀看。其中，有三人氣宇不凡，一喚劉備，一喚關羽，一喚張 飛。關羽見榜文不動聲色，劉備卻慨然長嘆，張飛見狀，厲責其不為國出 力，何故長嘆，劉備不答，長嘆一聲便走開了。
集市中，有人在肉攤前要買肉，賣肉的乃張飛的家僕，不肯出售。關 羽上前好言相勸，誰知那家僕反刁難說他家主人交待了，肉在旁邊的井裡 ，井上有一大石磨，誰能挪開便能盡取井中肉。關羽不屑一顧，衣袖一卷 ，一聲大呵便將石磨舉過了頭。他將肉分與眾人，又將之前買肉人的錢灑 在地上，分給了百姓。
要點解析 1.為什麼天下大勢分久必合，合久必分呢？ 這句話如果隻是被當做口頭禪一樣傳來傳去，並沒有多大的意義。同 時，如果一個人沒有一統天下的概念，也很難體會為什麼要這樣講。我們 中華民族之所以能成為泱泱大國，其實跟《三國演義》開頭的這句話有很 大的關繫。
中國人統一的觀念，我是從一個英國人口中聽到的。他說你們中國幸 好有位秦始皇，讓你們很早就有統一的概念，所以你們的**纔會這麼大 。歐美人的觀念是分大於合的，認為分比合重要，所以他們的**都比較 小。有時踫到來中國的西方人，問他是哪個**的，他說是希臘，並且邊 說邊比劃：一個很小很小的**。而我們中國人剛好相反，我們一直抱持 合大於分的觀念，就連家庭都要比西方大很多，所以我們的**也必然是 一個大國。
2.宦官干預朝政，是誰的責任？ 皇帝一定要有太監，老爺也一定需要跟班，隻有乞丐纔是孤零零的一 個人。我們不能簡單地說宦官就是不好，因為我們不是皇帝，不知道宦官 的重要性。
既然宦官取消不了，那他們干預朝政又是誰的責任呢？通常大家都認 為小人很囂張，做了很多壞事情，是他們的不對。然而一件事情的產生是 由很多因素共同造成的，如果君子沒有寵壞小人，小人不可能得志，如果 不是朝廷的君臣有問題，宦官也不可能這樣為所欲為，因此單純地說就是 宦官該死是不對的。
歷代宦官干政的事情也不少，誰都知道這是很可怕的。自漢朝以來， 宦官干政造成很多的問題，繼位的皇帝也不是不知道，可他們為什麼還是 不斷陷入這個泥坑呢？說到底，就是自己沒有警覺性。因此一直到清朝， 就連專橫跋扈的慈禧太後也還是受到宦官的包圍。我們看事情要抓住根本 ，不要老在枝節上糾纏。
3.小孩子當皇帝合適嗎？ 歷**小孩子當皇帝的案例不少，當得好的也不在少數。隻要有好的 輔政者，小小年紀當皇帝照樣可以開創出很好的局面。因此，不見得年紀 大當皇帝就好，年紀小當皇帝就不成氣候。很多事情跟年齡沒有直接關繫 ，主要得看這個人行不行，周圍的環境是不是有利。
4.“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”是什麼意思？ 我們古人把皇帝稱作天子，可見“天”是那些高高在上的人的代名詞 。“蒼天已死”的意思是說當時的朝廷已經衰敗，不能替百姓謀求安定的 生活了。“黃天當立”則是說既然“蒼天已死”，當朝不行，那就應該重 新開創一個新的時代，也就是黃巾軍所倡導的“黃天”。每六十年為一個 甲子，這是我們中國人計算時間的單位。傳說每逢甲子年都不利於當權者 ，所以黃巾軍選在甲子年起義，希望借助這個時機能一舉推翻當朝，建立 一個使百姓安居樂業的社會，從而實現“天下大吉”。
中國人做事情喜歡講究名正言順，黃巾軍要起義，必須要有一個正當 的理由和號召天下人的說法，纔能得到百姓的支持。而有那麼多人響應黃 巾起義，說明這幾句口號的確引起了百姓的共鳴。
5.同樣是看募兵告示，為什麼三人反應那麼不同？ 同樣是看募兵告示，劉、關、張三人的反應卻各不相同。其中覺得自 己*了不起的就是張飛，他並不了解劉備，也不知道關羽，甚至連自己都 看不懂，卻還洋洋得意地認為別人都不如自己。看到劉備嘆氣他就責備道 ：你嘆氣又有何用？大丈夫當投軍報國纔是。雖然他並沒有惡意，但是講 出這樣魯莽的話，說難聽一點，就是因為他沒見過什麼世面，還比較單純 幼稚，所以大家後來都叫他莽張飛。
關羽就不一樣了，當時他一個人流浪在外，家也回不去，前途一片渺 茫，即使是想去投軍，也不知道人家會不會要，所以看完告示也沒有什麼 表情。可見每個人的處境不同，對同一件事情也會有不一樣的表現，不能 用自己的標準來衡量別人。
而劉備就*不一樣了，他胸懷大志，可是都二十八歲了，還一點著落 都沒有。看到朝廷在募兵，他會想自己去還是不去呢？去會怎麼樣，不去 又如何？世道如此混亂，可為什麼不見有人出來重整乾坤呢？劉備有這樣 的願望，可自己又無能為力，所以隻好在那裡感慨嘆息。
三個人站在募兵告示前，心思各不相同。劉備從大局著眼，關羽隻想 到自己，而張飛卻老要干預別人。大家從他們現在的表現就可以知道，他 們三個人個陛不同，未來的發展也會不一樣。由表入裡，看問題纔會*深 入一些。
6.屠夫不賣肉是什麼道理？關羽把肉分給大家，錢也不要，又是什麼 道理？ 天底下哪有屠夫不賣肉的，可張飛卻偏不賣，足見他並不是一般的屠 夫。靠賣肉維持生計的人當然會規規矩矩地賣肉，但張飛家裡有錢，根本 就不靠這肉鋪養家糊口。他把肉藏於井內，等待英雄豪傑的到來，若是踫 到意氣相投的有緣人，大家就比試比試武功，談論談論未來，然後再開懷 暢飲一番，這纔是他看重的事情，也是變相的“掛羊頭賣狗肉”。因此當 我們看到“理應如此，但居然不是這樣”的事情時，應該想到其中必有緣 故纔對。
而關羽雖然以賣綠豆為生，但他並沒有把贏來的肉據為己有，這纔是 他的難得之處。要是他在眾人的叫好聲中舉起石磨，然後拿起豬肉就說自 己要回家了，所有人都會很失望，那他還不如不去替人出頭的好。所以一 個人既然準備要表現給大家看，那就要一切為公，既然為公，就不能自己 把豬肉拿回去。關羽做得很漂亮，他連一塊肉都不要，全都分給了窮人， 有錢人買肉的錢，他也一把撒出去，分文不留。換作一般人，可能會說肉 我先切一塊，大家分其餘的，別人買肉的錢也放進自己的口袋，這樣就顯 得太小氣了，原先的動機也就被丑化了。P1-4