《明代小說四大奇書》的作者浦安迪，特別突出這四部泛稱“通俗小說”的作品富有文人色彩的一面，並不敢表示揚雅抑俗的偏見。明代的四大長篇偉構——《金瓶梅》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》，俗稱“四大奇書”。作者在中國的小說評點傳統和西方現代小說理論的雙重參照下，逐一詳考其版本、作者與時代，分析結構與修辭，論證“反諷修正”這一藝術手法的核心作用，並將之與明代的社會文化背景與思想史脈絡勾連。

明代的四大長篇偉構——《金瓶梅》、《西遊記 》、《水滸傳》、《三國演義》，俗稱“四大奇書” 。《明代小說四大奇書》的作者浦安迪在中國的小說 評點傳統和西方現代小說理論的雙重參照下，逐一詳 考其版本、作者與時代，分析結構與修辭，論證“反 諷修正”這一藝術手法的核心作用，並將之與明代的 社會文化背景與思想史脈絡勾連，進而認為：這四部 小說的素材盡管都淵源有自，但卻是地道的文人小說 ，代表了中國散文小說體裁的成型，體現了晚明士大 夫們的文化價值和思想抱負。

作者弁言
序
第一章 文人小說的歷史背景
第二章 《金瓶梅》：修身養性的反面文章
第三章 《西遊記》：“空”的**
第四章 《水滸傳》：英雄豪氣的破滅
第五章 《三國志演義》：義士氣概的局限
第六章 對“四大奇書”的理學闡釋
參考文獻
譯後記
出版後記