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兒女英雄傳(足本典藏)/中國古典文學名著
該商品所屬分類:小說 -> 中國古典小說
【市場價】
224-324
【優惠價】
140-203
【介質】 book
【ISBN】9787531729358
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內容介紹



  • 出版社:北方文藝
  • ISBN:9787531729358
  • 作者:(清)文康
  • 頁數:561
  • 出版日期:2013-01-01
  • 印刷日期:2013-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:613千字
  • 文康所著的《兒女英雄傳(足本典藏)》作者把小說中的理想人物吹捧為“人中龍鳳”,把“兒女真情”、“英雄事業”、“忠孝節義”融為一體,突出“忠”、“孝”二字。認為忠臣孝子纔是英雄。小說采取評話形式,行文活潑自由;運用北京口語,自然流暢。具有濃郁的地方色彩和民族色彩,生動地再現了當時的民間習俗和風貌,有著濃厚的生活氣息,易為平民百姓所接受。中國文壇上的諸多名家,如魯迅、錢玄同、錢鐘書、胡適、徐志摩、周作入等人對本書都有較高的評價,影響相當巨大。
  • 文康所著的《兒女英雄傳(足本典藏)》借寫一 個家庭的五倫全備,花團錦簇,來裝點清王朝的“太 平盛世”。書中男女主人公就是作者心目中的兒女英 雄。男主人公安驥,因父受上司陷害,他千裡救父, 於途中夜宿能仁寺遇難,幸得智勇雙全的俠女何玉鳳 相救,從此二人相識,並成全安驥與民女張金鳳結成 姻緣。《兒女英雄傳(足本典藏)》中何玉鳳之父為 紀獻唐所害,她避居山中,伺機報仇,改名為十三妹 。不久仇人紀獻唐為朝廷所誅,十三妹欲出家為尼, 被勸阻,也嫁給了安驥。此後的何玉鳳一反十三妹的 俠義面目,與張金鳳和睦相處共事安驥。既善理財治 家,又能規勸丈夫“奮志成名,力求.上進。”安驥 遂得中登第,官運亨通,辦了些疑難大案,政聲威震 ,位極人臣。張、何二夫人各生一子。子貴孫榮,至 今書香不斷。
  • 緣起首回 開宗明義閑評兒女英雄 引古證今演說人情天理
    **回 隱西山閉門課驥子 捷南宮垂老占龍頭
    第二回 沐皇恩特授河工令 忤大憲冤陷縣監牢
    第三回 三千裡孝子走風塵 一封書義僕托幼主
    第四回 傷天害理預洩機謀 末路窮途幸逢俠女
    第五回 小俠女重義*原情 怯書生避難翻遭禍
    第六回 雷轟電掣彈斃兇僧 冷月昏燈刀殲餘寇
    第七回 探地穴辛勤憐弱女 摘鬼臉談笑馘淫娃
    第八回 十三妹故露尾藏頭 一雙人偏尋根覓究
    第九回 憐同病解橐贈黃金 識良緣橫刀聯嘉偶
    第十回 玩新詞匆忙失寶硯 防暴客諄切付雕弓
    第十一回 糊縣官糊塗銷巨案 安公子安穩上長淮
    第十二回 安大令骨肉敘天倫 佟孺人姑媳祝俠女
    第十三回 敦古誼集腋報師門 感舊情掛冠尋孤女
    第十四回 紅柳樹空訪褚壯士 青雲堡巧遇華蒼頭
    第十五回 酒合歡義結鄧九公 話投機演說十三妹
    第十六回 莽撞人低首求籌畫 連環計深心作筆談
    第十七回 隱名姓巧扮作西賓 借雕弓設局賺俠女
    第十八回 假西賓高談紀府案 真孝女快慰兩親靈
    第十九回 恩怨了了慷慨捐生 變幻重重從容救死
    第二十回 何玉鳳毀妝全孝道 安龍媒持服報恩情
    第二十一回 回心向善買犢賣刀 隱語雙關借弓留硯
    第二十二回 晤雙親芳心驚噩夢 完大事矢志卻塵緣
    第二十三回 返故鄉宛轉依慈母 圓好事嬌嗔試玉郎
    第二十四回 認蒲團幻境拜親祠 破冰斧正言傳月老
    第二十五回 何小姐證明守宮砂 安老翁諷誦列女傳
    第二十六回 燦舌如花立消俠氣 慧心相印頓悟良緣
    第二十七回 踐前言助奩伸情誼 復故態怯嫁作嬌痴
    第二十八回 畫堂花燭頃刻生春 寶硯雕弓完成大禮
    第二十九回 證同心姊妹談衷曲 酬素願翁媼赴華筵
    第三十回 開菊宴雙美激新郎 聆蘭言一心攻舊業
    第三十一回 新娘子悄驚鼠竊魂 戆老翁醉索魚鱗瓦
    第三十二回 鄧九公關心身後名 褚大娘得意離筵酒
    第三十三回 申庭訓喜克紹書香 話農功請同操家政
    第三十四回 屏紈绔穩步試雲程 破寂寥閑心談月夜
    第三十五回 何老人示棘闈異兆 安公子占桂苑先聲
    第三十六回 滿路春風探花及第 一樽佳釀釃酒酬師
    第三十七回 志過銘嫌隙成佳話 合歡酒婢子代夫人
    第三十八回 小學士儼為天下師 老封翁驀遇窮途客
    第三十九回 包容量一諾義碉貧 矍鑠翁九裘雙生子
    第四十回 虛喫驚遠奏《陽關曲》 真幸事穩抱小星稠
  • 俠烈英雄本色,溫柔兒女家風。兩般若說不相同 ,除是痴人說夢。
    兒女無非天性,英雄不外人情。*憐兒女*英雄 ,纔是人中龍鳳! 八句提綱道罷。這部評話原是不登大雅之堂的一 種小說,初名《金玉 緣》;因所傳的是首善京都一樁公案,又名《日下新 書》;篇中立旨立言雖然無 當於文,卻還一洗穢語淫詞,不乖於正,因又名《正 法眼藏五十三參》,初非釋 家言也;後經東海吾了翁重訂,題日《兒女英雄傳評 話》。相傳是太平盛世一 個燕北閑人所作。
    據這燕北閑人自己說:他幼年在塾讀書,適逢一 日先生不在館裡,他讀到 “宰予晝寢”一章,偶然有些困倦,便把書丟過一邊 ,也學那聖門高弟隱幾而 臥。纔得睡著,便恍惚間出了書房,來到街頭,隻見 憧憧擾擾,眼前換了一番 新世界:兩旁歧途曲巷中有無數的車馬輻輳,冠蓋飛 揚,人往人來,十分熱鬧; 當中卻有一條無偏無頗的蕩平大路;這條路上隻有一 個瘦骨銳頭鬢發根根上 指的在前面挺然直立的走了去。閑人一時正不知自己 走那條路好,想要向前 面那個問問修途,苦於自己在他背後,等閑望不著他 的面目;就待一步一趨的 趕上借問一聲,不想他愈走愈遠,那條路愈走愈高, 眼前忽然一閃,不見了他, 不知不覺競走到雲端裡來了。沒奈何一個人踽踽涼涼 站在雲端裡一望,纔看 出雲外那座天。原來雖說萬變萬應,卻也隻得一縱一 橫。縱裡看去便是宗動 天,日天,月天,水天,火天,金天,木天,土天, 二十八宿天:共是九天。橫裡看 去便是無上天,四人天,忉利天,堅首天,持重天, 常橋天,福生天,福受天,廣 來天,大梵天,梵輔天,梵眾天,少光天,光音天, 無量光天,少淨天,遍淨天,無 量淨天,善見天,善現天,無想天,無煩天,無熱天 ,無邊空處天,無邊識處天, 無所有處天、非想天、非非想天、色究竟天、須歃摩 天、兜率陀天、樂變化天,還 有一座他化自在天,共是三十三天。他到的那個所在 ,正是他化自在天的 天界。
    卻說這座天乃是帝釋天尊、悅意夫人所掌,掌的 是古往今來忠臣孝子義 夫節婦的後果前因。
    這日恰遇見天尊同了夫人升殿。那燕北閑人便隱 在一個僻靜去處,一同 瞻仰。隻見那天宮現彩,寶殿生雲;仙樂悠揚,香煙 繚繞。左一行,排一層紫 袍銀帶的仙官;右一行,列幾名翠袖霓裳的宮嬪。階 下列著是白旄黃鉞,彩節 朱幡。金蓋,銀蓋,紫芝蓋,映日飛揚;龍旗,鳳旗 ,月華旗,隨風招展。雕弓羽 箭,飛魚袋畫著飛魚;玉輦金根,馴像官牽著馴像。
    飛電馬,追風馬,跨上時電 卷風馳,龍驤軍、虎賁軍,用著他龍拿虎跳。一個個 ,一層層,都齊臻臻靜悄悄 的分列兩邊。殿上龍案頭設著文房四寶,旁邊擺著一 個朱紅描金架子,架上 插著四面朱紅繡旗,旗上分列著“忠孝節義”四個大 字。
    一時仙樂數聲,畫閣開處,左有金童,右有玉女 ,手提寶爐,、焚著白檀紫 降,引了那帝釋天尊、悅意夫人出來。那天尊頭戴攢 珠嵌寶冕旒,身穿海晏河 清龍袞,足登朱絲履,腰繫白玉靼;那悅意夫人不消 說,自然是日月龍鳳襖,山 河地理裙了;身後一雙日月宮扇,簇擁著出來。
    那時許多星官神將早排列在階下。隻聽殿頭官喝 道:“有事出班早奏,無 事卷簾退班。”隻見班部叢中閃出四位金冠朱黻的天 官,各各手捧文冊一卷, 上殿奏道:“**正有人間兒女英雄一樁公案該當發 落,請旨定奪。”早有殿 上宮官接過那文冊呈到龍案上。天尊閃目一看,降旨 道:“這班兒發落他閻浮 人世去,須得先叫他明白了前因後果,纔免得怨天尤 人。但是天機不可預洩, 可將那‘天人寶鏡’放在案前,叫他各人一照,然後 發落。”值殿官領旨。早有 一簇人抬過一座金鑲玉琢、鳳舞龍蟠的光明寶鏡來。
    寶鏡安頓完畢,天尊便把那架上的“忠孝節義” 四面旗兒發下來,交付旁 邊四個值殿官捧到階前,向空中隻一展,但見憑空裡 就現出許多人來。為首 的是個半老的儒者氣像,裝束得七品琴堂樣子,同著 一個半老婆婆,面上一團 的慈祥忠厚。次後便是一個溫文儒雅的白面書生。又 是兩個*代女子:一個 艷如桃李,凜若冰霜;一個裙布釵荊,端莊俏麗。還 有一個朱纓花袞的長官, 一個赤面白髯的壯士。又是一個淡妝嫠婦,兩雙中年 老年夫妻,還有個六七 分姿色的青衣侍婢。後面隨著許多男的女的,老的少 的,俊的俏的,都俯伏在 殿外。
    天尊發落道:“爾等此番人世,務要認定自己行 藏,莫忘本來面目。可抬 頭向天人寶鏡一照者。”眾人抬起頭來一看,隻見那 寶鏡裡初照是各人的本來 面目,次後便見鏡裡大放光明,從那片光裡現出許多 離合悲歡、榮枯休咎的因 緣來。大眾看了,也有喜的,也有怒的,也有哀的, 也有樂的;這個揚眉吐氣, 那個掩目垂頭;鼓舞一番,嘆息一番。看夠多時,隻 見那寶鏡中金光一閃,結 成一片祥雲瑞靄,現出了“忠孝節義”四個大字。眾 人看了,一齊向上叩首, 口中齊祝“聖壽無疆”。那殿頭官又把旗兒一展,那 些人依然憑空而去,愈走 愈遠,墮入雲中,不見蹤影。
    悅意夫人向天尊道:“**天尊的這番發落,可 謂‘歡喜慈悲’。隻是,這 班忠臣孝子,義夫節婦,雖然各人因果不同,天尊何 不大施法力,暗中呵護,使 他不離而合,不悲而歡,有榮無枯,有休無咎?也顯 得天尊的造化,*可以培 養無限天和。天尊意下何如?”天尊道:“夫人,你 不見那後邊的許多人便都 是這班兒牽引的線索,護衛的爪牙。至於他各人到頭 來的成敗,還要看他人 世後怎的個造因,纔知他沒世時怎的個結果。況這氣 數有個一定,就是作天 的也不過奉著氣運而行,又豈能合那氣運相扭?你我 樂得高坐他化自在天, 看這樁兒女英雄公案,霎時好耍子也!。” 悅意夫人道:“請問天尊:要作到怎的個地步, 纔算得個兒女英雄?”天 尊道: “這‘兒女英雄’四個字,如今世上人,大半把 他看成兩種人,兩樁事:誤 把些使氣角力好勇鬥狠的認作英雄,又把些調脂弄粉 、斷袖餘桃的認作兒女: 所以一開口便道是某某英雄志短,兒女情長,某某兒 女情薄,英雄氣壯。殊不 知有了英雄至性,纔成就得兒女心腸;有了兒女真情 ,纔作得出英雄事業。譬 如世上的人,立志要作個忠臣,這就是個英雄心,忠 臣斷無不愛君的,愛君這 便是個兒女心;立志要作個孝子,這就是個英雄心, 孝子斷無不愛親的,愛親 這便是個兒女心。至於‘節義’兩個字,從君親推到 兄弟、夫婦、朋友的相處, 同此一心,理無二致。必是先有了這個心,纔有古往 今來那無數忠臣烈士的 文死諫武死戰;纔有大舜的完廩浚井,泰伯、仲雍的 逃至荊蠻;纔有郊祁兄弟 的問答;纔有冀缺夫妻的相敬;纔有漢光武。、嚴子 陵的忘形。這純是一團天理 人情,沒得一毫矯揉造作。淺言之,不過英雄兒女常 談;細按去,便是大聖大 賢身份。P1-3
 
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