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踉蹌畫西遊
該商品所屬分類:小說 -> 中國古典小說
【市場價】
240-348
【優惠價】
150-218
【介質】 book
【ISBN】9787553801599
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內容介紹



  • 出版社:嶽麓
  • ISBN:9787553801599
  • 作者:呂欣
  • 頁數:227
  • 出版日期:2014-01-01
  • 印刷日期:2014-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:160千字
  • 《踉蹌畫西遊》作者呂欣以對《西遊記》的閱讀感受為繩索與鏡子,聯繫到個人生活經歷和閱讀經驗,夾敘夾議,從而牽扯與映照出作者對世事另闢蹊徑的理解,以及對生活意味深長的感悟。作者利用繪畫與文字對《西遊記》進行的不是解構與消解,而是一番妙趣橫生的延展性的闡述。書稿中大量的插畫都是作者的藝術創作,具有獨立的審美價值,這也是本書稿*與眾不同之處。作者創造的極富趣味的畫面形像,與詼諧風趣又不乏自省的文字部分相得益彰,為讀者帶來耳目一新的閱讀體驗。與其他對《西遊記》進行解讀的圖書相比,作者*顯另闢蹊徑、**匠心,通過天馬行空的想像力,聯繫上屬於個人,但卻具有時代共性的生活經歷,對《西遊記》原著中意味深長的細節進行了細致入微、發人深省的解讀,在或揶揄調侃、或冷嘲熱諷、或情真意切、或引人發噱的文筆之下,體現的無不是一種*深層次的人文關懷。
  • 《踉蹌畫西遊》是一本奇異的“畫冊”。《踉蹌 畫西遊》作者呂欣通過洋溢著瑰麗想像、盎然趣意, 又充滿自省的油畫作品,對《西遊記》中那些意味深 長的細節進行了另闢蹊徑、發人深思的解讀。同時再 佐以相對獨立,又相互關照,或揶揄調侃、或深情款 款、或引人發噱的延展性文字,更是相得益彰,顧盼 生姿。這種圖文並置的解讀方式類似於川劇的“幫腔 ”,不強勢,不灌輸,悠長雋永,娓娓道來,以此建 構了既屬於作者個人,又不乏集體記憶的另類微型史 詩。
  • 唐僧騎馬咚那個咚
    吾愛吾師
    美的很!
    兩個問題少年
    玉宇澄清萬裡埃
    我愛小妖精
    女菩薩
    我的烙鐵,我的憂傷……
    呔!
    耍子去咯
    通天河
    肉眼凡胎玩死我
    別哭,膿包!
    怎麼這麼難?!
    猴子本來就滑稽,喫了香蕉*淘氣
    看穿這一切
    為什麼偏有這樣的安排?
    春江行乞圖
    悟空,要穩重……
    誰與同嘯?
    誰的手心?
    出關
    你是我*溫暖的安慰
    奔波兒灞會點燈
    大王,禍事了!
    我愛一張皮
    我的西瓜賽砂糖
    一種閱讀方式(跋)
  • 唐僧騎馬咚那個咚 寫作者常落人一個俗套,那就是非得從心理分析 的角度來闡述自己寫作的由頭。於是我從善如流,將 我與猴王的緣分追溯到我記事起。
    至今我還能一字不差地唱誦一首兒歌:“唐僧騎 馬咚那個咚,後面跟著個孫悟空。孫悟空,跑得快, 後面跟著個豬八戒。豬八戒,鼻子長,後面跟著個沙 和尚。沙和尚,挑著籮,後面跟著個老妖婆。老妖婆 ,真正壞,要喫唐僧和八戒。唐僧八戒真糊塗,是人 是妖分不出。分不出,上了當,多虧孫悟空眼睛亮。
    眼睛亮,冒金光,高高舉起金箍棒。金箍棒,有力量 ,妖魔鬼怪消滅光。” 這首兒歌高度概括了這師徒四人的性格特點:英 勇擔當的悟空、糊裡糊塗的唐僧、揣著明白裝糊塗的 八戒、可有可無的沙僧,以及他們在取經路上的種種 經歷——悟空在師父與師弟的添亂下排除萬難英勇降 魔。這就是幼年的我對《西遊記》**個直觀印像, 並由此促使我去閱讀去琢磨。
    “藏酋猴”,我家鄉峨眉山的土著,四肢粗壯, 體形健碩,是個頭*大的一種獼猴。峨眉山位列四大 佛教名山,是普賢菩薩的道場,一年四季香火不斷。
    藏酋猴世代聽經染香,頗具靈性,妙號“猴居士”。
    這些居士們經常成群結伙地打劫遊客,稍不遂意就對 其撕咬抓撓——這讓我想起了觀音菩薩蓮花池中的金 魚,也是個介日裡“浮頭聽經”的貨,由此成精後逃 到陳家莊,占河為王,吞噬童男童女。說教聽多了, 終會叛逆。
    在我十來歲時,山中新晉一猴王,這隻大青猴身 高五尺,虎背熊腰,帶領著群猴橫行山裡,其劣跡累 累,罄竹難書。猴王*令人發指的罪行就是把一個小 姑娘逼得墜人山谷殞命,此事驚動了峨眉山市公安局 ,並針對它頒發了通緝令。小小潑猴與**機器對抗 的結果就是被搜山的武警擊斃,於是群猴從此消停。
    此事雖然是道聽途說,但我與小朋友們卻深信不疑。
    大青猴與悟空一樣都是猴王,但其境界和事跡與悟空 **沒有可比性,不過還是讓我等興奮不已,為此津 津樂道。此後,隻要我在峨眉山看到有大猴當道時, 就立馬屏氣凝神,踟躕不前,心情是:羨慕、歡喜、 怕。
    大學畢業後,我來到江蘇連雲港的一所大學任教 ,戶口遷移後拿到的新身份證讓我頗為驚喜,因為我 的住址是:連雲港市新浦區花果山路七十二號。連雲 港確有一座花果山,當地人自豪地告訴我,這是吳承 恩筆下花果山的原型,有根有據,言之鑿鑿。為此我 特意去朝拜,卻敗興而歸。原來此花果山離海邊還有 幾十公裡,由一些荒山野嶺組成,無花又無果,隻有 一些為旅遊開發而新建的不倫不類的景點,以及一些 從外地引進,賊頭賊腦的獼猴。,此花果山是否真的 能給吳承恩帶來靈感,我覺得**可疑。但考慮到那 時的連雲港花果山還未開發,書中對花果山的描寫* 不是吳老先生收錢之後的應景之作。其實話說回來, 文學語言,大都誇張。以吳老天馬行空的想像力,化 腐朽為神奇也非難事。盡管如此,我還是常常向朋友 們出示我的身份證,以博一笑。
    通過上述我與《西遊記》的緣分,促使我想做一 些事,能與其發生聯繫。我想用一種能滿足我自己趣 味的方式,給我的女兒,以及與我有著同樣趣味和情 結的人帶來一些快樂。
    我的閨女六個月時,容易被形式感很強的東西吸 引,因此她對戲曲有著強烈的興趣。隻要電視裡有人 唱戲,她就會睜大眼睛,一動也不動地陷入痴迷。有 一次電視裡在放紹劇電影《孫悟空三打白骨精》,她 居然從頭看到了尾。當唐僧無視悟空的苦苦哀求,執 意要將其趕走時,她突然號啕大哭,在淚流滿面的同 時,眼睛還死死盯著電視。這讓我無比驚訝,也無比 安慰——這個小東西也是個感情飽滿的人啊!《西遊 記》中的故事是我與女兒情感的交集,我打算以自己 的方式對《西遊記》進行延伸性的闡述,讓女兒為我 這個父親而自豪,哪怕是我的一廂情願。
    為了完成這件事,我將讀了無數遍的《西遊記》 又通讀了幾遍。還特意收集了一些資料:《後西遊記 》、《西遊補》、《大唐三藏取經詩話》,以及一些 冠以“職場寶典”的對《西遊記》進行解析的暢銷書 。
    總的說來,所有圍繞《西遊記》進行續寫、改寫 、解讀、解構的書都遠不如《西遊記》本身。
    P2-5
 
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