許仲琳的《封神演義》是中國古代僅次於《西遊記》的神魔小說。
《封神演義》*大的藝術特色是它千奇百怪的幻想。小說發揮神話傳說善於想像誇張的特長，賦予各類人物以奇特的形貌。這些想像既給人輕松愉快的藝術享受，又對民間文化產生了極大的影響。幾百年來，無論民俗、民間戲曲等等都能見到此書的影子。

許仲琳的《封神演義》是中國古代僅次於《西遊 記》的神魔小說。 《封神演義》以姜子牙助武王伐紂為主線，向讀 者展示了兩個世界：一個是紂王的荒淫無道，一個是 文王的仁政天下。紂王的殘暴小說中多有描述，從忠 直大臣的死諫，到征伐之師的宣言到子牙暴紂王十罪 ，小說不厭其煩地渲染紂王的荒淫與殘暴，真是到了 人神共憤的地步。與這個黑暗王國相對的則是文王治 下的西岐，這裡“民豐物阜，市井安閑”、“不肆干 戈，不行殺伐”，民心所向，大勢所歸，一大批賢臣 能人共助文王伐紂。商周之爭的歷史演義本來是一條 主干，但這兩個世界力量的消長，在作者封神意圖的 支配下，隻是諸神鬥法的一個政治背景。作者主要寫 的是闡、截二教幻術競爭，群神登場，各顯神通。這 本書就成了以演義為底色的神話小說。

**回 紂王女媧宮進香
第二回 冀州侯蘇護反商
第三回 姬昌解圍進妲己
第四回 恩州驛狐狸死妲己
第五回 雲中子進劍除妖
第六回 紂王無道造*烙
第七回 費仲計廢姜皇後
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九間殿死節
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 裡城囚西伯侯
第十二回 陳塘關哪吒出世
第十三回 太乙真人收石磯
第十四回 哪吒現蓮花化身
第十五回 昆侖山子牙下山
第十六回 子牙火燒琵琶精
第十七回 蘇坦己置造蠆盆
第十八回 子牙諫主隱溪
第十九回 伯邑考進貢贖罪
第二十回 散宜生私通費尤
第二十一回 文王誇官逃五關
第二十二回 西伯侯文王吐子
第二十三回 文王夜夢飛熊兆
第二十四回 渭水文王聘子牙
第二十五回 蘇妲己請妖赴宴
第二十六回 妲己設計害比干
第二十七回 太師回兵陳十策
第二十八回 西伯兵伐崇侯虎
第二十九回 斬侯虎文王托孤
第三十回 周紀激反武成王
第三十一回 聞太師驅兵追襲
第三十二回 黃天化潼關會父
第三十三回 黃飛虎泗水大戰
第三十四回 飛虎歸周見子牙
第三十五回 晁田兵探西岐事
第三十六回 飛虎歸周見子牙
第三十七回 姜子牙一上昆侖
第三十八回 四聖西岐會子牙
第三十九回 姜子牙冰凍岐山
第四十回 天王遇丙靈公
第四十一回 聞太師兵伐西岐
第四十二回 黃花山收鄧辛張陶
第四十三回 聞太師西岐大戰
第四十四回 子牙魂遊昆侖山
第四十五回 燃燈議破十*陣
第四十六回 廣成子破金光陣
第四十七回 公明輔佐聞太師
第四十八回 陸壓獻計射公明
第四十九回 武王失陷紅沙陣
第五十回 三姑計擺黃河陣
第五十一回 子牙劫營破聞仲
第五十二回 *龍嶺聞仲巋天
第五十三回 鄧九公奉敕西征
第五十四回 土行孫立功顯耀
第五十五回 土行孫歸服西岐
第五十六回 子牙設計收九公
第五十七回 冀州侯蘇護伐西岐
第五十八回 子牙西岐逢呂嶽
第五十九回 殷洪下山收四將
第六十回 馬元下山助殷洪
第六十一回 太極圖殷洪*命
第六十二回 張山李錦伐西岐
第六十三回 申公豹說反殷郊
第六十四回 羅宣火焚西岐城
第六十五回 殷郊岐山受犁鋤
第六十六回 洪錦西岐城大戰
第六十七回 姜子牙金臺拜將
第六十八回 首陽山夷齊阻兵
第六十九回 孔宣兵阻金雞嶺
第七十回 準提道人收孔宣
第七十一回 姜子牙參路分兵
第七十二回 廣成子三謁碧遊宮
第七十三回 青龍關飛虎折兵
第七十四回 哼哈二將顯神通
第七十五回 土行孫盜騎陷身
第七十六回 鄭倫捉將取汜關
第七十七回 老子一氣化參清
第七十八回 三教會破誅仙陣
第七十九回 穿雲關四將被擒
第八十回 楊任大破瘟□陣
第八十一回 子牙潼關遇痘神
第八十二回 三教大會萬仙陣
第八十三回 三大師收獅像吼
第八十四回 子牙兵取臨潼關
第八十五回 鄧芮二侯歸周主
第八十六回 澠池縣五嶽歸天
第八十七回 土行孫夫妻陣亡
第八十八回 武王白魚跳龍舟
第八十九回 紂王敲骨剖孕婦
第九十回 子牙捉神荼郁壘
第九十一回 蟠龍嶺燒邬文化
第九十二回 楊戩哪吒收七怪
第九十三回 金吒智取遊魂關
第九十四回 文煥怒斬殷破敗
第九十五回 子牙暴紂王十罪
第九十六回 子牙發柬擒妲己
第九十七回 摘星樓紂王自焚
第九十八回 周武王鹿臺散財
第九十九回 姜子牙歸國封神
**百回 武王封列國諸侯

紂王七年，春二月，忽報到朝歌，反了北海七十 二路諸侯袁福通等。太師聞仲奉敕征北。不題。
一日，紂王早朝登殿，設聚文武。但見： 瑞靄紛纭，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階 前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭麝 氤氳籠寶扇，且看他雉尾低回。
天子問當駕官：“有奏章出班，無事朝散。”言 未畢，隻見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏， 山呼稱臣：“臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢 不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛 下駕臨女媧宮降香。”王曰：“女媧有何功德，朕輕 萬乘而往降香？”商容奏曰：“女媧娘娘乃上古神女 ，生有聖德。那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地 陷東南；女媧乃采五色石，煉之以補青天，故有功於 百姓。黎庶立禋祀以報之。今朝歌祀此福神，則四時 康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民 之正神，陛下當往行香。”王曰：“準卿奏章。”紂 王還宮。旨意傳出：次日天子乘輦，隨帶兩班文武， 往女媧宮進香。——此一回紂王不來還好，隻因進香 ，惹得四海荒荒，生民失業。正所謂：漫江撒下鉤和 線，從此釣出是非來。怎見得，有詩為證： 天子鸞輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓。
龍光劍吐風雲色，赤羽幢搖日月精。
堤柳曉分仙掌露；溪花光耀翠裘清。
欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。
駕出朝歌南門，家家焚香設火，戶戶結彩鋪氈。
三千鐵騎，八百御林，武成王黃飛虎保駕，滿朝文武 隨行，前至女媧宮。天子離輦，上大殿，香焚爐中； 文武隨班拜賀畢。紂王觀看殿中華麗。怎見得： 殿前華麗，五彩金妝。金童對對執幡幢；玉女雙 雙捧如意。玉鉤斜掛，半輪新月懸空；寶帳婆娑，萬 對彩鸞朝鬥。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座， 造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異尋常，金爐瑞靄；裊裊禎 祥騰紫霧，銀燭輝煌。君王正看行宮景，一陣狂風透 膽寒。
紂王正看此宮殿宇齊整，樓閣豐隆，忽一陣狂風 ，卷起幔帳，現出女媧聖像，容貌端麗，瑞彩翩躚， 國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥 下世。古語雲：“國之將興，必有禎祥；國之將亡， 必有妖孽。”紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心。自思 ：朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此 **。王曰：“取文房四寶。”侍駕官忙取將來，獻 與紂王。天子深潤紫毫，在行宮粉壁之上作詩一首： “鳳鸞寶帳景**，盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。” 天子作畢，隻見首相商容啟奏曰：“女媧乃上古 之正神，朝歌之福主。老臣請駕撚香，祈求福德，使 萬民樂業，雨順風調，兵火寧息。今陛下作詩褻瀆聖 明，毫無虔敬之誠，是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請 之禮。願主公以水洗之。恐天下百姓觀見，傳言聖上 無有德政耳。”王曰：“朕看女媧之容有*世之姿， 因作詩以贊美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘 之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌*世，亦見孤之 遺筆耳。”言罷回朝。文武百官默默點首，莫敢誰何 ，俱鉗口而回。有詩為證： 鳳輦龍車出帝京，撚香釐祝女中英。
隻知祈福黎民樂，孰料吟詩萬姓驚。
目下狐狸為太後；眼前豺虎盡簪纓。
上天垂像皆如此，徒令英雄嘆不平。
天子駕回，升龍德殿。百官朝賀而散。時逢望辰 ，三宮妃後朝君：中宮姜後，西宮黃妃，馨慶宮楊妃 ，朝畢而退。按下不表。
且說女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏 羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉 女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒 罵曰：“殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今 反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而 王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應 ，不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回 。不題。
卻說二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王——那殷郊 後來是“封神榜”上“值年太後”；殷洪是“五谷神 ”：皆有名神將。正行禮間，頂上兩道紅光衝天。娘 娘正行時，被此氣擋住雲路；因望下一看，知紂王尚 有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。
喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭 去蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線， 高四五丈有餘。白光之上，懸出一道幡來，光分五彩 ，瑞映千條，名曰“招妖幡”。不一時，悲風颯颯， 慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮 聽候法旨。娘娘吩咐彩雲：“著各處妖魔且退；隻留 軒轅墳中三妖伺侯。” 三妖進宮參謁，口稱：“娘娘聖壽無疆！”這三 妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉 石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖聽吾密旨：成 湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。
天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，托身宮院 ，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生 。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三 妖叩頭謝恩，化清風而去。正是：狐狸聽旨施妖術， 斷送成湯六百年。有詩為證：詩曰： 三月中旬駕進香，吟詩一首起飛殃。
隻知把筆施纔學，不曉今番社稷亡。
按下女媧娘娘吩咐三妖，不題。P3-5