可巧哩，剛踫上東海老龍王出來巡江，潮水湧著龍王，慢慢漲了起來，漲呀漲的，漲呀漲的，意漲上岸，把錢大王這堆鹽慢慢慢都溶化了。
浙江文藝出版社編著的《海寧潮傳說》是“山海經故事叢書”第二輯的其中一本。獨立的小故事分別講述海寧潮的由來和關於海寧潮的一些傳說故事。口口相傳的故事逼真感人，讓人不僅享受故事本身的樂趣，也感動於傳說中所表現出來的各種奉獻精神。

“山海經故事繫列叢書”經過若干年的時光沉澱 ，還能存留下來並在民間口口相傳，一定有它的精髓 之處。而且，整套叢書故事精彩，短小精悍，便於傳 閱。集民間智慧、地域文化、歷史名人、神話傳說於 一體，具有較強的閱讀價值。 《山海經故事叢書：海寧潮傳說》內容圍繞海寧 潮主題，將從民間搜集整理的傳說故事進行合理編選 。風格活潑，保留了很多的民間智慧，體現了民俗風 情與歷史面貌。 《山海經故事叢書：海寧潮傳說》由浙江文藝出 版社編著。

“漲潮神”與“退潮神”
海寧潮的由來
啞潮和響潮
錢王射潮
造錢塘
青山烏龜長山蛇
塔山環
松山一擔土
鐵牛鎮海
戚繼光借潮
橫塘“神牛”
海寧廟宮
澉浦銅鐘
觀音借地
秦始皇趕山
寶石香爐
張郎嘗鹽
海香

每年農歷八月十八，錢塘江潮水*大，來勢十 分兇猛。可是有一年，那洶湧的怒潮，卻在海寧。、 的 外面改變了方向，直撲紹興龍山而去。這是為什麼 呢？故事還得從頭講起。
春秋時代，越王勾踐一度被吳王夫差戰敗。為 了東山再起，他曾經兩次派大夫文種去吳國請求投 降，還表示願意到吳國去當臣奴。勾踐的心計，騙 中了夫差，卻瞞不過夫差手下的太師伍子胥。伍子 胥堅決主張殺死勾踐，反對納降。為了阻止越國獻 送美女的事，伍子胥不止一次衝撞吳王夫差。有一 次，甚至板起面孔，把夫差狠狠地教訓一通。他激 憤地說：“大王你這樣糊塗下去，老臣我總有** 會看到越國的軍隊侵入吳國來的！”夫差起先還念伍 子胥是先王舊臣，能忍則忍；這一回真把他惹火了。
當場定了“欺君之罪”，賜給一把“屬鏤”寶劍，叫 伍子胥自殺。
那天正是農歷八月十八。傍午，夫差便命令手 下用一張馬皮把伍子胥自殺的尸體包裹起來，扔進 江裡，並憤憤地說：“伍子胥呀伍子胥，我叫你永 遠看不到越國侵犯吳國的日子！”誰知話未說完，伍 子胥的尸首忽地朝天吐了一口怨氣，使正在暗漲起 來的潮水，突然白浪翻滾，有如萬馬奔騰，嚇得夫 差沒命地逃回“姑蘇臺”去了。從此，人們便稱伍 子胥為“漲潮神”。
伍子胥一死，勾踐沒有了後顧之憂。他在越國 臥薪嘗膽，生聚教訓，用了文種的計策，很快地打 敗吳國，報了家仇，雪了國恥，還意外地繳獲了夫 差*心愛的寶劍——“屬鏤”。按理，大夫文種勞苦 功高，晚年應該過幾天舒心的日子了。想不到勾踐 是個隻能共患難，不能同安樂的人。他想，這個文 種肚子裡點子可真多，他教了我九個計策，我隻用 了三個便滅了吳國，還有六個計策，倘若教了別人， 越國豈不仍有被人吞並的危險？後患無窮哪！於是 找個“久蓄異心”的借口，將那把“屬鏤”劍賜給 文種，也叫他自殺了。不過，文種死後，勾踐總算 發了點“慈悲”，把他葬在紹興的龍山之上（因此這 龍山又名種山），沒有拋進海裡去喂魚。
伍子胥活著的時候，*恨的是文種，認為亡吳 興越，都是文種奸謀，沒有**不想找文種算賬。
果然，文種死後**年的八月十八那天，伍子胥漲 起大潮，不走海寧，就直撲龍山，衝山毀穴，把文 種的尸骨卷走了。越國的老百姓聽說漲潮神卷去了 文種的尸骨，都追了過去。隻見文種與伍子胥站在 潮頭之上，正在激烈爭辯。
那文種耐心質問：“伍太師，你為什麼要毀我 墓穴，卷我骸骨？” 伍子胥氣呼呼地說：“還來問我？我被你害得 死於非命，連骨頭都沒剩一根哩！” “你我各為其主，理當竭智盡忠。夫差不聽你的 忠言，甚至加害於你，錯在夫差，與我文種無涉， 為什麼要遷怒於我呢？再說，我雖掏盡忠心，也不 得好死呀！”說到這裡，文種的聲音哽咽了。“什麼 什麼，你說什麼？”伍子胥有點莫名其妙起來。
“自古忠魂都含冤。我與你一樣，也死在那把可 惡的‘屬鏤’劍下……” “啊，原來如此。文大夫，子胥錯怪你了，得罪 之處，還請海涵。”於是伍子胥向文種長長一揖，請 他退潮。
從此，文種主司退潮，人們稱他為“退潮神”。
因為文種的性情與伍子胥不同，生前一向溫文爾雅， 所以退潮就十分緩慢。
伍子胥對文種從此和解，但對夫差的仇恨，從 不改變，每年逢到忌辰，都要來錢塘江尋找夫差。
因此農歷八月十八怒潮洶湧，聲勢特別浩大。幾千 年來，年年如此。P1－5