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紅樓夢女人新解
該商品所屬分類:小說 -> 中國古典小說
【市場價】
168-243
【優惠價】
105-152
【介質】 book
【ISBN】7533315790
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內容介紹



  • 出版社:齊魯
  • ISBN:7533315790
  • 作者:謝鵬雄|繪畫:華三川
  • 頁數:132
  • 出版日期:2006-01-01
  • 印刷日期:2006-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:130千字
  • 沉溺過往雲煙的賈母,依戀權勢物欲的熙鳳,苦於愛戀的黛玉,將自己定為賢妻良母的寶釵……《紅樓夢》裡刻畫了眾多形像鮮明、性格迥異的女性,臺灣**紅學家謝鵬雄告訴你不一樣的紅樓故事!
    作者追隨探佚紅學家的路線,在草繩灰線的線索下尋尋覓覓,抽絲剝繭,從當代西方心理分析入手,欣賞《紅樓夢》每一位神靈活現的女性人物、對話,通過對比,企圖還原出《紅樓夢》的女性真面目。作者每每提出他的妙解,閱讀後有重新認識《紅樓夢》的新鮮快感,這是此書與一般論述《紅樓夢》的*大不同、*精彩之處。
  • 《紅樓夢》是中國文學史上最偉大也是最復雜的古典小說,敘述榮國府 與寧國府遍歷的繁華夢幻。《紅樓夢》成書問世二百多年來,在民間廣為流 傳深受歡迎,而《紅樓夢》值得討論研究之處多得不可勝數,遂發展成“紅 學”。 本書作者從當代西方心理分析入手,循著曹雪芹的足跡解析《紅樓夢》 裡的女性角色:沉溺過往雲煙的賈母,依戀權勢物欲的熙鳳,苦於愛戀的黛 玉,將自己定為賢妻良母的寶釵……再現《紅樓夢》女性人物性格,對照西 方文學中的女性;即使兩百多年後的今天,我們可以發現這些女性角色身影 ,在我們心裡,在我們身邊,如此熟悉真切。
  • 自序
    紅樓俗解
    紅樓曲解解妙玉
    ——耿耿不寐兮銀河渺茫
    湘江水逝楚雲飛
    ——千古女子史湘雲
    凡鳥偏從末世來
    ——機關算盡王熙鳳
    堪嘆古今情不盡
    ——寶釵與黛玉
    孤標傲世偕誰隱
    ——黛玉、晴雯
    情切切良宵花解語
    ——襲人情與賢
    平生遭際實堪傷
    ——妾之苦·妾之哀
    生死抱恨節烈何價
    ——尤三姐與鴛鴦
    四度空間中的女神
    ——東方的維納斯秦可卿
    勘破三春景不長
    ——迎春、惜春
    皇恩何恩?貴妃何貴?
    ——芳魂消耗賈元春
    纔自清明志自高
    ——淑女探春
    無可奈何天
    ——警幻仙子
    人物布局中的李紈及劉姥姥
    不肖天下無雙概念人
    ——賈寶玉
    紅樓女人語錄
  • 湘江水逝楚雲飛 ——千古女子史湘雲 富貴又何為,襁褓之間父母違; 展眼弔斜暉,湘江水逝楚雲飛。
    《紅樓夢》第六十二回寫《憨湘雲醉眠芍藥褶》,當天有寶玉、平兒、 寶琴、岫煙四人同**生日,湘雲和大家一起喫酒、射覆、論詩,被罰了幾 杯酒,趁著大家鬧轟轟的當兒一溜煙不見了。等到大家再發現她時,她平躺 在山後一塊青石板凳上,睡著了,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是 紅香散亂,手中的扇子掉在地下,也半被花埋了,一群蜜蜂蝴蝶,鬧嚷嚷的 圍著……口內猶作睡語說酒令…… 這幅芍花淹睡美人的畫面,可算是《紅樓夢》中畫面的雙*之一(另一 *是《琉璃世界白雪紅梅》中的寶琴)。就是世界文學**要找這麼美的畫 面,這麼令人叫*的畫面,也不多見。作者曹雪芹為了繪制這幅燦爛奪目, 令人屏息的畫,從湘雲要猜拳,探春說她亂令,“寶釵不容分說笑灌了湘雲 一杯”開始經營,一路罰湘雲的酒,及至讓她躲到山後石板上去睡覺,畫面 出來了,到了晚上“壽怡紅群芳開夜宴”時還不忘讓湘雲掣到海棠簽,懸著 “香夢沉酣”,又有一句詩“隻恐夜深花睡去”,一再回過頭來注解白天“ 醉眠芍藥茵”的畫面,其用心也算是極周延,念茲在茲了。
    按“隻恐夜深花睡去”繫蘇東坡的《海棠》詩中旬,雪芹讓湘雲睡在花 瓣淹埋中,靈感可能得自蘇詩,但其繽紛淋漓,恐**蘇東坡當日所想像的 了。
    《紅樓夢》中另一幅令人驚艷的視覺美,是第四十九回《琉璃世界白雪 紅梅》中,寶琴“披著一領鬥篷,金翠輝煌,不知何物”,在雪地上冉冉走 過來,讓眾人看見時眼睛為之一亮……這畫面一度中斷進入做詩聯句,但到 了第五十回又重新在銀白世界“四面粉妝銀砌”中“忽見寶琴披著鳧靨裘, 站在山坡背後遙等,身後一個丫環,抱著一瓶紅梅……”作者費心前後聯景 ,托出了這位紅裘少女鶴立在雪地上的艷麗,還借賈母的口說:“仇十洲的 ‘艷雪圖’那裡有這件氅,人也不能這樣好!”顯然,作者對自己“畫”的 這幅畫是十二分的滿意了。
    《紅樓夢》敘情、敘事、塑人、做詩、聯句、猜謎、寫景、繪畫、論詩 、論文……幾乎世上有的藝術,作者都做了,而且每一樣都做到卓*精微的 水準。就繪畫一事而言,湘雲睡芍花,寶琴走雪地,算是*唱了。
    這兩幅畫都是美得令人喘不過氣的畫。但視覺美的美雖是直覺的,這剎 那的直覺,是與兩個少女平日的造型有些關聯的。
    簡單地說,畫中美人之所以美,她們必須是“畫中”的美人而不是現實 中的女人。而在《紅樓夢》中如果要挑兩個美女,其容貌不亞黛玉、寶釵, 其纔情堪敵寶、黛,而其性情又恬淡平和不務現實,不似寶、黛,這兩人大 概隻能是湘雲和寶琴。
    “畫中的美人”與“現實的美人”,其相異處,在於畫中的美人,是超 現實或外現實的。你看一幅畫,畫中有一美人,這人是你在現實世界裡未曾 看到,或至少在現實世界裡不太惹眼的,你除了覺得她美之外,沒有,或很 少其他的聯想,是為畫中的美人。
    陶潛《閑情賦》中的美女、杜甫詩中的“公孫大娘”,都是畫中的美人 ,因為她們除了在那幅畫中出現之外,到處不曾見到,因為她們保持了美的 純粹性、美的**性,及美的視覺性、美的孤立性。
    《紅樓夢》中,也有林黛玉葬花等等很美的畫面,但讀者見到她時不是 純粹、**地見到一幅畫面,而是立刻聯想到林黛玉和寶玉吵吵鬧鬧的不很 美的場面,姨太太送宮花時黛玉冷笑說“別人不挑剩下的也不給我呀”的小 器,以及在賈府哭哭啼啼一心隻想著戀愛的她。因林黛玉與現實世界牽涉太 多了,與賈府牽涉太深了,那幅畫面就失去純粹的美了。
    純粹的視覺美,必須畫中人或物牽涉少,欲望少,需求少,感情淡,交 情淺,纔能維持;寶琴及湘雲剛好符合這些條件。
    P.17-19
 
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