了得網小說_紅樓夢女人新解

湘江水逝楚雲飛 ——千古女子史湘雲富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼弔斜暉，湘江水逝楚雲飛。
《紅樓夢》第六十二回寫《憨湘雲醉眠芍藥褶》，當天有寶玉、平兒、寶琴、岫煙四人同**生日，湘雲和大家一起喫酒、射覆、論詩，被罰了幾杯酒，趁著大家鬧轟轟的當兒一溜煙不見了。等到大家再發現她時，她平躺在山後一塊青石板凳上，睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子掉在地下，也半被花埋了，一群蜜蜂蝴蝶，鬧嚷嚷的圍著……口內猶作睡語說酒令…… 這幅芍花淹睡美人的畫面，可算是《紅樓夢》中畫面的雙*之一(另一 *是《琉璃世界白雪紅梅》中的寶琴)。就是世界文學**要找這麼美的畫面，這麼令人叫*的畫面，也不多見。作者曹雪芹為了繪制這幅燦爛奪目，令人屏息的畫，從湘雲要猜拳，探春說她亂令，“寶釵不容分說笑灌了湘雲一杯”開始經營，一路罰湘雲的酒，及至讓她躲到山後石板上去睡覺，畫面出來了，到了晚上“壽怡紅群芳開夜宴”時還不忘讓湘雲掣到海棠簽，懸著 “香夢沉酣”，又有一句詩“隻恐夜深花睡去”，一再回過頭來注解白天“ 醉眠芍藥茵”的畫面，其用心也算是極周延，念茲在茲了。
按“隻恐夜深花睡去”繫蘇東坡的《海棠》詩中旬，雪芹讓湘雲睡在花瓣淹埋中，靈感可能得自蘇詩，但其繽紛淋漓，恐**蘇東坡當日所想像的了。
《紅樓夢》中另一幅令人驚艷的視覺美，是第四十九回《琉璃世界白雪紅梅》中，寶琴“披著一領鬥篷，金翠輝煌，不知何物”，在雪地上冉冉走過來，讓眾人看見時眼睛為之一亮……這畫面一度中斷進入做詩聯句，但到了第五十回又重新在銀白世界“四面粉妝銀砌”中“忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背後遙等，身後一個丫環，抱著一瓶紅梅……”作者費心前後聯景，托出了這位紅裘少女鶴立在雪地上的艷麗，還借賈母的口說：“仇十洲的 ‘艷雪圖’那裡有這件氅，人也不能這樣好!”顯然，作者對自己“畫”的這幅畫是十二分的滿意了。
《紅樓夢》敘情、敘事、塑人、做詩、聯句、猜謎、寫景、繪畫、論詩、論文……幾乎世上有的藝術，作者都做了，而且每一樣都做到卓*精微的水準。就繪畫一事而言，湘雲睡芍花，寶琴走雪地，算是*唱了。
這兩幅畫都是美得令人喘不過氣的畫。但視覺美的美雖是直覺的，這剎那的直覺，是與兩個少女平日的造型有些關聯的。
簡單地說，畫中美人之所以美，她們必須是“畫中”的美人而不是現實中的女人。而在《紅樓夢》中如果要挑兩個美女，其容貌不亞黛玉、寶釵，其纔情堪敵寶、黛，而其性情又恬淡平和不務現實，不似寶、黛，這兩人大概隻能是湘雲和寶琴。
“畫中的美人”與“現實的美人”，其相異處，在於畫中的美人，是超現實或外現實的。你看一幅畫，畫中有一美人，這人是你在現實世界裡未曾看到，或至少在現實世界裡不太惹眼的，你除了覺得她美之外，沒有，或很少其他的聯想，是為畫中的美人。
陶潛《閑情賦》中的美女、杜甫詩中的“公孫大娘”，都是畫中的美人，因為她們除了在那幅畫中出現之外，到處不曾見到，因為她們保持了美的純粹性、美的**性，及美的視覺性、美的孤立性。
《紅樓夢》中，也有林黛玉葬花等等很美的畫面，但讀者見到她時不是純粹、**地見到一幅畫面，而是立刻聯想到林黛玉和寶玉吵吵鬧鬧的不很美的場面，姨太太送宮花時黛玉冷笑說“別人不挑剩下的也不給我呀”的小器，以及在賈府哭哭啼啼一心隻想著戀愛的她。因林黛玉與現實世界牽涉太多了，與賈府牽涉太深了，那幅畫面就失去純粹的美了。
純粹的視覺美，必須畫中人或物牽涉少，欲望少，需求少，感情淡，交情淺，纔能維持；寶琴及湘雲剛好符合這些條件。
P.17-19

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