馮夢龍改編的《東周列國志》是繼《三國演義》之後成就*高、影響*大的一部歷史演義小說，由清人蔡元放在明末文學家馮夢龍編撰的《新列國志》基礎上略加刪改而成。該書講述了西**年至秦始皇統一六國五百多年間的歷史故事，展現了春秋五霸、戰國七雄由紛爭趨向統一的歷史進程，結構嚴謹合理，行文流暢自然，其時間跨度之大，涉及人物之多，都是***的。作者綜合剪裁《左傳》、《國語》、《國策》、《史記》等書，旁參諸子百家，“凡**之廢興存亡，行事之是非成毀，人品之好丑貞淫，一一臚列，如指諸掌”（《新列國志敘》），堪稱一部小說化的春秋戰國史，具有以史為鋻的認知功用。此次出版《東周列國志》，用清乾隆間書成山房本為底本，參校金閶葉敬池《新列國志》及乾隆間其他刻本，改正錯訛，以臻完善。

馮夢龍改編的《東周列國志》以春秋五霸和戰國七雄為主線，描寫了從 宣王中興到秦滅六國這段波譎雲詭的歷史。全書一百零八回，前八十三回是 以五霸迭興為中心，後二十五回則以戰國七雄的為中心，涉及了一繫列重大 歷史事件，如管仲相齊、重耳出亡、吳越爭霸等，為了追求小說的情節性， 書中還寫了不少膾炙人口的小故事，如烽火戲諸侯、退避三舍、二桃殺三士 、完璧歸趙、紙上談兵、毛遂自薦等，這些都演化為後世常用的成語故事。 記錄春秋戰國時歷史的經史典籍一般都文字晦澀，不具備一定學養的人很難 讀懂。而《東周列國志》的出現，為普通人了解這段歷史提供了便利條件。 本書語言生動，遣詞造句平易，是了解春秋戰國史的最佳通俗讀本。

出版說明
序
序
**回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤
第二回 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯
第三回 犬戎主大鬧鎬京 周平王東遷洛邑
第四回 秦文公郊天應夢 鄭莊公掘地見母
第五回 寵虢公周鄭交質 助衛逆魯宋興兵
第六回 衛石碚大義滅親 鄭莊公假命伐宋
第七回 公孫閼爭車射考叔 公子□獻諂賊隱公
第八回 立新君華督行賂 敗戎兵鄭忽辭婚
第九回 齊侯送文姜婚魯 祝聃射周王中肩
第十回 楚熊通僭號稱王 鄭祭足被脅立庶
第十一回 宋莊公貪賂構兵 鄭祭足殺婿逐主
第十二回 衛宣公築臺納媳 高渠彌乘簡易君
第十三回 魯桓公夫婦如齊 鄭子□君臣為戮
第十四回 衛侯朔抗王入國 齊襄公出獵遇鬼
第十五回 雍大夫計殺無知 魯莊公乾時大戰
第十六回 釋檻囚鮑叔薦仲 戰長勺曹劌敗齊
第十七回 宋國納賂誅長萬 楚王杯酒虜息媯
第十八回 曹沫手劍劫齊侯 桓公舉火爵寧戚
第十九回 擒傅瑕厲公復國 殺子頹惠王反正
第二十回 晉獻公違卜立驪姬 楚成王平亂相子文
第二十一回 管夷吾智辨俞兒 齊桓公兵定孤竹
第二十二回 公子友兩定魯君 齊皇子獨對委蛇
第二十三回 衛懿公好鶴亡國 齊桓公興兵伐楚
第二十四回 盟召陵禮款楚大夫 會葵丘義戴周天子
第二十五回 智苟息假途滅虢 窮百裡飼牛拜相
第二十六回 歌廢□百裡認妻 獲陳寶穆公證夢
第二十七回 驪姬巧計殺申生 獻公臨終囑荀息
第二十八回 裡克兩弒孤主 穆公一乎晉亂
第二十九回 晉惠公大誅群臣 管夷吾病榻論相
第三十回 秦晉大戰龍門山 穆姬登臺要大赦
第三十一回 晉惠公怒殺慶鄭 介子推割股啖君
第三十二回 晏蛾兒逾牆殉節 群公子大鬧朝堂
第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚入伏兵劫盟主
第三十四回 宋襄公假仁失眾 齊姜氏乘醉遣夫
第三十五回 晉重耳周遊列國 秦懷贏重婚公子
第三十六回 晉呂卻夜焚公宮 秦穆公再平晉亂
第三十七回 介子推守志焚綿上 太叔帶怙寵入宮中
第三十八回 周襄王避亂居鄭 晉文公守信降原
第三十九回 柳下惠授詞卻敵 晉文公伐衛破曹
第四十回 先軫詭謀激子玉 晉楚城濮大交兵
第四十一回 連谷城子玉自殺 踐土壇晉侯主盟
第四十二回 周襄王河陽受覲 衛元晅公館對獄
第四十三回 智寧俞假□復衛 老燭武縋城說秦
第四十四回 叔詹據鼎抗晉侯 弦高假命犒秦軍
第四十五回 晉襄公墨繚敗秦 先元帥免冑殉翟
第四十六回 楚商臣宮中弒父 秦穆公崤谷封尸
第四十七回 弄玉吹簫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公
第四十八回 刺先克五將亂晉 召士會壽餘紿秦
第四十九回 公子鮑厚施買國 齊懿公竹池遇變
第五十回 東門遂援立子倭 趙宣子桃園強諫
第五十一回 責趙盾董狐直筆 誅闘椒*纓大會
第五十二回 公子宋嘗黿構逆 陳靈公相服戲朝
第五十三回 楚莊王納諫復陳 晉景公出師救鄭
第五十四回 苟林父縱屬亡師 孟侏儒托優悟主
第五十五回 華元登床劫子反 老人結草亢杜回
第五十六回 蕭夫人登臺笑客 逢丑父易服免君
第五十七回 娶夏姬巫臣逃晉 圍下宮程嬰匿孤
第五十八回 說秦伯魏相迎醫 報魏銪養叔獻藝
第五十九回 寵胥童晉國大亂 誅岸賈趙氏復興
第六十回 智武子分軍肆敵 倡陽城三將鬥力
第六十一回 晉悼公駕楚會蕭 孫林父因歌逐主
第六十二回 諸侯同心圍齊國 晉臣合計逐欒盈
第六十三回 老祁奚力救羊舌 小範鞅智劫魏舒
第六十四回 曲沃城欒盈滅族 且於門杞梁死戰
第六十五回 弒齊光崔慶專權 納衛□寧喜擅政
第六十六回 殺寧喜子□出奔 戮崔杼慶封獨相
第六十七回 盧蒲癸計逐慶封 楚靈王大合諸侯
第六十八回 賀□祁師曠辨新聲 散家財陳氏買齊國
第六十九回 楚靈王挾詐滅陳蔡 晏平仲巧辯服荊蠻
第七十回 殺三兄楚平王即位 劫齊魯晉昭公尋盟
第七十一回 晏平仲二桃殺三士 楚平王娶媳逐世子
第七十二回 棠公尚捐軀奔父難 伍子胥微服過昭關
第七十三回 伍員吹簫乞吳市 專諸進炙刺王僚
第七十四回 囊瓦懼謗誅無極 要離貪名刺慶忌
第七十五回 孫武子演陣斬美姬 蔡昭侯納質乞吳師
第七十六回 楚昭王棄郢西奔 伍子胥掘墓鞭尸
第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吳師楚昭王返國
第七十八回 會夾谷孔子卻齊 墮三都聞人伏法
第七十九回 歸女樂黎彌阻孔子 棲會稽文種通宰韶
第八十回 夫差違諫釋越 句踐竭力事吳
第八十一回 美人計吳宮寵西施 言語科子貢說列國
第八十二回 殺子胥夫差爭歃 納蒯賾子路結纓
第八十三回 誅羋勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸
第八十四回 智伯決水灌晉陽 豫讓擊衣報襄子
第八十五回 樂羊子怒□中山羹 西門豹喬送河伯婦
第八十六回 吳起殺妻求將 騶忌鼓琴取相
第八十七回 說秦君衛鞅變法 辭鬼谷孫臏下山
第八十八回 孫臏佯狂脫禍 龐涓兵敗桂陵
第八十九回 馬陵道萬弩射龐涓 咸陽市五牛分商鞅
第九十回 蘇秦合從相六國 張儀被激往秦邦
第九十一回 學讓國燕噲召兵 偽獻地張儀欺楚
第九十二回 賽舉鼎秦武王*脛 莽赴會楚懷王陷秦
第九十三回 趙主父餓死沙丘宮 孟嘗君偷過函谷關
第九十四回 馮□彈鋏客孟嘗 齊王糾兵伐桀宋
第九十五回 說四國樂毅滅齊 驅火牛田單破燕
第九十六回 藺相如兩屈秦王 馬服君單解韓圍
第九十七回 死範睢計逃秦國 假張祿廷辱魏使
第九十八回 質平原秦王索魏齊 敗長平白起坑趙卒
第九十九回 武安君含冤死杜郵 呂不韋巧計歸異人
**百回 魯仲連不肯帝秦 信陵君竊符救趙
**百一回 秦王滅周遷九鼎 廉頗敗燕殺二將
**百二回 華陰道信陵敗蒙驁 胡盧河龐煖斬劇辛
**百三回 李國舅爭權除黃歇 樊於期傳檄討秦王
**百四回 甘羅童年取高位 穋毒偽腐亂秦宮
**百五回 茅焦解衣諫秦王 李牧堅壁卻桓齲
**百六回 王敖反間殺李牧 田光刎頸薦荊軻
**百七回 獻地圖荊軻鬧秦庭 論兵法王翦代李信
**百八回 兼六國混一輿圖 號始皇建立郡縣

話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成康繼之，那都是守成令主。又有 周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，真個文修武偃，物阜民安。自武 王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯漸漸強大。到九傳厲王，暴虐無道，為國 人所殺。此乃千百年民變之始，又虧周召二公同心協力，立太子靖為王，是 為宣王。那一朝天子，卻又英明有道，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯 、仲山甫等，復修文、武、成、康之政，周室赫然中興。有詩為證： 夷厲相仍政不綱，任賢圖治賴宣王。
共和若沒中興主，周歷安能八百長！ 卻說宣王雖說勤政，也到不得武王丹書受戒，戶牖置銘；雖說中興，也 到不得成康時教化大行，重譯獻雉。至三十九年，姜戎抗命，宣王御駕親征 ，敗績於千畝，車徒大損，思為再舉之計，又恐軍數不充，親自料民於太原 ——那太原，即今固原州，正是鄰近戎狄之地。料民者，將本地戶口，按籍 查閱，觀其人數之多少，車馬粟刍之饒乏，好做準備，征調出征——太宰仲 山甫進諫不聽。後人有詩雲： 犬彘何須辱劍銘？隋珠彈雀總堪傷！ 皇威褻盡無能報，在自將民料一場。
再說宣王在太原料民回來，離鎬京不遠，催趲車輦，連夜進城。忽見市 上小兒數十為群，拍手作歌，其聲如一。宣王乃停輦而聽之。歌曰： 月將升，日將沒；糜弧箕胞，幾亡周國。宣王甚惡其語。使御者傳令， 盡掏眾小兒來問，群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰： “此語何人所造？”幼兒戰懼不言；那年長的答曰：“非出吾等所造。三日 前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿京 城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“如今紅衣小兒何在？” 答曰：“自教歌之後，不知去向。”宣王嘿然良久，叱去兩兒。即召司市官 吩咐傳諭禁止：“若有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”當夜回宮無話。
次日早朝，三公六卿，齊集殿下，拜舞起居畢。宣王將夜來所聞小兒之 歌，述於眾臣：“此語如何解說？”大宗伯召虎對曰：“厚，是山桑木名， 可以為弓，故曰臣弧。箕，草名，可結之以為箭袋，故曰箕舵。據臣愚見： **恐有弓矢之變。”太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃**用武之器。王今料 民太原，思欲報犬戎之仇，若兵連不解，必有亡國之患矣！”宣王口雖不言 ，點頭道是。又問：“此語傳自紅衣小兒。那紅衣小兒，還是何人？”太史 伯陽父奏曰：“凡街市無根之語，謂之謠言。上天做戒人君，命熒惑星化為 小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉兇，大則繫** 之興敗。熒變火星，是以色紅。**亡國之謠；乃天所以做王也。”宣王曰 ：“朕今赦姜戎之罪，罷太原之兵，將武庫內所藏弧矢，盡行焚棄，再令國 中不許造賣。其禍可息乎？”伯陽父答曰：“臣觀天像，其兆已成，似在王 宮之內，非關外間弓矢之事，必主後世有女支亂國之禍，況謠言曰：‘月將 升，日將沒’，日者人君之像，月乃陰類，日沒月升，陰進陽衰，其為女主 干政明矣。”宣王又曰：“朕賴姜後主六宮之政，甚有賢德，其進御宮嬪， 皆出選擇，女禍從何而來耶？”伯陽父答曰：“謠言‘將升’‘將沒’原非 目前之事。況‘將’之為言，且然百未必之詞。王今修德以楔之，自然化兇 為吉。弧矢不須焚棄。”宣王聞奏，且信且疑，不樂而罷。起駕回宮。P1-2