干寶所著的《搜神記》是我國**的古代短篇神話小說集，主要內容包括古代神話、民間傳說、靈異故事，其中一小部分還涉及民俗知識和歷史事實。數千年來，這些簡潔明快、饒有趣味的神話傳說故事，一直受到各個年齡段讀者的喜愛。人們一直把《搜神記》看做我國文學**神話小說的先聲。

《搜神記》產生於東晉，編撰者是當時的歷史學家干寶。 《搜神記》裡最為人稱道的是那些膾炙人口的經典故事，如 “李寄殺蛇”、“董永織女”、“先蠶娘娘”、“韓憑夫妻相思樹” 等。這些故事經過歷代人的廣泛傳誦，至今家喻戶曉，其中的許 多主要人物也已經成為了中國文學史上的經典形像。有些經典形 像還走進了戲曲、繪畫等領域，更使這些故事成為大家耳熟能詳 的經典之作。 《搜神記》中記載了許多有關施行仁義的故事，大多數與古 代官員和士人有關，比如“鐘離意”、“鄧皇後夢摸天”等。 此外，還有許多關於愛護動物，描寫人與動物之間友善相處 的故事。民俗故事、科學故事在《搜神記》中也有不少。比如 “黑龍救主”、“蘭岩雙鶴”、“賈佩蘭說宮中事”、“淮南王歌” 等。這些故事顯示出干寶廣泛的知識和興趣，對少年朋友們有一 定的啟迪作用，是很好的課外讀物。

**卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
思考題

**卷 神農 原文： 神農以赭鞭鞭百草①，盡知其平毒寒溫②之性，臭味③所主。
以播百谷。故天下號神農也。
注釋： ①百草：代指自然界的植物草木等。②平毒寒溫：統指植 物百草的特性以及對人體的作用。《本草經·序錄》：“藥有 酸、成、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣及有毒、 無毒。”平，即無毒；毒，有毒性；寒，藥性寒涼；溫，藥性溫 熱。③臭(xiu)味：指五味。臭，同“嗅”，古代指氣味。
譯文： 三皇五帝之一的炎帝，又稱神農氏。據說他用紅褐色的鞭子 來測試、檢驗天下的植物草木，詳盡地了解了它們溫寒平毒等不 同的特性，通過辨別五味來確定它們的功效和作用，確定播種那 些人類可以食用的百谷等。人們為了紀念他，便稱他為神農氏。
故事： 神農的寶貝：獐獅 神農在親身體驗藥性的過程中，喫了很多苦頭，經常會踫到 有毒的草藥，身體很受損傷。天帝托夢對他說：“你的精神可嘉， 我將要派遣一個小動物來幫助你，分擔你的痛苦。”神農醒來 後，發現了一隻瑞獸在他床頭，它就是獐獅。
獐獅，又叫獐鼠，它全身是透明的，能看到裡面的五髒六腑 和血脈。它會喫掉神農采來的各種草藥，讓神農來觀察它們在自 己身上發揮的藥性，從而認清這些草藥是什麼性質，可以治哪種 病癥。有了它的幫忙，神農高興極了，經常說：“獐獅真是個大寶 貝啊，沒有它，我不知道死掉多少回了！” 有一次，獐獅喫了些巴豆，腹瀉了好幾天。它很疲乏，就躺 在一叢綠色的灌木下休息。過了一夜，神農來看它，它竟然恢復 健康了，而且精神比以前還好。神農觀察到它腸胃裡有這種綠色 灌木的葉子，就去琢磨是不是這些葉子發揮了作用。神農就采了 些那株灌木的樹葉，親自嘗了嘗。他發現這種樹葉真的有提神醒 腦、養生祛病的神奇功效。於是，他就將這種灌木移栽，供百姓 們使用。這就是我們日常生活中經常飲用的茶的來源。
有**，神農抓到了一個黑甲蟲，它圓鼓鼓的，外殼很硬， 一聽到響動，便縮成一團。這種蟲子毒性極強，我們現在稱它為 “干腳蟲”。神農當時並不清楚，就把甲蟲給獐獅喫，獐獅嚼了 幾下，便身中劇毒了。神農趕緊用靈芝草來給它解毒，但並不管 用，獐獅就這樣死去了。神農**悲痛，連聲說：“是我的魯莽 害了你啊，我真是**後悔啊！” **，一些地方的**店為了紀念獐獅，常常會在櫃臺上放 一個它的塑像。這樣做，一來表明他們銘記獐獅的功勞；二來表 明他們的藥物真材實料；*後呢，他們希望從獐獅的遭遇中吸取 教訓，避免行醫時莽撞盲目，重犯神農那樣的錯誤。
冠先 原文： 冠先，宋人也。釣魚為業①，居睢水②旁百餘年。得魚，或 放，或賣，或自食之。常冠帶。好種荔③，食其葩實焉。宋景公問 其道，不告，即殺之。後數十年，踞④宋城門上，鼓琴，數十日乃 去。宋人家家奉祠之。
P2-4