張石山、譚曙方編著的《六福客棧--小婦人艾偉德傳奇》是一本反映**友人在抗日戰爭時期護送中國孤兒的紀實類文學作品。20世紀30年代，英國婦女艾禮德在山西東南部依靠六福客棧幫助過往的行旅。抗戰時期，在日軍入侵山西時，為了讓眾多的孤兒逃出日軍的魔爪，她克服重重困難，從山西陽城，跋山涉水，將百多名中國孤兒護送到黃河對岸的陝西省。本書刻畫了**友人在反法西斯戰爭中的英勇行為，同時再現了中國人民和**友人同仇敵愾反法西斯的壯舉。

英國小婦人格拉蒂絲·艾偉德1930年來到中國山 西的陽城傳教，並在那裡生活了十年。她開辦六福客 棧，收養孤兒，受聘為政府的禁足督察。1936年，艾 偉德加入中國國籍。全面抗戰爆發後，艾偉德深入淪 陷區為我方收集情報，受到日寇的通緝。1940年，艾 偉德帶領百餘名孤兒輾轉千裡，到達當時還未被日寇 占領的大後方西安。 1958年，以艾偉德為原型。由英格麗·褒曼主演 的電影《六福客棧》風靡歐美，幾乎在一夜之間，艾 偉德家喻戶曉。本書是由中國作家撰寫的唯一一本有 關艾偉德的傳記文學。通過張石山、譚曙方編著的《 六福客棧--小婦人艾偉德傳奇》，旨在紀念這位為中 國抗戰做出過特殊貢獻的國際友人。

第一章 破冰之旅
第二章 六福客棧
第三章 老楊、九毛與縣長
第四章 禁足督察
第五章 烽火硝煙
第六章 千裡走傳奇
第七章 三代百年心
第八章 艾偉德永生

四 離開陽城縣城，當地政府邀請外教們到地處陽城 的**旅遊景點皇城相府參觀。所謂皇城相府，是後 來順應旅遊開發形勢出現的一個名堂。這兒原是一個 陳姓家族聚居的村莊，從明孝宗到清乾隆年間的二百 六十年中，村裡一共出了四十一位貢生、十九位舉人 。清代初葉**的政治家、文學家、理學家、詩人陳 廷敬是其中的佼佼者。他是康熙大帝的老師、《康熙 字典》的總閱官，是輔佐康熙半個世紀之久的一代名 相。古村落經由陳氏家族歷代修繕增益，到陳廷敬時 代，拓展擴充改建為一個宏偉的城堡式建築群。老百 姓稱之為皇城村。皇城村至今保留下來九萬多平方米 的古建築，成為一個珍貴的古代建築博物館。
那天上午9點30分，當皇城相府城牆外表演場所 音樂響起時，禮*齊鳴，身著古裝扮演皇帝和陳廷敬 的村民演員以及龐大的隨從隊伍，從宰相故居的城門 內緩緩走出。盛裝華服，做張做致。一行人觀賞完盛 裝的古代禮儀後，又步入城堡觀賞了相府裡的建築和 民俗文化展示。中午，外教們品嘗了據說是皇家風味 的佳肴。
皇城相府距陽城東關不過十公裡之遙。這兒的熱 鬧場面與近在咫尺卻冷冷清清的六福客棧，形成了一 個極為強烈的巨大反差。
皇城相府毫無疑問應該保護開發。不僅是可見的 建築文化，特別是這兒所積澱的濃厚的傳統文化，足 以令人涼嘆。但同樣毫無疑問，六福客棧這一名堂所 承載的東西方文明踫撞的結晶，哪怕僅僅是在旅遊的 意義上，同樣應該得到保護與開發。
參觀完皇城相府，一行人乘坐的大巴即將啟動， 賓主雙方一一握手告別。李戰友緊緊地握著陽城縣政 府辦公室負責人的手，一派誠懇說道：“希望你們一 定要重視六福客棧。在西方，人們不一定知道中國的 鄭州、太原，但他們知道中國的陽城，知道陽城有一 個六福客棧。” 這句話，他在陽城縣城參觀時就說過，此時再次 言及，*加語重心長。
回到鄭州大學西亞斯**學院之後的第二周，譚 曙方在行政辦公樓裡踫到了一道去陽城的凱瑞·布蘭 奇。這位年近七旬的女士，2002年來到學院任教，之 前在美國加州喬巴蒙大學做資金籌集管理工作。她興 奮地告訴譚曙方說，她打電話告訴美國的親人與朋友 ，說她在陽城找到並參觀了六福客棧，他們大為驚訝 ，而且**羨慕她的陽城之旅。
其實，譚曙方凡是在校園遇到參加過那次陽城之 旅的外教，他們一概如布蘭奇一樣，都會紛紛向他講 述同樣的情況。講及他們遠在美國的親友們，分享到 了他們陽城之旅的喜悅。外教們都無比開心，仿佛仍 然沉浸於陽城之旅之中。譚曙方知道，陽城之旅將成 為他們心中異常珍貴的一段記憶。
陽城之行一個月後，譚曙方突然接到查爾斯的電 話。查爾斯說他要來西亞斯**學院，並且已經約好 了範忠勝一道前來。他說要與譚、範二位協商一個他 深思熟慮過的計劃——在陽城建造一個能夠接待美國 友人參觀六福客棧的地方。大家如約見面之後，查爾 斯談了自己的具體想法。他準備個人設法籌資，在陽 城建造一個接待中心，專門接待從美國來參觀六福客 棧的人。
凡此種種，都是本次陽城之旅在外教們身上產生 出的後續效應。外教們一再表示，即便六福客棧已經 破敗，即便隻剩下一處遺址，他們的家人孩子、親朋 好友，也會不遠萬裡前來參訪、瞻仰、朝拜。
同樣，由於此次陽城之行，譚曙方在觀賞電影《 六福客棧》受到強烈持久的震撼之餘，心中萌生出了 作為一名中國人的無可推脫的責任感與使命感。
艾偉德誕生於1902年，到譚曙方一行尋訪六福客 棧時，這位在西方有著“中國孤兒的母親”美譽的女 子，這位世界反法西斯東方戰場的女英雄，享盡了百 年孤獨。P19-21