《正說包公》是由李煒光教授在中央電視臺“百家講壇”欄目《正說包公》繫列講座彙編而成，作者分十講：身世之謎、精誠盡孝、牛舌疑案、端州清風、真假皇子、包公上疏、開封府尹、宋宮秋月、包與歐陽、勁正之臣，探討了包公孝、廉、正、智、真等鮮明個性，力圖呈現一個真實的包拯。

包拯，古往今來知名度最高的官員，黎民百姓 呼喚清官與盼望治世的精神寄托。包公秉公執 法、一身正氣，其清官形像及包青天的故事家 喻戶曉，世代傳頌，歷久不衰。 《正說包公》由李煒光教授在中央電視臺“百家 講壇” 主講的《正說包公》繫列講座彙編而成。作者（李煒 光） 廣泛涉獵《宋史》《續資治通鋻長編》《包拯 集校注》等典籍，引經據典，研究性地探討了 包公身世及其生平功業，側重表現了包公孝、廉、 正、智、真的鮮明個性。立體地再現了一代名 臣——包公的清官形像。通觀全書，包公為官， 貴在一個“清”字：清正、清明、清廉。 “清心為治本，直道是身謀。”千年後，包公 的至理名言仍是當今為政者師表，為民者心願。

第一章：身世之謎
第二章：精誠盡孝
第三章：牛舌疑案
第四章：端州清風
第五章：真假皇子
第六章：包公上疏
第七章：開封府尹
第八章：宋宮秋月
第九章 包與歐陽
第十章 勁正之臣

如果從包公出生的那年算起到現在，已經有一千 多年了， 可是人們從來沒有忘記過包公，仍然世代傳頌包公的 故事。
實際上，正**有關包公的記載很少，幾個版本 的包公 傳記都不過一千多字，*長的《包公墓志銘》也不過 三千多字， 可是民間流傳的包公故事可就多了，加起來足有好幾 百種。
在民間，包公早已經**歷史，成為神話。
如果隻相信那些干巴巴的歷史記載，人們怎麼可 能如此 長久地記著他？可是如果說那些傳說就是事實，那歷 史本身 不是變成神話了嗎？可見，在包公身上，是圍繞著一 層神秘 光環的。人們一直在問：那些民間傳說，哪些是真的 、哪些 是假的？真實的包公究竟是什麼樣的呢？ 如果把包公的這些未解之謎概括一下，主要有以 下五個 問題： **，有關包公的身世，如，包公剛一生下來就 被父母 拋棄了嗎？後來又是被他的嫂子養大的嗎？ 第二，關於包公的形像，他的臉真是黑的嗎？真 的有一 個月牙兒嵌在他的額頭中央嗎？ 第三，包公都斷過哪些案子？真的是斷案如神嗎 ？那些 **的公案，“狸貓換太子”、“秦香蓮”等等，跟 包公有 關繫嗎？ 第四，包公歷來嚴於律己，也嚴於待人，經他指 名道姓 彈劾過的本朝官員就有六十一名，連宰相也被他拉下 馬，甚 至還膽大包天地衝撞過“龍顏”。
換別人，早就遭報復了，可是，包公卻能很好地 保護自己， 而且一直受到重用，這其中的“奧秘”是什麼呢？ 第五，包公是怎麼死的？是被人害死的？後又身 葬何處？ 等等。
一、包公的臉是黑還是白 面黑，額頭上一彎新月，是包公*顯著的特征。
那麼， 包公真有這麼黑？真的有月牙兒？ 流傳於世的包公畫像，包氏宗譜、包公祠裡，還 有故宮 南熏殿上各有一幅，另外，梁啟超先生的名作《飲冰 室合集》 裡也收有一幅。幾幅畫像，一幅一個模樣，其中哪一 幅*接 近包公本人呢？ 專家們怎麼說的呢？他們認為，歷**的包公是 個白 臉長須、面目清秀的人物；包家人自己也這樣認為， 包公的 三十三代孫包義旭依據族譜，也說包公是白臉。
既然包公是白臉，那為什麼民間盛傳他是黑臉呢 ？專家 的看法是，這主要受戲劇表演的影響。比如京劇，用 各種顏 色繪成臉譜來刻畫人物，白色一般用來形容小人、奸 臣，包 公這樣的清官當然不能勾白臉。那麼，用紅臉行不行 ？也不行。
紅色是忠臣的像征，讓人想起關公來。而黑臉，代表 著冷峻、 嚴肅，包公正好就是一個**嚴肅的人，用黑臉*合 適。
盡管學術界算是有了定論，可還是有幾點疑問： **，中國古代繪畫一般都是工筆或白描，似乎 很難準 確表現出一個人的皮膚是黑是自來。比如，一個人皮 膚隻是 比常人偏黑一些，他畫得出來嗎？ 第二，包公祠雖然有很長的歷史，但毀了建，建 了毀。
歷經近千年，很難說它收藏的包公像是原來那幅了。
包氏族 譜也有相同的問題，年代太久，就是包家人，也難以 肯定手 裡的包公像是早先那一幅。再就是故宮裡收藏的，紫 禁城裡 的珍寶文物有相當一部分是清朝從元、明時期繼承下 來的， 這幅包公像是不是元繼承宋的，後流傳至今的呢？很 難說。
這些流傳的畫像，都不能說是靠得住的證據。
還有梁啟超保存的那幅，人比較瘦弱，面相也相 對黑一些。
可這幅畫梁先生是從哪得來的，沒有說明，需要做進 一步的 考證。
第三，當時汴京流傳著一句話，叫“關節不到， 有閻羅包老” （《包拯集校注》）。在佛教中，“閻羅”是“管理 地獄的魔王”， 據說他手下有十八個判官，分管著十八層地獄。當時 的人為 什麼把包公形容為閻羅呢？ 傳說中的閻羅是黑臉，當時的人會不會因為包公 也是個 黑臉，而把這個“美稱”送給他呢？ 很有這個可能。平時給誰起一個綽號，一般是根 據這個 人的外貌而定，而很少根據他的內在特征。為什麼人 們偏偏 拿包公去跟閻王相比，而不是跟別的誰聯繫起來，可 能就是 來自於這樣一種自然聯想。就像看到某個女孩子很漂 亮，就 叫她西施一樣。
另外，“閻羅包老”這個稱呼在包公生前就有了 ，那時 候的人恐怕比今人*知道包公是黑臉，還是白臉。
所以，包公極有可能是個黑皮膚的人，至少比一 般人偏 黑一些。當然，恐怕黑不到舞臺上那個程度。實際上 ，說包 公是個白面書生，民間就很難通過。在舞臺上弄個白 臉包公 出來，人們會問，那還是包公嗎？所以，沒有充分證 據之前， *好不要輕易推翻老百姓心目中已經定型的包公形像 。P2－5