徐兵智、謝寒梅編著的《受益一生的北大哲學課》彙集了眾多北大教授和**學子的思想精華以及他們非凡的成功經歷，總結出了*適合現代人的人生哲學，讓你學會從容地面對生活中的各種問題，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失敗，創造出屬於自己的輝煌。

偉大的先哲馬克思說過：“真正的哲學是時代精 神的精華。”而北大的奠基人蔡元培則說：“哲學之 思想，與科學及哲學相隨焉！” 徐兵智、謝寒梅編著的《受益一生的北大哲學課 》精心選取了一部分有代表性的北大人生哲學言論， 又以簡明的語言對北大人生哲學做了深入淺出的解讀 。除此之外，為了增加實用性，《受益一生的北大哲 學課》還加入了一些方法性的章節，為如何用北大的 人生哲學來指導自己的人生，提供了必要的參考。

第一課 生命在於不**．每個人都是被上帝咬過的蘋果
1．**是“烏托邦式的假想”
2．真正智慧的人，都應該把自己定位成“不**”
3．因為有了缺憾，我們纔有夢想和希望
4．學會欣賞阨運之美
5．把“盡力做好”改成“去做”，反而會獲得*出色的成績
6．將個性中所有的欠缺化作你鮮明的特色
7．擺脫**主義枷鎖
8．好心態纔是美的判斷標準和依據
9．*美的自己永遠是由內而發的
第二課 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
1．當下，就是生命*好的禮物
2．看淡生死纔能*好地享受人生
3．對生活懷有一顆感恩之心
4．誰也不能幫你驅除孤獨，你必須學會愛自己
5．生命*重要的課 題——在人生的各個階段調整自己
6．接納生活就等於接納自己
7．“你變了”沒什麼可怕——世界上不存在一成不變的人
8．每一個無所事事的日子，都是對生命的辜負
9．生命是這樣短促，不能再顧及小事
第三課 人生就是一場權衡與取舍
1．適當放棄，對不應得的不存非分之想
2．以退為進是人生的要求，以舍求得是人生的智慧
3．戰勝患得患失，不怕輸纔能*好地贏
4．放下仇恨，心寬纔能天地寬
5．嫉妒是你人生*大的隱形威脅
6．選擇懶惰的人，將永遠都逃不掉阨運
7．舍棄過多的想法，培養自己的決斷能力
8．要“有所為”，*要學會“有所不為”
9．假如你失去了勇敢，你就失去了一切
第四課 節制欲望，別用過長的尺子衡量生活
1．欲望越高．幸福越顯疲憊
2．知足之人，永遠都是富有的
3．為人處世，貴在適可而止
4．不要讓攀比毀掉你的幸福
5．自私的人往往是不幸的
6．量入為出，合理消費，不做“月光族”
7．君子愛財，取之有道
8．節儉做儲備，遇事纔不慌
第五課 淡泊以明志，寧靜以致遠
1．榮辱不驚是生命的一道精神防?
2．不要沉迷於權勢的幻影?
3．凡事有利也有弊
4．社會上本沒有**的公平，直面現實是一種勇氣
5．不被名利束縛的人纔能窺見生活的真諦
6．你永遠不可能收獲令自己滿意的評價
7．對於別人的議論，“充耳不聞”有時是一種智慧
8．自知之明比纔華*重?
9．沉默是對是非的*有力回?
第六課 在逆境中抱怨．等於拋棄幸運
1．請在倒霉時這樣想：永遠都有人比我*倒霉
2．天行健，君子以自強不息
3．每個成功人士的起點都與我們一?
4．即使不是“貴族”的身，也要有顆高貴的?
5．人生沒有永恆的劣勢，*不要隨意貶低自?
6．請為自己的夢想負?
7．善待生活中的美和情?
8．熱愛生命，纔能實現美好的願?
9．要想讓自己好運連連，就必須自己策劃運氣
第七課 沉住氣．纔能成大器
1．恃纔傲物的人必然會四處踫?
2．爭來的“面子”是假的，養來的“心氣”纔是真?
3．即使自身具備再優越的條件，一次也隻能腳踏實地邁一步
4．施展個人纔華時，要根據情況適當保留一?
5．給人留餘地，也就是給自己留後?
6．小聰明不是真正的聰?
7．給你勸告的人，往往值得你信任
8．怒氣可以控制
9．不要有一夜暴富的幻?
第八課 正確的價值觀是一切的基礎
1．有什麼樣的價值觀，就會有什麼樣的人生
2．大胸懷的人有雙贏?
3．以熱愛的態度面對工?
4．善用口纔．*要慎用口纔
5．世界上沒有一種事比讀書*讓人受?
6．君子慎獨，不做違背內心的?
7．求同存異，不強他人之?
8．不必羨慕擁有巨額財富的?
第九課 換個角度看世界，跳出世界看自己
1．得與失是相輔相成?
2．壓力是必不可少的清醒?
3．*智慧的做人之道是“助人亦助己?
4．不要舍本逐末——努力工作是為了*好地生?
5．另闢蹊徑，路的旁邊也是路
6．旅行會讓你*明白自己，也*明白這個世界
7．被嫉妒說明你**
8．是你想要的太多，而不是擁有的不?
9．小細節反映大修養
第十課 幸福的哲學——境由心造，幸福很簡單
1．快樂由自己選?
2．懂得分享，讓幸福加倍
3．精神愉悅是*好的養生之道
4．青春不可透支，健康不可揮?
5．痛苦也是天使，帶給我們非凡的美麗
6．為對手叫好，得到的會*?
7．對喫虧心存感激
8．“糊塗”的人生有瀟灑的幸福
9．該你得到的歡笑和幸福，上天*不會給你打?

1．**是“烏托邦式的假想” **，這樣一個烏托邦式的假想，卻是促進古往 今來許多人不斷進步的源動力。正因為有它存在於我 們的心中，我們紛亂的社會纔變得*加有序，我們纔 能被文明的鐵臂推送向前。
**主義的*大特點就是追求**，而這種欲望 建立在認為事事都不滿意、不**的基礎之上，因而 ，**主義者勢必會陷入深深的矛盾之中。
要知道，世上本就沒有十全十美的東西，但** 主義者卻具有一股與生俱來的衝動，他們將這股精力 投注到那些與他們生活息息相關的事情上面，努力去 改善它們，盡量使其**，並對此樂此不疲。可在工 作過程中，不**此起彼伏，他們根本顧及不了那麼 多，*後，追求**的衝動隻會讓他們感到挫敗。
由於**主義者“對不**的事物不能置之不理 ”的習慣，所以他們往往會輕率地訂下計劃，並且義 無反顧地去執行。但是，隔不了多久，或者當他們的 計劃就要完成時，他們又會產生疲倦和事不關己的感 覺，這種感覺周而復始，使他們整天生活在挫折、失 敗、碌碌無為和忿怒的心情之中而無法自撥。
**主義者的求好心態使他們對所制訂的計劃、 所做的事情都有早日完成的願望，而這種願望在現實 的嚴酷中往往不能如期兌現，這又會使**主義者發 怒和激動。他們害怕旁人因這種怒形於色的表情而討 厭他們，於是極力壓制這種感情，改變這種感情，憤 怒就會郁集在他們心中。他們不願抱怨他人，於是就 轉而怨恨自己任人不賢或者擇友不善，使自己陷入深 深的自卑和沮喪之中。有時，他們也察覺到自己訂的 標準過高，但他們卻不願意修正。
**主義者心中有一個不滅的目標——追求** 。這個意念索繞在他們的心頭，促使他們一生都朝此 目標奮鬥不息。他們追求確定、**的“**”，並 且**仔細地注意每一事物的細微之處，有時甚至達 到了吹毛求疵的地步。受這種態度的影響，他們在處 世時常常顯得十分嚴謹。他們自認為自己與別人有十 分的不同——他們認為自己的生活至少大致看來是完 美的，自己的人格也是無可非議的。因此，**主義 者對其他人對自己的評語（尤其是無能的評語）十分 敏感。
**主義者對什麼都看不順眼，他們覺得有必要 讓別人知道什麼是*好的，因而在行為上每每伴有好 為人師的傾向。**主義者認為追求**應該是一個 人的起碼人格，於是他們就會不厭其煩地教導別人該 如何行事，而這些婆婆媽媽的說教隻會讓他們在別人 心目中的地位降低，讓別人感到厭煩和無法忍受。
固執的性格影響了他們的視野。**主義者看問 題通常隻有好壞兩面，因此有走**的傾向。一旦他 們認定了一個事實或者是下定了決心，他們就會對其 他相反的意見變得相當神經質。對待別人意見的態度 源於他們內心深處那股叛逆的蠢動，以及對自己本性 不大馴服的恐懼。他們希望自己正直、善良、誠實， 然而固執的本性卻拉著他們率性地去做自己想做的事 。當他們受挫、受批駁時，他們會懷恨在心，雖然表 面上看來仍是一團和氣，毫無記恨的跡像。
由於追求**的天性，**主義者對自己相當挑 剔，對別人也**苛刻。在談話中或會議上，發問* 多的肯定是他們，因為他們對別人和自己總是有太多 的質疑。在別人眼中，他們是爭強好勝的，也是不可 理解的。吹毛求疵的心態使他們在評價自己或他人的 時候總是不能始終如一。在他們看來，任何人離他們 的“***標準”都相去甚遠。
由於標準過高，在其他人眼中，**主義者的行 為有些過於誇張和沒有必要，他們也因此失去了周圍 人的認同。而別人的無法忍受或不以為然又使他們經 常感到困窘不安，有些計劃和工作在沒有開始之前就 擱淺了，*後不可避免地走上拖延之路。
事實上，**主義不僅不利於人的心理健康，還 會導致自我挫敗，工作效率、人際關繫、自尊心都會 受到損害。
一位考試一直得**的**學生在一次考試中得 了第二，他為此而懊悔不已，認為這是一次**的失 敗，於是成天憂慮，覺得自己以後會越來越不如別人 ，整天精神恍惚，夜裡失眠，以至於茶飯不思，身體 也每況愈下。這都是由於他過分地苛求自己，對成績 的要求過於**造成的。
在人際關繫中，許多**主義者感到孤獨，因為 他們害怕自己的意見不被采納，使自己的**形像受 到影響。他們為自己的言行辯解，對待別人卻指指點 點、評頭論足。這樣常常會傷害到別人，影響同事、 朋友之間的關繫，導致陷入他們本就*擔心的孤獨境 地。
北大哲學繫的講師認為，因為“**”在事實上 不可得，但**主義者們卻頑固地要求**。於是， 隻能以內部平衡的方式營造某種**的假像。因此， **主義者通常沒有適時放棄的智慧。但是，當他們 再也無法在現實的衝擊中維持那自欺欺人的**假像 時，將無可避免地滑人另一個認知**，全盤否定一 切。P2－4