方彪編著的《末代鏢師（共3冊）》介紹：源順鏢局的大刀王五放棄了劫法場救譚嗣同的計劃，成全了譚嗣同守義成仁的志向，收殮了他的遺體後，親自扶靈送回了瀏陽。
從瀏陽回京後，王五總是悶悶不樂。一日清晨，他牽著馬走出源順的大門，準備到廣安門外達官營遛遛馬。正要上馬，馳來五匹駿馬。五位少年滾鞍下馬，齊刷刷地向他請大安，表示了拜師投源順之誠。王五抱拳道：“不敢當！不敢當！小爺們看樣子都是在旗之人，無人鏢局之理。”說罷翻身上馬，馳向了廣安門。

方彪編著的《末代鏢師（共3冊）》分為三冊： 提刀尋路、橫刀躍馬、血刃北平。內容包括：亮刀、 橫刀、血刃、路漫漫——南征北伐、刀燦燦——向鬼 子頭上砍去、刀走回鋒、刀挺刃潛、刀向陣門。

提刀尋路
一、亮刀
二、橫刀
三、血刃
橫刀躍馬
一、路漫漫——南征北伐
二、刀燦燦——向鬼子頭上砍去
血刃北平
一、刀走回鋒
二、刀挺刃潛
三、刀向陣門

1 源順鏢局的大刀王五放棄了劫法場救譚嗣同的計 劃，成全了譚嗣同守義成仁的志向，收殮了他的遺體 後，親自扶靈送回了瀏陽。
從瀏陽回京後，王五總是悶悶不樂。一日清晨， 他牽著馬走出源順的大門，準備到廣安門外達官營遛 遛馬。正要上馬，馳來五匹駿馬。五位少年滾鞍下馬 ，齊刷刷地向他請大安，表示了拜師投源順之誠。王 五抱拳道：“不敢當！不敢當！小爺們看樣子都是在 旗之人，無人鏢局之理。”說罷翻身上馬，馳向了廣 安門。
出城之後，王五一抖絲韁，坐騎騰空，剎時就到 了達官營。回首一看，五位小爺都緊跟而來，竟然沒 有被甩掉。王五心中一驚。坐下赤炭火龍駒是名副其 實的千裡馬，能不被落下的騎手可真不多。於是下馬 拱手道：“小爺們有何見教？來到這跑馬場，想來是 要一顯身手．王五敬候了。” 小哥兒五個飛身下馬，齊聲答道：“願前輩指教 。”言罷一轉身，左腳剛一點鐙，坐騎如離弦之箭， 哥兒五個在飛馳中飛鐙落鞍，*塵而去。王五不禁高 聲叫好。
轉眼哥兒五個又撥馬而回，跳下馬來，在馬屁股 上擊了一掌。馬即疾馳而逸。跑出一箭之地後，哥兒 五個狂奔追上逸馬，從馬後屁股躥上馬背，穩坐在馬 鞍之上。然後調轉馬頭，向王五拱手行禮：“晚輩獻 丑了。” 這時藍天白雲之下，一隊大雁由北向南飛來，哥 兒五個同時彎弓搭箭，弓弦一響，飛馬而去，均在空 中接得落雁而歸。王五拍手叫好，拉著哥兒五個的手 走進了路旁的大酒缸，坐定之後舉杯道：“小爺們身 手不凡。敢問名號和府上是何門第？” 王五這一問，就靜了場。小爺們愣了一下開始自 報名號：“富仁德、關義德、兆禮德、玉智德、常信 德。”報完名號後富仁德說：“我們哥兒五個是結義 弟兄，我年長算是老大，都是密雲城關營西村人，在 家放馬、種地。名字都帶一個德字，村裡的人就管我 們叫五德。五、武同音。我們就結了一個武德會，農 閑時練練功夫，沒受過名師指點。” 王五給哥兒五個斟滿了酒，自己舉杯一飲而盡， 說：“源順專走北道上的鏢，過密雲出古北口，是蹚 熟了的路。營西村在檀營西牆外．一牆之隔營裡營外 是兩個天地。營裡駐著滿、蒙八旗，都是喫糧領餉的 爺。營外是種地的老鄉，村裡也有不少馬戶，專門販 賣口外的騾馬。也代營裡放養軍馬，說是代養，實際 上是上差來閱兵時湊個數，好喫空額。可是近來馬戶 都不景氣，八旗丁多兵少，兵多馬少。兵和馬都沒什 麼空額可喫了。” 王五這席話把小哥兒五個都說傻了，在真人面前 就別說假話了。仁德站起來躬身施禮說：“前輩恕晚 輩不敬，我們哥兒五個都是檀營裡的旗人。我和禮德 、智德是滿洲八旗，義德、信德是蒙古八旗。
“在旗之人本應當兵喫糧，可是兵額日減，生齒 日繁，旗人當不上兵也就沒錢糧喫，喫丁口糧餓不死 也得餓個半死。
“從前選兵是憑一馬三箭，可是去年出了新章程 ，分文場、武場兩試。過了文場纔準考武場。文場中 的貓膩可就大了，賣題、換卷、代考的都有，憑的就 是銀子、路子。
“我們哥兒五個都早五世恩盡了，家裡沒銀子， 也托不上大門坎。從小就苦練了一馬三箭的功夫。要 是當初，放馬衝到靶前正鞍一箭。然後藏身鞍側一箭 ，撥馬反身一箭，三箭皆中就算中試，能當兵喫錢糧 了。可是白練了，文場不過根本進不了武場。說實在 的，就是過了武場喫上錢糧也沒用了。新軍都使用後 膛*，一馬三箭成了經看不頂用的花活兒。再守著這 玩意兒不放，那就是一條路走到黑。
“今年的章程*邪，文試、武試都停了，改成了 保送。由每個佐領選送文武皆通者去新軍習洋*，可 是說去全沒去，都在營裡喫上了兵額。” 說到這兒，義德把話茬兒接了過去：“我和信德 是科爾沁部的人，乾隆年間由鐵嶺調來的。人走舊道 ，喫錢糧沒戲了就幫著跑蒙古買賣的貨棧拉駱駝、趕 大車。在北道之上聞您的大名，哥兒五個一商量，就 來投源順了。” 禮德上過幾天隨營官學，又好到關廂的關帝廟外 聽評書，是說《水滸傳》的半個先生，順著義德的話 ，站起來給王五敬酒，說：“晚輩也知道．當兵是國 家的干城，除暴安良。可是老百姓都說：兵匪一家。
遇上了兵禍、匪禍都是在劫難逃。《水滸傳》上說劫 富濟貧，替天行道。可是梁山好漢又都沒有好結局， 不受招安是‘匪’，受了招安又不得善終。P2－3《 提刀尋路》