程瞻廬的小說在當時廣受好評，擅長以幽默的筆法、滑稽的敘事方式，描摹世態，揚善抑惡，對後世文藝作品也有較大影響。我們通過搜集民國原版資料，重新加以點校整理，*大限度還原作品原貌，既能實現文獻整理的目標，又能填補市場空白。
《黑暗天堂》是程瞻廬的代表作品之一，自面世以來受到廣大讀者的喜愛。

自序
**回 白馬澗的泉聲
第二回 賣花聲裡人家
第三回 人和澗水競走
第四回 蛇肚皮裡的念頭
第五回 管城子和淫僧
第六回 堵塞黃河壩的粉紅手帕
第七回 女校長的口碑
第八回 兩個塌餅一條血印
第九回 獻出做娘的四川地理圖
第十回 戰勝異性者的工具
第十一回 東昌順添了一隻耳朵
第十二回 室雅何須大，花香不在多
第十三回 鄉下小子的技能
第十四回 站在一條戰線上的四金剛
第十五回 飯碗打碎在磅秤底下
第十六回 鄒先生的咸鴨蛋
第十七回 孫落拓的世家
第十八回 秋鼕疊寶塔，春夏剝筍殼
第十九回 門檻與褲子
第二十回 楚歌四面的未婚夫婦
第二十一回 罵人藝術的批評
第二十二回 前倨恭後的校長
第二十三回 鋪啜聲中的頌詞
第二十四回 銀盾上的頌詞
第二十五回 杯酒話天良
第二十六回 兩般恩怨不分明
第二十七回 寫字是日間功課
第二十八回 香羅帶的效力
第二十九回 盲詞式的家書
第三十回 明明這一包東西沒有掉落
第三十一回 歡喜店中的香火不*
第三十二回 向鶯鶯小姐索康密興
第三十三回 我也不願這般戀愛
第三十四回 啪！啪！
第三十五回 她愛夜間寫你便在夜間寫
第三十六回 假使我要你睡著寫呢
第三十七回 這四如一樣都不如
第三十八回 女兒害了**狂
第三十九回 缺口喇叭花登門告密
第四十回 同墮落同不墮落

**回 白馬澗的泉聲 大自然裡面，哪裡來的歌聲？這音調是很簡單的： 得樂，得樂，當樂，當樂。
當樂不樂，不得樂，不得樂！ 同樂，當樂；獨樂，當樂。
同樂不樂，獨樂不樂；不得樂，不得樂！ 同樂，必樂；獨樂，必樂； 同樂，樂樂；獨樂，樂樂； 同樂樂，獨樂樂，得樂樂，必樂樂！ 諸君，試猜這三闋短歌，是誰唱的歌聲？ 編書的，你太會開玩笑了，攏總沒有說什麼，便叫人 猜這啞謎。
諸君，這不是編者弄筆頭、開玩笑，其實，世上的芸 芸眾生，誰也逃不掉一個人生之謎。“未來事，黑如漆” ，誰也不能預作一個適宜的答案。
這三闋短歌，節短音長，包含著一種樂天主義，這不 是人籟，卻是天籟。天籟是什麼？是小橋旁邊的流水聲。
鄉間的流水可謂自在之至了，自在地流，自在地唱， 它不感覺著人生單調的枯寂，它隻翻來覆去地唱這三闋沒 人欣賞的歌。
不知樂天主義的人，聽了這流水聲，便要感到沒趣， 以為咕嚕嚕、咕嚕嚕，倒不盡這柄天然茶壺裡面的茶水， 誰耐煩去聽呢？誰知這單調的流水聲很有哲學意味。** 闋，叫人不要放過當樂的機會，當樂不樂，將來便不得樂 了；第二闋，樂的方法不止一端，同樂也好，獨樂也好， 錯過了同樂的機會，將來便不得樂了；第三闋，純乎提倡 著樂天主義，它一路地吶喊過去，不知道的隻聽得咕嚕嚕 、咕嚕嚕，哪裡曉得流水聲中的口號是喊的同樂樂、獨樂 樂、得樂樂、必樂樂。
誰是厭聽流水聲的？這個人便住在小橋旁邊的幾問瓦 屋裡面，若問性別，卻是一個她。和她同坐的，是一個五 旬年紀的鄉老頭兒。雖是個農家，卻整理得井井有條，前 後明窗，帶些半村半郭化。城郭中的人家都用玻窗，鄉村 中的人家都用紙窗，這家的前後明窗，周圍糊紙，中間鑲 著幾方玻璃，可見物質文明的潮流已侵入了樸素的村莊。
屋裡面的桌椅，雖不是西式，卻一例地髹著廣漆，拭抹得 干而又淨，光油油早滑倒蒼蠅。從這器具上面便可以表示 她的生性喜潔，比著兩管鼻涕掛在嘴唇上的黃毛丫頭，這 便天差地遠，大不相同的了。補壁的東西，當然沒有什麼 名書名畫，但是深青淺紫的畫片，從那上海報紙的畫報附 刊上面取下來的，她便認為是*好的牆壁飾物。而且，剪 取的時候都依照著原圖的輪廓，方形、圓形、橢形、梭形 ，無有不備，就中雞心形的尤占著多數。圖片上的人物， 當然都是些摩登姑娘、電影明星，此外又有電影說明書、 京劇文明劇的戲單，都成了牆上讀物。這時，她上城時進 過劇場、電影院的一種紀念品，宛似科舉時代的報單，高 高貼起，替牆壁上繃著場面。
這天，她坐在窗前，縫一件恰纔裁剪的春衫，一針上 ，一針下，在那日長天氣底下工作。本來有些懶洋洋地舉