長篇小說《大波》的版本主要分為兩個繫統：其一為中華書局1937年版《大波》，通稱“老版《大波》”，全書分為上、中、下卷，近五十萬字。其二為1949年後出版的各種版本的《大波》，通稱“新版《大波》”，是作者李劼人各種原因所作的重寫本，共分四部，重新寫作的部分達四十餘萬字。

《大波》是根據民國二十六年（1937年）中華 書局初版整理。原版將作者李劼人注釋置於每章末 尾，今一律處理為當頁腳注，並由編者適當增寫了 部分新的注釋。老版《大波》以左拉式的自然主義 小說筆法，巧妙、智慧地從飲食男女和普通市民階 層的生活入手，圍繞黃公館黃瀾生和鹽市口傘鋪老 板傅隆盛兩大線索，連接起廟堂與江湖的各個層面 ，以繁復線索上的事件和人物活動來展現波瀾壯闊 的四川保路運動，以各階層人物的視角來客觀展現 、審視這場革命風潮的本質。

上卷
**部份
第二部份
第三部份

中卷
**部份
第二部份

下卷
**部份
第二部份

依據太陰歷算來，是五月中旬的**。成都的 平原氣候，向來是有次序的，春夏秋鼕，從不紊亂 。隻管有這句成語“喫了五月粽，纔把棉衣送，” 而往往在喫粽這天，已夠穿綢單衫的了。何況現又 在送棉衣之後十來天，揮扇看戲，豈非當然? 東玉龍街的清音戲園——這是自宣統二年上半 年來，一時流行，一時鼎盛的一種燈影戲園。燈影 是以生牛皮雕出人物，染以五彩，應活動之處，都 有小竹杖聯繫著，以便演者提制。戲文與大戲班的 一樣，隻戲臺是兩丈多長，五尺多高的一幅白布， 演員則是二尺許長的皮人。雖不娛目，卻能悅耳， 布置亦復簡單。在昔隻是酬神時，唱不起大戲，便 唱這東西，本不足以登大雅之堂的。不知是什麼人 ，在那時忽然感覺得愛看戲的成都人，因了可園、 大觀園等唱川戲的戲園，動輒正座五角，附座三角 ，不免太費，而去擠戲場，又太辛苦，復非中等人 干的；於是便將就人家住宅的一所大廳，搭起一座 燈影戲臺，臺前以及左右全是方桌方凳，入場票隻 售一角，還有一碗毛茶喝。中年以上的婦女，半成 人以下的姑娘，全可入場雜坐。並物色了幾個向以 唱燈影**的角色，如唱側喉嚨的李少文，如唱大 花面的賈培芝，逐日演唱。這恰恰投合了那時一般 蕭閑度日，而又不願花費太多娛樂費的中等人的心 理。於是開創之後，就惹紅了許多善做生意的人的 眼睛，而清音戲園，到底是老牌子，到底算個中翹 楚。——雖是那麼扇子像蝴蝶似的，滿園亂飛，但 鑼鼓胡琴，以及大花面的震耳的吼聲，小旦的刺耳 的尖銳聲，以及觀客們滿意的喝采，茶堂倌的吆喝 ，嘈嘈雜雜，仍一直要鬧到制臺衙門放了二*，全 城二*鑼聲鞋鞋的敲起來時，方曳然而止。
觀客們把脫下的長衫穿起，一湧而出，還一路 上在批評某個角色在某出戲中，唱得是如何的好法 。對於李少文李老幺的《絳霄樓》，大家都是一致 在贊美，尤以黃瀾生先生恭維得無以復加。他說： “一個人的變化，真想不到!像李老幺這個人，十年 之前，不過是一個很平常的晏子Ⅲ娃娃而已。那時 我們喬②起他耍時，隻圖他還膩⑨得好，比婆娘家 ，比那逢人配的韓二，還膩得有勁。後來，忽然的 發了體，變成一個大胖子，滿身黃肉，滿身油汗， 熱天時，躺在大竹椅上，*是臃腫得難堪。大家都 說李老幺的相飯㈤喫不成，隻好餓死了。那時他就 同一般唱燈影的在打堆⑨了，以前的保爺們，誰見 了他不就遠遠的躲開!不料如今居然紅了起來!嗓子 那麼的好!又清楚，又婉轉，又有韻味，而且又響亮 ，盡唱盡是那樣。單以嗓子而論，不說現在川班上 這般出名的旦角，如像楊素蘭，鄧少懷，湘裙，小 平等，沒一個趕得上，就是以往的永春兒，安安等 人，也未必能及。倒是洗沙圓篼那個丑東西，庶可 與之頡頏，但是圓篼兒太粗，太野，太俗，那裡比 得上李老幺的蘊藉。李老幺到底讀過幾句書，所以