熊斌編著的《挑戰命運》旨在喚醒人們“行善—感恩—再行善”的這種人間大愛。呼喚正義、追求文明是社會需要，也是時代要求，如今嫌貧愛富、奴顏婢膝、沒有親情、不懂感恩、笑貧不笑娼的社會丑惡現像屢屢發生。作者就是要通過東方村人的心善、情真，抨擊社會丑惡現像，讓“行善一感恩一再行善”這種人間大愛模式成為社會主流。挑戰命運，纔能改變命運；挑戰命運，亟不可待！

熊斌編著的《挑戰命運》講的是東方村的人和事 ，通過劉忠群全家人的事跡，詮釋了“行善一感恩一 再行善”這一主流思想，暢想感恩。劉忠群是一位農 村婦女，三十三歲丈夫去世，她恪守婦道，終身守寡 ，沒有半點兒緋聞，為了孩子求學討過米，後來又成 為孩子集團公司董事會主席。她喫盡了人間苦，把四 個孩子拉扯大。孩子們長大後都非常孝順，個個都非 常有出息，她無愧為中國女性的傑出代表。劉忠群的 兄弟姐妹在改革開放之後，靠勤勞致富。他們富了不 忘家鄉，回鄉創業，給家鄉投資捐款，改變了村子的 面貌，改變了村民的命運。劉忠群的子女及兄弟姐妹 無疑都是挑戰命運的成功者，他們心善、感恩、情真 ，反映了當代農民的憨厚、善良，促進了家鄉農村的 進步、文明，引申出人生大義。同時通過東方村的變 化，也反映了改革開放以後中國農村的巨大變化，詮 釋了中國當代農村人的“中國夢”。 時代當下，唯錢權論者並不罕見。國家興亡，我 有責任，編撰此書，多些閱讀，傳播正氣，喚醒善孝 ，弘揚真善美。

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正文

挑戰命運 東方村位於湖北省京山縣城東北角，是一個有著 三百多戶人家、一千三百多人的自然行政村。
她沒有大邱莊富有，*沒有華西村的美麗。
如今這個村擁有思恩橋、幸福路、聰穎幼兒園、 康寧診所、愛心超市、惋情敬老院、育纔小學和一個 三百多人就業的村辦企業，有老年活動室、村民健身 房，早晨有幾百人做健身操，晚上有上千人跳廣場舞 ，醫療、教育、養老全部免費。這裡有良好的文化、 教育、醫療條件和良好的生態環境，這裡的村民感覺 自己生活在“人間天堂”。通往城裡的公交車每天往 返三趟，全部免費。全村還實現了喫水、用電、理發 、洗澡不要錢的福利待遇。家家住小樓，年年有收入 ，生活富足而安逸，村容整潔而美麗，全村男女老少 生活方式基本實現了城市化。老者慈善從容，幼者聰 穎無憂，少年有理想，壯年有擔當，人人知行善，個 個懂感恩！ 改革開放前，東方村還叫東方大隊，屬於計劃經 濟時代，下屬七個生產隊，大隊書記劉相國、主任黃 貴纔、會計趙中富、婦女主任劉木蘭、民兵連長廖中 達組成村委會，管理東方大隊，涉及大隊的黨務工作 、財務決算、上繳**提留、村辦學校的教師任免、 學校運轉、各生產隊干部的任免以及征兵工作等。
劉忠群就生活在東方大隊三隊，是東方大隊*受 人們尊敬的傑出女性。她三十三歲時丈夫去世，當時 膝下有四個孩子，老大男孩劉金強九歲，老二男孩劉 銀強四歲，老三女孩劉銀麗兩歲，老四女孩劉銀紅四 個月。丈夫去世後，村裡所有人都勸她改嫁，*有些 村民勸她把兩個小的孩子送人，可她執意不肯，她經 常這樣說：“等孩子們長大了就好了。”她就是堅守 著這份信念，看到這線希望。無論喫多大的苦受多大 的累，她從未動搖過，就這樣一直堅守了近五十年， 直到去世也未改嫁他人。她的一生恪守婦道、堂堂正 正、一生清白，在當地從來沒有半點兒緋聞，憑著驚 人的毅力，克服常人不可想像的困難，把四個孩子拉 扯大。
那時的東方大隊，家家住的都是土磚房，生產隊 之間都是土路，也不通電，每天的生產都由生產隊長 安排，用口喊的形式通知。白天生產記工分，滿勤記 十分，每個生產隊都有一個記工分員，天黑收工之前 記工分員到生產隊社員勞動的地方記工分，記完工分 纔能收工。晚上全部點煤油燈，做飯也都是燒毛草和 稻草，生產隊每個月分一次口糧，掙工分多的能多分 口糧，孩子多勞動力少的，掙工分也少，分口糧就少 ，不夠喫，就得向生產隊借。年終結算就是將工分折 合成錢，基本上十個工分為**，**一角二分，農 村窮、農村苦干真萬確。工分少分口糧少的就形成超 支戶，也就是欠生產隊的錢，每年年終結算都會形成 超支戶和進錢戶。那時的進錢戶是**光榮的，超支 戶*多的超支額可達千元，進錢戶*多的進錢額也超 千元，千元在當時也算天文數字。東方大隊三隊劉忠 群家，一個勞動力，四個小孩，還養一頭牛，每年超 支五百多元。
那時的東方大隊沒有農用車，全部用耕牛作業。
每個生產隊有十多頭牛，分到部分家庭喂養，養牛戶 也會得到一些工分，所以一般的困難戶都養牛。牛的 使用由生產隊統一安排，養牛戶的孩子每天早晨和下 午都有一項任務，那就是要放牛，早晨放牛後再上學 ，下午放學後還要放牛，一年三百六十五天，天天如 此，所以養牛戶的孩子都比較辛苦。劉忠群家養了一 頭牛，她家四個小孩，兩個男孩兩個女孩，當然就由 兩個男孩放牛。因為放牛，哥倆還互相攀比，*後他 們的母親決定一人放一個星期，直到他們哥倆長大。
那時東方大隊的所有社員秋天要做三件事：一是 砍毛草，由生產隊把所有田埂分到各戶，然後把田埂 上的毛草砍了曬干弄回家，作為做飯用的燒柴；二是 到處鏟草皮交到生產隊指定的地方堆起來，然後澆水 ，第二年草皮腐爛作為農田肥料；三是修水庫，聽上 面安排到處修水庫，現在所有的水庫都是那時修建的 。劉忠群也不例外，秋天也要做這三件事，除了劉忠 群在外修水庫，孩子們不能幫忙以外，砍柴和鏟草皮 ，孩子們都要幫忙，鏟草皮也能掙到工分。
“殺年豬”是社員家*幸福的事情，那時東方大 隊有向**上交豬的任務，所以每個社員家都必須養 豬，條件好的養三頭，一般的社員家養兩頭，一頭上 交**，一頭年前自己家宰殺。殺年豬時一般都把干 部和一些相好的社員請來喝酒，共享一年的幸福，然 後把豬肉全部腌成臘肉，來年全年就不用買肉了，這 些臘肉就夠喫一年。因為那時社員家沒有交通工具， 連自行車都沒有，要上街買東西很困難，這樣存儲臘 肉也是為了解決上街難的問題。社員幾乎全年不買菜 ，每家都有菜園地，菜園地的菜基本夠喫，上街買菜 對社員來說是****的事。劉忠群家也養兩頭豬， 一頭殺年豬，一頭是母豬，母豬每年產仔十個左右， 把豬仔養大後能賣二百多元，這二百多元夠孩子們的 上學費用及家裡開支。
以階級鬥爭為綱，割資本主義尾巴也是那個時期 的特定產物，如地主、富農成分不好的，一般的活動 不讓參加，很受歧視。而且大隊經常召集大隊社員， 開批鬥大會，將革命進行到底就是那個時期的紅色口 號，還將一些地主、富農分子戴上高帽，到處遊行批 鬥，教育人們時刻不忘階級苦，牢記血淚仇，可見那 時的政治血腥。當時社員根本就不知道什麼叫資本主 義，但有一點社員知道，那就是想發財就是資本主義 ，自己家養的雞下的雞蛋如果拿去賣，那就是資本主 義，就要受到批判鬥爭。所以那個時期誰也不敢想發 財，越窮越光榮，窮代表又紅又專，貧下中農*光榮 就是這麼來的。劉忠群家是貧農，很光榮。有一年她 家養了十多隻雞，下了很多雞蛋，拿到集市上去賣， 被人告到生產隊干部那。那時正趕上以階級鬥爭為綱 ，割資本主義尾巴，結果，劉忠群受到了批評。P1－ 4