| | | 麻木部落的女人 | 該商品所屬分類:小說 -> 社會小說 | 【市場價】 | 219-318元 | 【優惠價】 | 137-199元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787547251836 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:吉林文史
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ISBN:9787547251836
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作者:朱曉玲
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頁數:222
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出版日期:2018-07-01
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印刷日期:2018-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:170千字
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《麻木部落的女人》文本中,作家朱曉玲是在試圖為生命與現實尋找一種*佳的融洽點——使每一個生命,在現實生活中擁有應有的生存位置和*起碼的尊嚴。用畢加索的話說:“藝術不是真理。藝術是‘謊言’,然而這種‘謊言’能教育我們去認知真理,至少是認識我們人類能夠達到的真理。”也許,這就是這部小說的中心話語。
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朱曉玲著的長篇小說《麻木部落的女人》的時代
背景,是二十世紀末二十一世紀初。朱曉玲以其溫婉
、悠揚、曉暢、人文的敘事語言風格,回放、解構了
筆下人物—下崗女工『可兒』們曾經有過的花樣年華
;有過的美好人生理想;有過的花前月下般的浪漫愛
情;更不乏令人錯愕、唏噓,跌宕起伏的人生經歷和
努力前行的足跡。而小說末尾,卻給了我們一個意味
深長的結局……
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引子 1 簡單地說一下裡約市的某個“麻木”部落 2 一場大雨和可兒及我小說形成的初始 3 諸葛海俊在當省勞模的時候 4 可兒和她的父親 5 可兒和她的母親 6 紅星化肥廠到上海去學習的青年們 7 學習歸來,諸葛軍男感覺到自己同可兒的戀愛關繫一下子飄了起來 8 曲高和寡的伊候健在新華書店踫到了可兒 9 兩個男孩一次不對等的談話發生在某個晚上 10 腳踏兩隻船地周旋於兩個男孩之間的可兒 11 諸葛軍男的母親 12 鍋爐工們的餿主意成全了一段婚姻 13 婚姻使可兒從此結束了所有的浪漫和幻想 14 公爹對可兒的關心,引起了家庭的小小地震 15 公爹為可兒的事找到洪學南時,遇上了令他進退亦難的尷尬場面 16 23年前的1976年 17 洪學南是他們老家方圓幾百裡地的,**一個走進高等學府的讀書人 18 1999年的洪學南,滿足了他師傅的要求 19 為工作調動之事,可兒回了一次娘家 20 一輩子也不會做家務活的母親,守在湯罐前的樣子很是慌亂 21 由外面回來的父親,見到可兒時,頓時將剛纔還笑瞇瞇的臉子拉了下來 22 可兒木然地走在商業一條街上,回憶起了一些往事 23 紅星化肥廠正式宣告破產之前的幾次職工大會 24 可兒家這天的晚餐,是在**不愉快的氣氛中結束的 25 現場辦公會 26 隻要我們勤勞肯干,相信,總有一扇門在為我們開著 27 可兒失業後,*先想要做的事,就是開一爿店子 28 一個陽光燦爛的早晨,伊候健出現在可兒面前時,她想逃 29 看上去已然很富有、很成功的伊候健,放聲慟哭了 30 榮歸故裡的伊候健單獨地邀請過一次可兒 31 可兒和她的下崗女工婦女兒童服裝店 32 災難之手又撫摸了一下可兒 33 又一年,可兒買下了一輛麻木 34 華英有一次在路上攔截了可兒 35 由那天晚上開始,可兒本想改變自己,苦中作樂,然而生活遠非那麼溫和…… 36 家庭會議 37 為40多元錢的水電費,可兒又同婆婆慪了一場氣 38 可兒死了 39 尾聲
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在裡約市長途汽車站的左側100米遠處的人行道
上,有一個以開麻木為生計的麻木部落群體。 這個群體的形成,始於20世紀80年代末90年代初
。*初的時候,從事這種職業的人,清一色都是40歲
左右的男人。而且人數也不是很多,隻有十來個人吧
。當然,這十來個人,僅指聚集於長途汽車站左側的
麻木部落的人。後來,隨著經濟走下坡路和破產企業
的增多及國企不斷深化改革,下崗、失業工人成倍增
加。從此,這個曾經被人蔑視、嗤之以鼻的職業,很
快便在這座城市成了一塊炙手可熱的山芋,搶喫的人
日漸多了起來。據說,現在裡約市,已經有好幾千人
在從事這種職業了。 實話說,麻木司機們在市民心目中的印像並不好
,甚至可以說是到了深惡痛*、談麻木色變的地步。 裡約市的市民們,之所以對麻木司機們持這種抵觸情
緒和厭惡情緒,大體上來講,不僅僅是認為他們職業
低下,*主要的是,因為麻木司機們開著麻木,在街
上常常是如人無人之境,橫衝直撞,使得行人總是提
心弔膽,唯恐避之不及。再者,他們還經常將麻木橫
七豎八地停放在並不見寬的人行道上,將原本就很狹
窄的人行道堵塞得水洩不通。每每這時,皺著眉頭、
拉長著臉、咕咕噥噥小聲詛咒著什麼的、在橫七豎八
的麻木中艱難穿行的過往行人,便會如同羔羊一樣,
成為麻木司機們的“搶手貨”。不管你想不想或者需
不需要坐他們的麻木,隻要你走進他們的群落,他們
都會蜂擁而上。扯住你的衣服、拽住你的胳膊、拉著
你的手、搶你的包,恨不得將過往行人撕成碎片,使
得他們每人都分得一杯羹……後來,我同幾位開麻木
的司機交談時,他們向我袒露,將麻木橫七豎八地停
放在人行道上,的確是有意而為之的。 “這是沒辦法的事情。”他們說,“我們也曉得
用這種堵塞交通的辦法來招徠顧客的行為很不地道,
也會遭千人唾棄萬人咒罵。”
“明知會被人唾罵,為何還要這樣做呢?”我飽
人不知餓人饑地說:“我們難道就不能文明一點經營
嗎?”
“哈哈,文明經營?文明值幾個錢啦?”麻木司
機冷冷一笑道:“有什麼比填飽一家人的肚子*重要
啊?再說,我們好像已經習慣了被人瞧不起、被人唾
棄、被人指責。我們再文明,也是被人瞧不起的……
哈哈……”麻木司機的笑,是空洞、沙啞、苦澀,沒
有絲毫質感的。 當然,也不能說麻木部落總是這麼混亂不堪。他
們也有一字排開、秩序井然、規規矩矩經營的時候。 比如,本市搞創建衛生文明城市的時候;比如,省裡
有領導來檢查工作的時候;再比如,國慶節啊什麼節
的時候……交警通常會對混亂的麻木部落進行整治、
管理一段時間。管理、整治的方法或措施就是:要麼
讓麻木司機們連同他們的麻木,一起在這座城市銷聲
匿跡幾天(回家歇息幾天的經濟損失當然自負羅);
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