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麻木部落的女人
該商品所屬分類:小說 -> 社會小說
【市場價】
219-318
【優惠價】
137-199
【介質】 book
【ISBN】9787547251836
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內容介紹



  • 出版社:吉林文史
  • ISBN:9787547251836
  • 作者:朱曉玲
  • 頁數:222
  • 出版日期:2018-07-01
  • 印刷日期:2018-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:170千字
  • 《麻木部落的女人》文本中,作家朱曉玲是在試圖為生命與現實尋找一種*佳的融洽點——使每一個生命,在現實生活中擁有應有的生存位置和*起碼的尊嚴。用畢加索的話說:“藝術不是真理。藝術是‘謊言’,然而這種‘謊言’能教育我們去認知真理,至少是認識我們人類能夠達到的真理。”也許,這就是這部小說的中心話語。
  • 朱曉玲著的長篇小說《麻木部落的女人》的時代 背景,是二十世紀末二十一世紀初。朱曉玲以其溫婉 、悠揚、曉暢、人文的敘事語言風格,回放、解構了 筆下人物—下崗女工『可兒』們曾經有過的花樣年華 ;有過的美好人生理想;有過的花前月下般的浪漫愛 情;更不乏令人錯愕、唏噓,跌宕起伏的人生經歷和 努力前行的足跡。而小說末尾,卻給了我們一個意味 深長的結局……
  • 引子
    1 簡單地說一下裡約市的某個“麻木”部落
    2 一場大雨和可兒及我小說形成的初始
    3 諸葛海俊在當省勞模的時候
    4 可兒和她的父親
    5 可兒和她的母親
    6 紅星化肥廠到上海去學習的青年們
    7 學習歸來,諸葛軍男感覺到自己同可兒的戀愛關繫一下子飄了起來
    8 曲高和寡的伊候健在新華書店踫到了可兒
    9 兩個男孩一次不對等的談話發生在某個晚上
    10 腳踏兩隻船地周旋於兩個男孩之間的可兒
    11 諸葛軍男的母親
    12 鍋爐工們的餿主意成全了一段婚姻
    13 婚姻使可兒從此結束了所有的浪漫和幻想
    14 公爹對可兒的關心,引起了家庭的小小地震
    15 公爹為可兒的事找到洪學南時,遇上了令他進退亦難的尷尬場面
    16 23年前的1976年
    17 洪學南是他們老家方圓幾百裡地的,**一個走進高等學府的讀書人
    18 1999年的洪學南,滿足了他師傅的要求
    19 為工作調動之事,可兒回了一次娘家
    20 一輩子也不會做家務活的母親,守在湯罐前的樣子很是慌亂
    21 由外面回來的父親,見到可兒時,頓時將剛纔還笑瞇瞇的臉子拉了下來
    22 可兒木然地走在商業一條街上,回憶起了一些往事
    23 紅星化肥廠正式宣告破產之前的幾次職工大會
    24 可兒家這天的晚餐,是在**不愉快的氣氛中結束的
    25 現場辦公會
    26 隻要我們勤勞肯干,相信,總有一扇門在為我們開著
    27 可兒失業後,*先想要做的事,就是開一爿店子
    28 一個陽光燦爛的早晨,伊候健出現在可兒面前時,她想逃
    29 看上去已然很富有、很成功的伊候健,放聲慟哭了
    30 榮歸故裡的伊候健單獨地邀請過一次可兒
    31 可兒和她的下崗女工婦女兒童服裝店
    32 災難之手又撫摸了一下可兒
    33 又一年,可兒買下了一輛麻木
    34 華英有一次在路上攔截了可兒
    35 由那天晚上開始,可兒本想改變自己,苦中作樂,然而生活遠非那麼溫和……
    36 家庭會議
    37 為40多元錢的水電費,可兒又同婆婆慪了一場氣
    38 可兒死了
    39 尾聲
  • 在裡約市長途汽車站的左側100米遠處的人行道 上,有一個以開麻木為生計的麻木部落群體。
    這個群體的形成,始於20世紀80年代末90年代初 。*初的時候,從事這種職業的人,清一色都是40歲 左右的男人。而且人數也不是很多,隻有十來個人吧 。當然,這十來個人,僅指聚集於長途汽車站左側的 麻木部落的人。後來,隨著經濟走下坡路和破產企業 的增多及國企不斷深化改革,下崗、失業工人成倍增 加。從此,這個曾經被人蔑視、嗤之以鼻的職業,很 快便在這座城市成了一塊炙手可熱的山芋,搶喫的人 日漸多了起來。據說,現在裡約市,已經有好幾千人 在從事這種職業了。
    實話說,麻木司機們在市民心目中的印像並不好 ,甚至可以說是到了深惡痛*、談麻木色變的地步。
    裡約市的市民們,之所以對麻木司機們持這種抵觸情 緒和厭惡情緒,大體上來講,不僅僅是認為他們職業 低下,*主要的是,因為麻木司機們開著麻木,在街 上常常是如人無人之境,橫衝直撞,使得行人總是提 心弔膽,唯恐避之不及。再者,他們還經常將麻木橫 七豎八地停放在並不見寬的人行道上,將原本就很狹 窄的人行道堵塞得水洩不通。每每這時,皺著眉頭、 拉長著臉、咕咕噥噥小聲詛咒著什麼的、在橫七豎八 的麻木中艱難穿行的過往行人,便會如同羔羊一樣, 成為麻木司機們的“搶手貨”。不管你想不想或者需 不需要坐他們的麻木,隻要你走進他們的群落,他們 都會蜂擁而上。扯住你的衣服、拽住你的胳膊、拉著 你的手、搶你的包,恨不得將過往行人撕成碎片,使 得他們每人都分得一杯羹……後來,我同幾位開麻木 的司機交談時,他們向我袒露,將麻木橫七豎八地停 放在人行道上,的確是有意而為之的。
    “這是沒辦法的事情。”他們說,“我們也曉得 用這種堵塞交通的辦法來招徠顧客的行為很不地道, 也會遭千人唾棄萬人咒罵。” “明知會被人唾罵,為何還要這樣做呢?”我飽 人不知餓人饑地說:“我們難道就不能文明一點經營 嗎?” “哈哈,文明經營?文明值幾個錢啦?”麻木司 機冷冷一笑道:“有什麼比填飽一家人的肚子*重要 啊?再說,我們好像已經習慣了被人瞧不起、被人唾 棄、被人指責。我們再文明,也是被人瞧不起的…… 哈哈……”麻木司機的笑,是空洞、沙啞、苦澀,沒 有絲毫質感的。
    當然,也不能說麻木部落總是這麼混亂不堪。他 們也有一字排開、秩序井然、規規矩矩經營的時候。
    比如,本市搞創建衛生文明城市的時候;比如,省裡 有領導來檢查工作的時候;再比如,國慶節啊什麼節 的時候……交警通常會對混亂的麻木部落進行整治、 管理一段時間。管理、整治的方法或措施就是:要麼 讓麻木司機們連同他們的麻木,一起在這座城市銷聲 匿跡幾天(回家歇息幾天的經濟損失當然自負羅);
 
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