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長河/瀋從文的湘西世界
該商品所屬分類:小說 -> 社會小說
【市場價】
390-564
【優惠價】
244-353
【介質】 book
【ISBN】9787807613305
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內容介紹



  • 出版社:嶽麓
  • ISBN:9787807613305
  • 作者:卓雅|攝影:卓雅
  • 頁數:262
  • 出版日期:2010-04-01
  • 印刷日期:2010-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 瀋從文被**為現代文學**傑出的作家,湘西人民的**兒子,邊城世界偉大的***。《長河》為瀋從文名作,是他繼《邊城》之後,關於湘西人物、風情的又一曲挽歌。小說以抒情詩和牧歌的筆觸,表現湘西邊地的優美自然、民風和人性,描繪明媚秀麗的鄉村風俗,充滿了詩情畫意。
  • 《長河》,長篇小說。文稿曾遭長期審查扣留,經大量刪削後纔得以 發表。作品第一部的文稿大部分在1938年8月至11月間香港《星島日報·星 座》副刊上連載。個別篇章曾在其他刊物上發表。第二部未能寫出。 1945年1月,作者對上述已發表過的篇章作了大量非情節性的增補,字 數由《星島日報·星座》連載時的6萬餘字增至10萬餘字,各章均擬出了篇 名,交由昆明文聚出版處出版單行本。1948年8月又由開明書店出版單行本 。 本版據文聚出版處初版單行本。
  • 我的寫作與水的關繫
    永恆的湘西和瀋從文

    題記
    人與地
    秋(動中有靜)
    橘子園主人和一個老水手
    呂家坪的人事
    摘橘子
    大幫船攏碼頭時
    買橘子
    一有事總不免麻煩
    楓木坳
    巧而不巧
    社戲

    後記
  • 辰河是沅水支流,在辰溪縣城北岸和沅水彙流。呂家坪離辰溪縣約一 百四十裡,算得是辰河中部一個腰站。既然是個小小水碼頭,情形也就和 其他碼頭差不多,凡由辰河出口的黔東貨物,桐油、木材、煙草、皮革、 白蠟、水銀,和染布制革必不可少的土靛青、五倍子,以及辰河上遊兩岸 出產的竹、麻,與別的農產物,用船裝運下行,花紗布匹、煤油,自來火 、海味、白糖、紙煙,和罐頭洋貨,用船裝運上行,多得把船隻停靠,在 這個地方上“復查稅”。既有省中委派來的收稅官吏在此落腳,上下行船 隻停泊多,因此村鎮相當大,市面相當繁榮。有幾所規範宏大的榨油坊, 每年出貨上萬桶桐油。有幾個收買桐油山貨的莊號,是漢口常德大號口分 設的。有十來所祠堂,祠堂中照例金碧輝煌,掛了許多朱漆匾額,還迎面 搭個戲臺,可供春秋二季族中出份子唱戲。有幾所廟字,敬奉的是火神, 伏波元帥,以及騎虎的財神,外幫商人集會的天後宮,像征當地人民的希 望和理想。有十來家小客棧,和上過捐的“戒煙所”,專為便利跑差趕路 人和小商人而準備。地方既是個水碼頭,且照例有一群喫八方的寄食者, 近於拿干薪的額外局員,靠放小借款為生的寡婦,本地出產的大奶子大臀 窯姐兒,備有字牌和像棋的茶館……由於一部分閑錢,一部分閑人,以及 多數人用之不盡的空閑時間,交互活動,使這小碼頭也就多有了幾分生氣 。地方既有財有貨,間或就又駐扎有一百八十名雜牌隊伍,或保安團隊, 名為保護治安,事實上卻多近於在此寄食。三八逢場,附近三五十裡鄉下 人,都趁期來交換有無,攜帶了豬羊牛狗和家禽野獸,石臼和木碓,到場 上來尋找主顧。依賴鹽鄉為生的江西、寶慶小商人,且帶了冰糖、青鹽、 布匹、紙張、黃絲煙、**,以及其他百凡雜貨,就地搭棚子做生意。到 時候走路來的,駕小木船和大毛竹編就的筏子來的,無不集合在一處。布 匹花紗因為是人所必需之物,交易照例特別大。耕牛和豬羊與農村經濟不 可分,因為本身是一生物,時常叫叫咬咬,作生意時又要嚷嚷罵罵,加上 盟神發誓,成交後還得在附近喫食棚子裡去喝酒掛紅,交易並且特別熱鬧 。飄鄉銀匠和賣針線婦人,*忙亂得可觀。銀匠手氣高的,多當場表演鍍 金發藍手藝,用個小管子吹火焰作鑲嵌細工,攤子前必然圍上百十好奇愛 美鄉下女人。此外用“賽諸葛”名稱算命賣卜的,用“紅十字”商標撥牙 賣膏藥符水的,無不各有主頤。若當春夏之交,還有開磨坊的人,牽了黑 色大叫騾,開油坊的人,牽了火赤色的大黃牯牛,在場坪~角,搭個小小 棚子,用布單圍好,竭誠恭候鄉下人牽了家中驊馬母牛來交合接種。野孩 子從布幕間偷瞧西洋景時,鄉保甲多忽然從幕中鑽出,大聲吆喝加以驅逐 。當事的主持此事時,竟似乎比大城市“文明結婚”的媒人牧師還謹慎莊 嚴。至於辰河中的行船人,自然尤樂於停靠呂家坪。因為說笑話,地名“ 呂家坪”,水手到了這裡時,上岸去找個把婦人,口對口做點兒小小糊塗 事,洩洩火氣,照風俗不犯行船人忌諱。
    呂家坪雖儼然一個小商埠,凡事應有盡有,三*臺香煙和荔枝龍眼罐 頭,可以買來送禮。但隔河臨近數裡,幾個小村落中情形,可就**不同 了。這些地方照例把一切鄉村景像好好保留下來,呂家坪所有,竟仿佛對 之毫無影響。人情風俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時,過路人口渴 喫橘子,在村子裡可不必花錢,一到呂家坪鎮上,便是極酸的狗矢柑,雖 並不值錢,也有老婦人守在渡口發賣了。
    蘿卜溪是呂家坪附近一個較富足的村子。村中有條小溪,背山十裡遠 發源,水源在山洞中,由村東流入大河。水路雖不大,因為長年不斷流, 水清而急,鄉下人就利用環境,築成一重一重堰壩,將水逐段瀦彙起來, 利用水潭蓄魚,利用水力灌田碾米。沿溪上溯有十七重堰壩,十二座碾坊 ,和當地經濟不無關繫。水底下有沙子處全是細碎金屑,所以又名“金沙 溪”。三四月間河中楊條魚和鯽魚上子時,半夜裡多由大河逆流匍匐而上 ,因此溪上遊各處堰壩水潭中,多鯽魚和楊條魚,味道異常鮮美。土地肥 沃帶沙,出產大蘿卜,因此地名蘿卜溪,十分本色。
    蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業,尤其是橘子出名。村中幾乎每戶人 家都有一片不大不小的橘園,無地可種的人家,牆邊毛坑旁還總有幾樹橘 柚。就中橘園既廣大,家道又殷實,在當地堪稱首屈一指的,應分得數滕 長順。在過渡處被人談論的兩姊妹,就是這人家兩個女兒。
    滕長順原來同本地許多人一樣,年青時兩手空空的,在人家船上做短 程水手,喫水上飯。到後又自己劃小小單桅船,放船來往沅水流域各碼頭 ,兜攬商貨生意,船下行必裝載一點蔬菜,上行就運零碎雜貨。因為年紀 青,手腳靈便,一雙手肯巴,對待主顧又誠實可靠,所以三五年後就發了 旺,增大了船隻,擴張了事業。先是作水手,後來掌舵把子,再後來且作 了大船主。成家討媳婦時,選中高村一個開糖坊的女兒,帶了一份家當來 ,人又**能干。兩夫婦強健麻利的四隻手不斷的作,積下的錢便越來越 多。這個人於是記起兩句老話:“人要落腳,樹要生根”,心想像一把杓 老在水面上飄,終不是個長久之計。兩夫婦商量了一陣,又問卜打卦了幾 回,結果纔決心在蘿卜溪落腳,買了一塊菜園,一棟房子。當家的依然還 在沅水流域弄船,婦人就帶孩子留家裡管理田園、養豬養雞。船向上行, 裝貨到洪江時,當家的把船停到辰溪縣,帶個水手趕夜路回家來看看婦人 和孩子。到橘園中摘橘子時,就辭去了別的主顧,用自己船隻裝橘子到常 德府做買賣,同時且帶家眷下行,看看下面世界。因為橘子莊口整齊,味 道甜,熟人又多,所以特別容易出脫,並且得到很好的價錢。一個月回頭 時,就裝一船辰河莊號上貨物,把自己一點錢也辦些本地可發落的雜貨, 回呂家坪過年。
    自從民國以來,二十年中沅水流域不知經過幾十次大小內戰,許多人 的水上事業,在內戰時被拉船,封船,派捐,捉佚的結果,事業全毀了。
    許多油坊字號,也在兵匪派捐勒贖各種不幸中,**破了產。世界既然老 在變,這地方自然也不免大有今夕,應了俗話說的,“十年興敗許多人” 。從這個潮流中淘洗,這個人卻一面由於氣運,一面由於纔能,在種種變 故裡,把家業維持下來,不特發了家,而且發了人。婦人為他一共養了兩 個男孩,三個女孩,到現在,孩子已長大成人,討了媳婦,作了幫手。因 此要兩個孩子各駕一條三艙四櫓小鰍魚頭船,在沅水流域繼續他的水上事 業,自己便在家中看管田莊。女兒都許了人家,大的已過門,第二第三還 留在家中。共有三個孫子,大的已滿六歲,能拿了竹響篙看曬谷簟,趕鴨 下河。當家的年紀已五十六歲,一雙手巴了三四十年,常說人老了,骨頭 已松不濟事了,要休息休息。可是遇家中碾谷米時,長工和家中人兩手不 空閑,一時顧不來,卻必然挑起兩大籮谷子向溪口碾坊跑,走路時行步如 飛,不讓年青小伙子占先。
    P77-83
 
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