用動物對人類抗爭後自建家園來再現前蘇聯的整個歷史情形，奧威爾的《動物莊園》被**為20世紀*傑出的政治寓言。
《動物莊園》被譯成20多種文字在全世界流傳，其中的有些語言還變成了人們的口頭禪，和《1984》並稱為喬治·奧威爾*重要的代表作。

《動物莊園》是一篇政治寓言小說，以隱喻的形式寫革命的發生以及 革命的被背叛，自然還有革命的殘酷。 一個農莊的動物不堪主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農 莊主；它們建立起一個自己管理自已的家園，奉行“所有動物一律平等” 的原則；兩隻領頭的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛 徒、內奸；豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果，成為新的特權階級；動 物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統治者需要迫使豬與人結成同盟，建 立起獨裁專制；農莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等” ，動物們又回復到從前的悲慘狀況…… 《動物莊園》由英國作家喬治·奧威爾編著。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

三個夜晚之後，老少校在睡夢中安詳地辭世。他的遺體被掩埋在果園 腳下。
時值三月初。在接下來的三個月中間，出現了接二連三的秘密活動。
少校的一席話使莊園裡那些比較有頭腦的動物產生了一種全新的生活觀念 。他們不知道少校所預言的造反什麼時候纔能爆發，他們也不能確定造反 是否會在他們有生之年內發生。但他們無疑清楚，為此進行準備就是他們 的義務。教育和組織其他動物的工作，自然就落到了豬的肩上。他們被普 遍認為是所有動物中*為聰明的。而其中尤其****的是名叫雪球和拿 破侖的兩頭公豬，他們是瓊斯先生養著用來賣的。拿破侖是一頭長相兇狠 、個頭龐大的伯克夏公豬，也是莊園中僅有的一隻伯克夏種豬，不喜歡誇 誇其談，素以不擇手段而聞名。相比之下，雪球要活躍得多，伶牙俐齒， 點子也多，但大家認為他與城府較深的拿破侖相比，稍微差了點。莊園裡 剩餘的公豬都是肉用豬。他們中名氣*大的是一頭名叫聲響器的矮小的胖 豬。他的面頰滾圓滾圓的，眼珠子忽閃忽閃的，動作靈巧，嗓音尖細。他 是個**的演說家，特別是在他論證某些難以講解清楚的論點時，他習慣 性的動作就是邊講解邊來回跳個不停，同時還把他的尾巴擺動個不停。而 那一招不知什麼原因就是容易令人信服。別的動物談起聲響器時，都認為 他能把黑的說成白的。
這三頭豬認真揣摩老少校的訓導，把它闡發成為一套完整的思想體繫 ，並給它起了一個“動物主義”的名字。每周總有幾個夜晚，等瓊斯先生 入睡以後，他們就在大谷倉裡舉行秘密會議，向其他動物詳細解釋動物主 義的原理。起初，他們遭遇到了太多的遲鈍和冷漠。這些動物中的一些居 然談到什麼對瓊斯先生的忠誠的義務(他們還稱呼他為“主人”)，提出一 些**幼稚的看法，諸如“瓊斯先生養活著我們，要是他離開了，我們將 會餓死”之類的話語。還有的提出這樣一些問題，比如“我們為什麼要關 心那些在我們死後發生的事情？”或者“如果反叛的爆發是不可避免的， 那我們為不為它效力又有什麼關繫？”因此，為了讓他們明白所有這些說 法都是背離動物主義精神的，幾頭豬費了很大的力氣。幾個*為愚蠢的問 題都是那匹白母馬莫麗提出來的，她問雪球的**個問題是：“造反以後 還有沒有方糖？” “沒有，”雪球斬釘截鐵地說。“我們沒有辦法在莊園制糖。再說， 你並不需要糖，而你將會擁有你想要的燕麥和草料。” “那我還被允許在我的鬃毛上扎飾帶嗎？”莫麗問。
“同志，”雪球說，“那些你如此朝思暮想的飾帶，其實全是奴隸的 標記。你難道不明白自由的價值要遠遠高於飾帶嗎？” 莫麗表示同意，但聽起來並不是心悅誠服。
豬遭遇的*為棘手的事情，是對付馴化了的烏鴉摩西散播的種種謠言 。摩西這個瓊斯先生特別鐘愛的寵物，是個喜歡刺探消息和搬弄是非的家 伙，還是個巧舌如簧的說客。他聲稱他知道有一個叫做蜜餞山的神秘的地 方，所有的動物死後都把那裡作為歸宿。根據摩西的說法，那個神秘的地 方就在天空中雲層上面的不遠的某個地方。摩西說，在蜜餞山，每周七天 都是星期天，一年到頭都有當令的新鮮苜蓿。方糖和亞麻籽餅就長在樹籬 上。動物們討厭摩西，因為他總是散播閑話而不勞動。但是也有一些動物 相信蜜餞山，所以，豬不得不費盡唇舌去解釋，使動物們明白世界上根本 就沒有那樣的地方。P12-13