劉凡著的《河邊徐家（上下）》描述了自清末到當代，河邊徐家家族的榮辱興衰：太祖父為清廷湖北遷總；祖父為近代中國留日學員、同盟會會員；父親為黃埔軍校學員、中共秘密黨員。徐家的變遷，祖孫四代的際遇，見證了中華民族從危亡到復興的艱難轉折，折射出革命道路的蜿蜒曲折，突顯出一個以“愛我中華、救亡圖存”為己任的偉大家族的光輝人格。
本書將故事娓娓道來，既真實平易，又跌宕起伏，極富戲劇性。

代序
上冊
牛車河邊
薄刀山寨
兩湖書院
山野之人
東渡扶桑
山水之間
二渡扶桑
溫馨家園
難舍親情
辛亥風雲
故人回鄉
漢口**
黃埔一期
鐵血黨軍
兵變之夜
下冊
依依老屋
武漢會戰
風雨江城
恩施專員
深山“十八坳”
激戰野三關
宜昌故城
鄂西會戰
保衛石牌
尾聲
補疑
跋
出版謝辭
參考書目

牛車河邊 千年黃州，是一個可以讓時光凝固的地方。
大江東去，出三峽，過宜昌，盤旋荊江九曲回腸 ，波濤洶湧會漢江，過三國古戰場，直逼大別山脈， 峰峰相連96座，自西北向東南蜿蜒曲折…… 黃州處於長江中遊江漢文化區和長江下遊江淮文 化區，從概數講，是千年，也可以說兩千年，甚至五 千年的悠久歷史，這是黃州帶給我們的文化記憶。中 部為丘陵崗地，高低起伏，谷寬丘廣、衝、垅、螃、 畈交錯；南部為長江衝積平原，河港、湖泊交織。從 宜昌到上海，長江北岸沒有大的山脈，隻有一座大別 山。奇特的大別山在於它氣候之大別，物產之大別， 文化之大別。發源山脈的舉水、倒水、巴水、浠水、 蘄水和華陽河六大水繫，均自北向南彙入長江。這是 黃州帶給人們*直接的感官衝擊。
團風，是黃州的一個小鎮。東臨巴河，西傍舉水 、沙河，北倚大崎山，南濱長江，與鄂州、新洲、浠 水、羅田、麻城相鄰。
河邊徐家的故事，就發生在團風鎮總路嘴村一個 名叫牛家坳的地方。
牛家坳，是一個有故事的小坳，它按自己的方式 保持著神秘，傳承悠久的歷史。
牛家坳，除傳說中有古老的文化外，還有人與自 然和諧相處的文化，她位於團風鎮偏西，距鎮13.5公 裡的一個山坳。這裡風景**，山巒疊嶂，綠樹成蔭 。山坳的人敬畏大自然，有智、不迷、有情、不貪。
山坳，幽深黝黑的石壁，映襯出一幅線條流暢的中國 山水畫。
清嘉慶年間，鄂東新洲黃岡交界處，一輛牛車穿 行於山川層林之中。駕車的小伙姓徐，名篤麒，字禎 祥，時年十六，眉宇間英氣飛揚。小伙原籍新洲蓮花 垱，家境貧寒，兄弟眾多，土地貧瘠，逼出他孤身冒 險外出“趕地”的勇氣，用現在的話講，是要換一換 “風水”，改一改命運。
悠悠牛車，依然定格於牛家坳。這裡靠山面河， 山叫牛車山，河叫牛車河。瀟瀟微風中聽見輕輕蕩漾 的水波，高照的艷陽，和煦的輕風，似乎預示著世世 代代的五谷豐登、五子登科。小伙明白：這就是夢想 開始的地方。
“趕地”的小伙到此後，三年開荒、三年豐收， 轉眼過了幾年，娶妻生子、蓋屋，還在老屋邊蓋了一 座祠堂。他回新州蓮花垱和族民們商量，把他的父親 牌位請到他剛落成的祠堂，祠堂不大，是一座很小的 合院式建築，認祖歸宗後，南岸村裡的徐氏後代，他 們也看中這邊風水。幾次會議商量，幾戶大的徐氏把 他們的祖先牌位也請了過來，於是“趕地”小伙的祠 堂，成了整個徐氏家族公共廟堂。逢年過節，婚嫁添 丁，紅白喜事，族內大事，觸犯族規，也都在這祠堂 裡舉行儀式。從此這位敢於開拓且**慧眼趕著牛車 的小伙，也就成為了河邊徐家的老祖太爺。他還題寫