從《初婚》**發表到2018年同名電視劇在央視播出，已經過去了十年，在這期間，作者吳克敬卻沒有停止對農村的觀察，他將對鄉村與城市的矛盾、對傳統文化揚棄取舍的思考，融入到作品中。經過修訂的《初婚（十年全新修訂版）》，講述的不僅是鄉村愛情故事，*是對農村文化建設的方向、困難，價值觀衝突的一次文學叩問。

吳克敬著的《初婚（十年全新修訂版）》講述了 渭河邊三個嫁到谷寡婆村的新娘：惠杏愛在新婚第三 天遭遇丈夫與婆婆的離世，她選擇獨自撐起支離破碎 的家；思想新潮的上官樂，為愛結婚卻始終無法融入 傳統守舊的家庭；單純的任喜過對初婚之夜沒人鬧洞 房心懷芥蒂，卻最終被夫家的純樸、勤勞與善良所化 解，深深地愛上這個家。她們是連接新生活與舊傳統 的現代農村女性的代表，展示出改革開放後，時代進 步給農村帶來的變化和激起的矛盾。

正文
我想回家（代後記）

“誰的娃娃誰抱上。”娘親豆菊芳說這話時眉頭 皺了一下，任喜過聽見了，也看見了，她眼皮子一軟 ，就又滾落一串淚蛋兒。任喜過知道，娘親豆菊芳說 過這句話後，還會繼續說的。娘親豆菊芳把這些話說 了好幾遍了，娘親豆菊芳說：“你是娘心上掉下的一 塊肉，娘把你抱著，抱大了，抱不動。娘抱不動你就 得尋個人來抱你。我給你說，你還不能怨娘，你要聽 娘話哩，在娘把你抱在懷裡時，你是娘的女兒，娘把 你當女兒待哩，乖了是娘的女兒，瘋了還是娘的女兒 。可你這一出門，就由人家抱了，抱在人家懷裡就成 了人家的媳婦了，人家就要把你當媳婦待哩。娘說不 好，給你尋下抱你的人，好抱了是一輩子，不好抱了 還是一輩子，就看我娃的命了。” 娘親豆菊芳給任喜過尋下抱她的人是誰呢？是谷 寡婆村的谷夢夢。
谷夢夢年前頂著漫天的大雪，來麥禾營村給任喜 過下“日子”。那天的雪可真大呀！谷夢夢來到任喜 過家裡，他幾乎就是一個雪人了。任喜過的娘親豆菊 芳歡喜谷夢夢下“日子”，她顛顛地迎住谷夢夢，讓 谷夢夢站屋門口，返身進到屋子，拿起一把掃炕的笤 帚，出來給谷夢夢拂掃滿身的落雪，把新衣新帽的谷 夢夢從雪中拂掃出來，這纔從谷夢夢的手裡接過“日 子”。“丈母娘愛女婿，前院後院拉母雞。”沿著渭 河邊的村子，都是這麼說丈母娘的。女婿娃來了，丈 母娘拉住母雞做什麼？雞屁股掏蛋給女婿喫呀。這可 有點巴結女婿娃的味道了，但你叫丈母娘怎麼辦呢？ 疼愛著的女子就要交給女婿娃抱了，丈母娘巴結女婿 娃，也是為女子好哩。接了“日子”的娘親豆菊芳， 按著一個丈母娘的本分，留谷夢夢在家喫了一頓飯， 把谷夢夢喜滋滋打發走後，就給任喜過說了這一通話 。此後的日子，娘親豆菊芳逮住任喜過，不論手裡是 忙是閑，都要把她說過的這通話，帶著十分的歉意， 還帶著十分的警告，給任喜過說一遍。初聽。任喜過 不僅不哭，甚至還要嘻嘻地笑的。
任喜過笑著說：“給自己找理由吧？娘哎，你是 不想抱我了，把我往門外推哩。” 娘親豆菊芳知道任喜過是給她撒嬌的，說：“那 我給家裡栽個樁，把你拴在娘家好了。” 可是“日子”近了。這是谷夢夢下的“日子”， 谷夢夢是娘親豆菊芳給任喜過選定的女婿娃。谷夢夢 沒敢自己做主，他給任喜過下的“日子”，也就是他 聽兩家老人商定下的。這個“日子”可不一般。換帖 換來任喜過的生辰八字，封上禮錢，交由算命先生查 閱萬年歷，按照天千地支掐算出來的“日子”，這樣 的日子是要稱好“日子”的。算命先生把好“日子” 寫在紅帖子上，谷夢夢捧在手裡，去絳帳鎮買了水晶 餅、蓼花糖、天鵝蛋等五色禮品，謹慎小心地下給了 任喜過，這就把他和任喜過結婚前要走的程序全都走 完了。他倆就等著這個好“日子”，放花*、拜天地 、鬧洞房了。