| | | 羅茲挽歌 | 該商品所屬分類:小說 -> 社會小說 | 【市場價】 | 344-499元 | 【優惠價】 | 215-312元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787309091045 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:復旦大學
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ISBN:9787309091045
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作者:(瑞典)史蒂夫·塞姆-桑德貝裡|譯者:王夢達
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頁數:400
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出版日期:2012-08-01
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印刷日期:2012-08-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:395千字
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史蒂夫·塞姆-桑德貝裡編著的《羅茲挽歌》一經面世,便在瑞典引起了巨大反響。之後迅速被翻譯成多種語言,在歐洲市場獲得廣泛關注。《羅茲挽歌》可稱得上是一部恢宏的史詩巨片。其中多線交錯發展的情節構架,以及想像和現實交替進行的文字描述,在體現作者成熟深厚的寫作功力的同時,也考驗著讀者的記憶力和耐心。
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史蒂夫·塞姆-桑德貝裡編著的《羅茲挽歌》中出現的絕大多數人物,
都隨著1944年8月貧民區最後一次的肅清行動,永遠地消失在歷史舞臺之上
了。絕大多數對時局產生影響的職能人員在這本《羅茲挽歌》中部是以真
名出現的。首先是因為關於他們的一切都被詳細盡地記載了下來,《貧民
區大事記》和《貧民區百科全書》中甚至對他們的背景和行蹤部有確切的
調查和考證,在這種情況下,為一個真實的人物虛構一個不真實的名字反
而顯得多餘和做作。此外,我個人認為,1940年至1944年期間,這些發生
在羅茲城貧民區所有的已知事件,如果對它們加以粉飾,將必定受到道德
和良心的譴責。
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貧民區:地勢平坦得像一面鍋蓋,存在於天空雷雲的藍色和大地土壤
的灰色間。 如果人們拋開其他因素不談,僅僅從地理範疇上來看,貧民區的空間
應該可以無限地
伸展開去:大片的建築或從廢墟中撥地而起,或被推翻重建。而當德軍占
領政府用厚重的
木柵欄和高聳的鐵絲網明確了邊界時,貧民區真正的地域纔為人所見。 假如一切都有可能——比如從空中——拍攝一張貧民區全貌的圖片,
人們可以清晰地
看見它由兩個半區組成。 東半區較大。它從布魯特廣場和中心矗立著瑪麗婭大教堂的教堂廣場
——瑪麗婭大教
堂高聳的雙塔塔尖能夠從城市的任何一個地方看見——穿過曾經的羅茲“
老城”的其他部
分,延伸到郊區花園馬瑞辛。 戰爭爆發前,馬瑞辛基本是一個殖民地建築群,隨處可見隨意搭建的
工具棚、豬圈和
馬廄。在貧民區被圈定後,馬瑞辛的殖民建築和小片種植地被改建成度假
別墅和花園庭
院,供貧民區統治階級的特定成員居住。 馬瑞辛同樣還設有巨大的猶太人墳場及貨場,貨場位於柵欄另一端的
拉度古茲旁,負
荷*重的那些材料都是從這裡運輸進來的。負責晝夜看守貧民區的**警
察中,有一個特
定的部門負責每天早晨將一隊猶太勞工帶出貧民區,到拉度古茲的中轉站
裝貨和卸貨;一
天工作結束後,還是由這個部門將這些猶太勞工重新帶回貧民區內。 貧民區東半區涵蓋了通衢街澤吉斯卡以北和以東的全部街區。所有的
運輸交通,以及
貫穿羅茲城南北部的軌道交通,都要經過這條大街,因此德國憲兵在每個
街區都派駐了監
視點。貧民區內共有三座橋,其中交通*為繁忙的兩座,其木質橋梁都橫
跨澤吉斯卡大
街。其中一座通向老城的廣場。另一座,被德國人稱為高橋①的,從瑪麗
婭大教堂的石基
座一直延伸到路托梅斯卡路。貧民區的西半區包括了猶太人老墳場附近的
若干街區,以及
老的猶太教堂(如今已經被改建成馬廄)曾經的所在地——巴則洛娃廣場。 貧民區內少有
的幾所通自來水的出租房也在這幾個街區內。 還有一條重要的大街,利馬諾韋斯基路,由西延伸進入貧民區,並且
將西半區分割成
南北兩個部分。這裡也建有一座木橋,但較之前兩座,交通要稀少一些:
它貫通了馬薩斯
卡路和維索拉路。 在貧民區的中心,也正是兩條重要的街道澤吉斯卡路和利馬諾韋斯基
路交彙的地方,
坐落著巴魯特廣場。如果把貧民區比作一個人,巴魯特廣場就相當於他的
胃部。貧民區所
需的所有物資都經由這裡消化後,分運到貧民區的各個部門②。而貧民區
的工廠和車間所
生產出的*大多數產品,也經由這裡運輸出去。巴魯特廣場是整個貧民區
內**一個德國
人和猶太人得以會面的中立區域,它被鐵絲網包圍,**地和外界阻斷,
隻留下兩個通向
外界的“大門”:位於拉格維尼卡路的北大門和位於澤吉斯卡路的南大門
。 貧民區的德方管理機構在巴魯特廣場的軍營裡也設有一間辦公室,也
就是俗稱的總
部,它和倫高斯基的秘書處就隔了一堵牆。這裡還設有核心勞工部,由阿
隆·雅庫布維奇
領導,它的主要功能是協調貧民區各部門之間的工作,以及負責和德軍占
領政府間的所
有貿易。 一個過渡區。 一個地獄——或者可能應該這麼說,在這個德軍嚴酷鎮壓下的猶太國
度裡,它已經算
是人間了,在這裡,無論是德國人還是猶太人都可以出入,隻不過對於後
者而言,前提是
能夠出示有效的通行證件。 抑或是,隻有貧民區中間這個特殊的痛點纔能夠解釋貧民區存在的意
義。這個由眾多
破敗不堪、環境惡劣的建築物累積而成的龐大體繫,說到底隻不過是一個
巨大的輸出
工廠。 他很早就發現,自己周圍仿佛存在著一片真空區。他不停地講,但沒
有人聽得見,或
者說,他的話根本無法抵達聽眾那裡。這感覺像是被禁錮在一個玻璃杯中
。 他**任妻子伊達臥病在床直至離世的那段日子:
那是在一九三七年的二月,戰爭爆發前兩年半,他們攜手經歷了一段
漫長的婚姻歲
月,而他*大的遺憾是他們沒有愛情的結晶——孩子。長期的疾病——這
或許能解釋伊達
為何無法生育——折磨著她的軀體和靈魂,令她日漸枯萎。她*後的日子
裡,生活起居均
由兩名護工女孩輪流照顧,而當他端著餐盤走進房間的時候,她已經認不
出自己的丈夫。 某些時候她會像對待一個陌生人那樣舉止禮貌而得體;其他時候她則態度
粗暴而蠻橫。一
次她將餐盤重重摔在他手上,大罵他是一個幽靈,命令他滾出去。 P21-22
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