潘軍著的《風(精)/潘軍小說典藏》能自由地穿行於寫實和虛構、現在和歷史之間*功不可沒的因素當推其巧妙的藝術結構。《風》可以說是一部充滿謎語的小說，謎體結構是其*重要的特征。小說的展開過程其實也就是設謎一猜謎一解謎的過程。正是通過對“歷史”之謎的求解，小說把現實和歷史緊緊絞合在了一起。

潘軍著的《風(精)/潘軍小說典藏》為一部當代 原創長篇小說，主要寫作家“我”小時候經常聽家裡 長輩談起傳說中智勇雙全的鄭海，長大後決定寫一本 關於鄭海的長篇小說。“我”到鄭海的老家罐子窯實 地考察，走訪了傳說中與鄭海有關的葉家後人，隨著 對罐子窯所有與鄭海有關的人的追蹤了解，纔漸漸了 解鄭海的原型是罐子窯一個與葉家二少爺有過兩面之 緣的船員，因大風救過葉家兩位少爺的命。他成了葉 家的英雄，也成了罐子窯的英雄，之後鄭海就離開了 罐子窯，後來關於他的許多傳說都是基於大家的美好 想像，因為誰也沒有再見過他，他也沒有再回來過， 像風一樣來了又走了。

正文

長水故道邊上有個地方名字極古怪，叫罐子窯。
何時有了這地方，縣志無有記載。顯然它是以制作陶 器而得其名的，幾乎戶戶都出操這門手藝的人。其實 也並非隻做罐子，碗、缽、油壇、夜壺都有。所以為 何偏偏要稱為罐子窯，至今無法查考。
制陶是極有趣味的活兒。從坡上挖取黏土，倒入 池裡化漿；濾漿沉澱的即為細泥。手藝人把泥搬回作 坊裡堆著，用時摳下一團，置於形同肉案的泥凳上揉 ，像揉面一樣，不粘手為熟。再把熟泥團安放車上— —車也是用泥拍打成的，模樣、大小和倒扣過來的澡 盆差不多，中心有軸。車面上還有一隻由碎碗底嵌進 去的“臍”。做活時，手藝人用攪車棍插入這臍，朝 順時針方向猛力攪動，車便飛快旋轉起來。於是手藝 人憑借這慣性，雙手從泥團中拉拽出一件件的陶器。
成型後，還要用油亮的棗木板周身“熨”一遍，再拿 棉線鋸其根部，就可以取下送到外面去晾。待八成干 逐一上釉，之後便可碼到窯裡起火燒冶。行話稱進窯 的叫坯，出窯的叫貨。
這種窯，不同於一般的磚瓦窯或炭窯。它是長形 的，有七八丈長，臥龍似的倚坡匍匐著。高的一端是 窯頭，低的則為窯尾。窯膛內設有七級臺階，叫“七 檔”(坯就碼在這些檔上)。窯的兩側相對開著五十四 隻“眼”和十個小窯門，供塞柴、蹲窯用(燒時，窯 門須用泥堵死)。然而這麼一條窯，僅三個人伺候。
在窯尾燒的叫燒小火的。燒左側的叫燒大眼的，燒右 側的稱作燒小眼。其實“眼”無所謂大小，之所以要 這麼稱呼旨在突出大師傅的**性。他主宰著窯的命 運。窯是一檔一檔地由尾往頭燒。一窯的貨色如何， 全仰仗大師傅的本事。大師傅並不是用手燒窯，而是 用眼——看火。這看火的名堂是極為玄乎的，你無法 說清楚。
縣城與罐子窯距離三十六華裡，但不通車。那年 的秋天，我為民間的一個浪漫的傳說所**，**次 來到這地方。我記得我是下午動身的，騎著一輛很舊 很髒的單車。其時秋已深了，太陽**軟，落葉紛飛 。路很不好走。前**的雨把路面泡得稀爛，再讓太 陽一曬，就全是疙疙瘩瘩的。我好像是騎在一匹沒有 備鞍的馬上。不久我看到了一棵大楓樹，它的壽命至 少有一百年，依舊根深葉茂——那葉子**紅了，像 凝固了的血一樣有厚度有分量。接著我產生了一個極 其恐怖的幻覺：我仿佛看見了許多串剛被剁下來的手 掌掛在一隻青筋暴跳汗毛林立的大胳膊上。我下了車 。這兒是一個隻有七八戶人家的小村子。大楓樹下面 擺著一個簡陋的茶攤。茶具一律是陶的，又一律上著 醬油似的釉子。我心裡琢磨著，這些東西全是罐子窯 出品的。罐子窯不遠了。那天隻有一個茶客，是位須 髯飛霜的老者，看上去已逾古稀之外，卻天生一副仙 風道骨。他用一把精巧的小茶壺喝茶。在他的身邊， 斜靠著一根用斑竹做的釣竿。我移到樹下的時候，那 把壺在他手裡仿佛一片羽毛，茶所剩無幾。他的喉嚨 像車水一樣響，以致兩隻正欲鬥架的公雞同時躥開。
這情景讓我差一點兒笑出了聲。我在老人對面的條凳 上坐下來。自然我是打算同他搭訕的。可他的眼皮始 終低垂著，好像我不過是樹上飄落下來的一片葉子。
這時候茶家也不知上哪兒去了，我便很有些尷尬，就 拿出香煙，先敬他一支。他毫不推辭地接過煙，仍然 是一語不發。（P6-7）