弗朗索瓦·齊博著，瀋志明譯的《去他的戒律(精)》是一部自傳體小說，敘述主人公“我”自三十年代初至四十年代末的童年情感歷程：戰前，德軍人侵，逃難，解放等。應當強調指出，這不是自傳，而是***的小說，但作者的心靈投影處處可見。就是說，這位遐邇聞名的大律師和社會名流終於找到一種方式來洩露他的“內心秘園”，終於把六七十年壓抑於心靈深處見不得人的情感發洩出來。小說字裡行間洋溢著出這口惡氣的愉悅，故而作者稱他的作品為“出氣小說”。

這玩意兒出自我的肺腑，好似分娩，痛苦不堪這 是一部詩選般的作品，既包羅萬像又空空如也，無始 無終。這是敞開的一扇窗戶，一扇大門，開向街道， 開向指手畫腳的世人和足之蹈之的動物，開向不是我 的我和不像我的我。這是非吐不快的胡說八道，也是 急需立此存照的空穴來風。甭想來此尋找切身經歷的 回憶、真實可靠的信念和真切實在的情感。這是一盆 雜燴，一塊又髒又濕的地盤，是閑苦和紛亂的自白， 是一種崩潰，一種懈怠。誰部不必勉強閱讀此書，即 使開始了也不必讀完，更不必喜。弗朗索瓦·齊博著 ，瀋志明譯的《去他的戒律(精)》不是為此而寫的。 隻不過是一些詞語，混賬的詞語，無的放矢；隻不過 是人生的一些碎片，可扔進水裡付諸東流，讓時光抹 得一干二淨。

作者致中國讀者
譯者推介
代序：一部“準小說”式的“反精神自傳”
告讀者
代跋：文化差異引發《華人與狗不得入內》標題風波

一 我混沌出世，既與眾相同又與眾不同。在娘肚子 裡，我就與眾相同但又與眾不同，因為是我嘛。盡管 學有所獲，盡管時光如橋下之水，我內心深處許多情 感依舊源於那個 時代。我早在進襁褓以前就跟自己過不去，後來 穿燕尾服，穿茜紅色褲子，穿律師長袍，依然跟自己 過不去。我既像天使又像魔鬼，竭盡所能充當傻蛋， 不畏疾風，不怕酷暑 嚴寒，尤能抗寒。從娘肚子起，我便體驗希望與 失望，體驗徒勞的抗爭，體驗一般的失敗和獨一的失 敗。所謂獨一，因為是我嘛。
我早就豎耳貼門偷聽，這是我主要的惡習，也是 我原始的優點。由於娘胎中不見形像，我便在溫暖中 諦聽、剽竊思想和聲音。多虧昏暗，我其他的官能大 大地發展了。
我的母親，不愧為我的母親。她活像貞德和聖母 瑪利亞，我活脫脫就像查理七世和聖約瑟，就像雙子 星和金牛星座下凡，長兩個腦袋，即一個腦袋不算數 再長一個，就像中國的猴王，翻雲覆雨，翻山越嶺， 翻江倒海，而不顧砸碎壇壇罐罐。這是一部很古老的 歷史，維繫著我的肚臍。這部歷史對許多人而言，將 是百年戰爭，將是追溯時間的機器，將是古董陳列架 ，總之，將是跳蚤市場。
我斟字酌句，卻言之無物，有如串串空心珍珠， 到頭來我寫下的句子，各人怎麼理解聽其自便。反正 總有人自以為若有所悟的，其實毫無悟道之言，就像 看戲，有人傻笑，其實沒啥可樂的。不管怎樣，人各 有所悟唄。隻需扔出幾根骨頭。由他人齜牙啃噬，由 他人識別是豬肉還是羊肉，是公有理還是婆有理。我 嘛，很久以來，長篇大論，信手走筆，搜索枯腸，蹣 跚而行。我口袋揣著沙丁魚罐頭，若無其事，蹚著泥 水高歌獨唱。
本世紀過了三十年，比耶穌基督的壽數稍短些。
小不點兒出生了，家人不置可否，因為原先期待一個 女孩兒，並準備照此孕育。孕前，我就不是個東西， 孕中受浪漫曲搖晃而陰差陽錯，呱呱落地已有面臨死 亡的悲劇感。幼兒期我很虛弱，很不知趣，受到女傭 過分虛情的、一板三眼的照料；戰前盡管學會“狐步 舞”，仍少不了眼夾淚珠去意大利旅遊，橫渡大西洋 ，穿著飾有銀色絨球的舞裙。
每到黃昏，家人便把我棄置於黑暗直至天明，把 我裹進被單活像裹入尸布，我陷入**的孤獨，睡在 搖籃裡後來睡在小床上，像死人躺在棺材裡。就這樣 我在戰前已經死過幾千次了，但也鍛煉了我的性格， 也許不總像家人期望的那樣吧。至於溫馨的廄欄，明 亮的清水，干潔的飼料，那是無可挑剔的。
其實我從未離開過母親的肚腹，如今依舊，她去 世那麼多年了，我仍囿於暗室，規避目光，但在我頭 頂上，美麗的新生雲彩隨風匆匆而過，這些有點兒瘋 瘋癲癲的雲彩明天、長久、永遠不會回來了。我在自 己的樹上衰老。我們是一起長大的。我的生命之樹屹 立在村莊上空，由於天天向上，我發現了岸界。水岸 真美喲，在所有的山後都有水岸，我所認識的小水岸 藏在小丘後面，但*遙遠的水岸*叫我心蕩神馳。
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