如果注定要面對悲慘的命運，我們該將何去何從？
這套卡勒德·胡賽尼編著的《催淚3部曲(共3冊)》太令人震撼，文學與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作裡：愛、恐懼、愧疚、贖罪……本套書包含了《燦爛千陽》、《群山回唱》、《追風箏的人》三部小說。

《催淚3部曲(共3冊)》介紹了，《群山回唱》 一個家庭幾代人，因貧窮和戰爭鑄成的六十年悲 歡離合。 他們如何去愛，如何被傷害，如何相互背叛與彼 此犧牲。 1952年，阿富汗，貧窮的村莊沙德巴格。10歲的 男孩阿卜杜拉和3歲的妹妹帕麗經歷了一場可能永生 難以挽回的骨肉分離。他們的媽媽在生帕麗的時候死 於大出血，父親薩布爾是個賣苦力的老實人，勉強支 撐著艱難度日。他無力拉扯兩個年幼的孩子，又給孩 子們娶了個繼母帕爾瓦娜。帕爾瓦娜的哥哥納比在喀 布爾一戶富裕人家裡做廚子兼司機，女主人妮拉一直 無法生育。納比舅舅居間牽線，帕麗被賣給了妮拉， 開始了新生活。 一連串的變故之後，便是一場接一場的戰爭。蘇 聯人來了，戰爭爆發了；蘇聯人走了，軍閥們來了； 軍閥們走了，塔利班來了；塔利班走了，美國人來了 。國破家亡，故事的主人公被迫流散，此後的故事將 續寫於喀布爾、加利福尼亞的聖何塞和法國的巴黎。 《燦爛千陽》被稱為“女性版《追風箏的人》” ，胡塞尼再次以阿富汗戰亂為背景，時空跨越三十年 ，用細膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊制度於新時代下 苦苦掙扎的婦女，她們所懷抱的希望、愛情、夢想與 所有的失落。 私生女瑪麗雅姆在父親的宅院門口苦苦守候，回 到家卻看到因絕望而上弔自殺的母親。那天是她十五 歲的生日，而童年嘎然而止。瑪麗雅姆隨後由父親安 排遠嫁喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德，幾經流產，終 因無法生子而長期生活在家暴陰影之下。 十八年後，少女萊拉…… 《追風箏的人》如此殘忍而又美麗，《追風箏的 人》作者卡勒德·胡賽尼以溫暖細膩的筆法勾勒人性 的本質與救贖，讀來令人蕩氣回腸。 12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與僕人哈桑情同手 足。然而，在一場風箏比賽後，發生了一件悲慘不堪 的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，逼走了 哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。 成年後的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的 背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故 鄉，希望能為不幸的好友盡最後一點心力，卻發現一 個驚天謊言，兒時的噩夢再度重演，阿米爾該如何抉 擇？

《燦爛千陽》
《群山回唱》
《追風箏的人》

《追風箏的人》 花園的南邊種著枇杷樹，樹陰之下便是僕人的住 所了。那是一座簡陋的泥屋，哈桑和他父親住在裡面 。
在我母親因為生我死於難產之後一年，也即1964 年鼕天，哈桑誕生在那個小小的窩棚裡面。
我在家裡住了十八年，但進入阿裡和哈桑房間的 次數寥寥無幾。每當日落西山，玩了**的哈桑和我 就分開了。我穿過那片薔薇，回到爸爸的廣廈去；哈 桑則回到他的寒廬，他在那兒出世，在那兒度過一生 。我記得它狹小而干淨，點著兩盞煤油燈，光線昏暗 。屋裡兩端各擺著一床褥子，一張破舊的赫拉特…出 產的地毯四邊磨損，擺在中間。屋角還有一把三腳凳 ，一張木頭桌子，哈桑就在那上面畫畫。此外四壁蕭 然，僅有一幅掛毯，用珠子綴著“Allah—u-akbar” (真主偉大)的字樣。那是爸爸某次去麥什德旅行時給 阿裡買的。
1964年某個寒冷的鼕日，正是在這間小屋，哈桑 的母親莎娜芭生下了哈桑。我的媽媽因為生產時失血 過多而謝世，哈桑則在降臨人世尚未滿七日就失去了 母親。而這種失去她的宿命，在多數阿富汗人看來， 簡直比死了老娘還要糟糕：她跟著一群江湖藝人跑了 。
哈桑從未提及他的母親，仿佛她從未存在過。我 總是尋思他會不會在夢裡見到她，會不會夢見她長什 麼樣子，去了哪裡。我還尋思他會不會渴望見到她。
他會為她心痛嗎，好比我為自己素昧平生的媽媽難過 一樣？有**，為了看一部新的伊朗電影，我們從爸 爸家裡朝扎拉博電影院走去。我們抄了近路，穿過獨 立中學旁邊的軍營區——爸爸向來不許我們走那條捷 徑，但當時他跟拉辛汗在巴基斯坦。我們跨過圍繞著 要營的藩籬，跳過一條小溪，闖進那片開闊的泥地， 那兒停放著積滿塵灰的廢舊坦克。數個士兵聚集在一 輛坦克的影子下抽煙玩牌。有個士兵發現了我們，用 手肘踫踫身邊的家伙，衝哈桑嚷嚷。
“喂，你！”他說，“我認識你。” 我們跟他素不相識。他又矮又胖，頭發剃得很短 ，臉上還有黑乎乎的胡茬。他臉帶淫褻，朝我們咧嘴 而笑，我心下慌亂。“繼續走！”我低聲對哈桑說。
“你！那個哈扎拉小子！看著我，我跟你說話吶 ！”那士兵咆哮著。他把香煙遞給身邊那個家伙，用 一隻手的拇指和食指圍成圓圈，另外一隻手的中指戳 進那個圈圈，不斷戳進戳出。“我認識你媽媽，你知 道嗎？我和她交情不淺呢。我在那邊的小溪從後面干 過她。” 眾士兵哄然大笑，有個還發出一聲尖叫。我告訴 哈桑繼續走，繼續走。
“她的蜜穴又小又緊！”那士兵邊說邊跟其他人 握手，哈哈大笑。稍後：電影開始了，我在黑暗中聽 到坐在身邊的哈桑低聲啜泣，看到眼淚從他臉頰掉下 來。我從座位上探過身去，用手臂環住他，把他拉近 。他把臉埋在我的肩膀上。“他認錯人了，”我低語 ，“他認錯人了。” 據說莎娜芭拋家棄子的時候，沒有人感到奇怪。
熟背《可蘭經》的阿裡娶了比他年輕19歲的莎娜芭， 這個女人美貌動人，可是不潔身自愛，向來聲名狼藉 。人們對這樁婚事大皺眉頭。跟阿裡一樣，她也是什 葉派穆斯林，也是哈扎拉族人。她還是他的**個堂 妹，因而他們天生就應該是一對。但除了這些，至少 在他們的外表上，阿裡和莎娜芭毫無共同之處。風傳 莎娜芭那善睞的綠眼珠和俏皮的臉蛋曾誘得無數男人 自甘墮落，阿裡的半邊臉罹患先天麻痺，因此他無法 微笑，總是一副：陰鷙的臉色。要判斷石頭臉的阿裡 究竟高興還是難過可不是容易的事情，因為隻有從他 瞇斜的棕色眼睛，纔能判斷其中是歡樂的閃爍，還是 哀傷的湧動。人們說眼睛是心靈的窗口，用在阿裡身 上再貼切不過，他隻能在眼神中透露自己。
我聽說莎娜芭步履款款，雙臀搖擺，那誘人的身 姿令眾多男人跟他們的愛人同床異夢。但阿裡得過小 兒麻痺癥，右腿萎縮，菜色的皮膚包著骨頭，夾著一 層薄如紙的肌肉。我記得八歲那年，有**阿裡帶我 到市場去買馕餅。我走在他後面，嘴裡念念有詞，學 著他走路的樣子。我看見他提起那條嶙峋的右腿，搖 晃著劃出一道弧形；看見他那條腿每次踏下，身體不 由自主地往右邊傾低。他這樣蹣跚前進而又能不摔倒 ，不能不說是個小小的奇跡。我學著他走路，差點摔 進水溝，忍不住咯咯笑起來。阿裡轉過身，看到我正 學著他。他什麼也沒說。當時沒說，以後也一直沒說 ，他隻是繼續走。
阿裡的臉龐和步伐嚇壞了某些鄰居的小孩。但真 正麻煩的是那些較大的少年。每逢他走過，他們總在 街道上追逐他，作弄他。有些管他叫“巴巴魯”，也 就是專喫小孩的惡魔。“喂，巴巴魯，**你喫了誰 啊？”他們一起歡樂地叫喊，“你喫了誰啊，塌鼻子 巴巴魯？” 他們管他叫“塌鼻子”，因為阿裡和哈桑是哈扎 拉人，有典型的蒙古人種外貌。很長一段時間內，我 對哈扎拉人的了解就這麼多：他們是蒙古人的後裔， 跟中國人稍微有些相似。學校的教材對他們語焉不詳 ，僅僅提到過他們的祖先。有**，我在爸爸的書房 翻閱他的東西，發現有本媽媽留下的舊歷史書，作者 是伊朗人，叫寇拉米。我吹去蒙在書上的塵灰，那天 晚上偷偷將它帶上床，喫驚地發現裡面關於哈扎拉人 的故事竟然寫了滿滿一章。整整一章都是關於哈扎拉 人的！我從中讀到自己的族人——普什圖人曾經迫害 和剝削哈扎拉人。它提到19世紀時，哈扎拉人曾試圖 反抗普什圖人，但普什圖人“以罄竹難書的暴行鎮壓 了他們”。書中說我的族人對哈扎拉人妄加殺戮，迫 使他們離鄉背井，燒焚他們的家園，販售他們的女人 。書中認為，普什圖人壓迫哈扎拉人的原因，部分是 由於前者是遜尼派穆斯林，而後者是什葉派。那本書 記載著很多我不知道的事情，那些事情我的老師從未 提及，爸爸也緘口不談。它還訴說著一些我已經知道 的事情，比如人們管哈扎拉人叫“喫老鼠的人”、“ 塌鼻子”、“載貨蠢驢”等。我曾聽到有些鄰居的小 孩這麼辱罵哈桑。P6-9