遠走他鄉，是一種冷暖自知的選擇，沒有退路，隻能前行。
作者蔥蔥在西歐生活了10多年，後嫁給比利時男友、生下混血女兒，在《不曾走過怎會懂得》一書中，她將多年的所見、所聞、所感全面分享給讀者，關於夢想與愛情，也關於歐洲的真正狀態，以及異國婚姻的酸甜苦辣。

她是一個在成都長大的中國女子，在結婚之前， 她從沒有想過要嫁給外國人，但結婚後，她決定隨著 比利時丈夫一起到國外生活。他們的跨國婚姻從一開 始就遇到了重重困難：繁瑣的婚姻登記程序，一度讓 她想要放棄結婚；為了融入比利時，她不得不參加枯 燥的社會融入課程；懷孕時，她完全享受不到中國孕 婦的貴賓待遇；與丈夫一起移居法國，卻面臨租房和 裝修房子的難題；在異國他鄉，她的生活觀念不斷與 周圍人出現衝突……幸好，她是一個懂得如何思考生 活的人，總能在生活中找到快樂，即使在遇到挑戰時 ，也能夠從容面對。在蔥蔥著的長篇小說《不曾走過 怎會懂得》中，異國生活的巨大考驗，就在她的不斷 思考與對生活的勇敢探索中，全都化作了雲淡風輕的 敘述和生動幽默的表達。

第一章 叩響天堂的門
第二章 假作真時真亦假
第三章 生活在別處
第四章 雅克琳娜
第五章 “融入”比利時
第六章 仁愛之光
第七章 當別人誇你的孩子像天使
第八章 致親愛的茉莉
第九章 法之國
第十章 他從海上來
第十一章 亡命之徒
第十二章 她－父母＝巴黎
第十三章 誰讓你要嫁給外國人？
第十四章 世界上所有的夫妻都在吵架呢
第十五章 Made in China
第十六章 變形記
後記

聽聽這覺晤吧，正所謂屁股決定腦袋，全世界都 一樣啊。
接下來，我講述了這三個月如何屢次遞交材料而 始終不能通過的經歷。*後，我說了這樣一段話：“ 我**理解比利時政府在涉外婚姻上的謹慎立場。比 利時不可能為所有人敞開大門。我贊成你們嚴厲打擊 假結婚，這樣纔能保護真結婚。但是在你們要求我準 備的所有材料當中，沒有任何一份是對你們考查我的 個人情況有實際意義的。出生公證、地址公證和國籍 公證三大本又能說明什麼呢？**可以和戶口公證一 起合並成家庭背景公證。我帶來的無犯罪記錄公證是 **說明一點問題的，可是你們卻不需要。我連說明 自己個人情況的機會都沒有，你們就假設我是來假結 婚混國籍的外國人。這樣的人或許真是不少，但並不 是每個外國人都這樣。如果你們對我的個人情況稍微 加以了解，就知道假結婚留在比利時的動機在我這裡 是不成立的。我在中國有很好的工作，有自己的不動 產，有親人朋友，我沒有必要拋棄一切來這裡假結婚 。我到比利時來生活和工作，隻會對比利時社會有益 處，為比利時企業和政府機構爭取和中國合作項目的 機會。在**化時代，總會有中國人到比利時來，也 總會有比利時人要到中國去發展事業，盲目排外根本 沒有用。比利時需要有選擇性有針對性地接納外來移 民，要歡迎對比利時社會和家庭有益的外國人。” 領導哥哥特別認真地聽完了我的“外交辭令”。
他雙眼看著我，**真誠地說：“我理解你的心情。
我會跟工作人員了解情況，要求他們*大限度地配合 你們，但是我不能保證在你的證到期之前給你肯定答 復，因為這是省府大法官的決定。超過簽證期後，如 果你想非法留下來等結婚，那麼婚後可以申請合法身 份。對你個人而言，這也是一個辦法。但是站在我的 立場，我不能建議你這樣做。” 殘酷的現實擺在面前，這就是未來我要生活的地 方，這就是我要面對的問題。這裡有美麗的風光、燦 爛的人文、完善的醫療、**的教育、人性化的福利 ，可是我的位置在哪裡呢？ 一個在法國南部生活了多年的大學室友給我講過 這樣一個故事。剛到法國的時候，她在大街上遇到一 個法國人和她打招呼聊天，法國人很認真地問她中國 現在是不是還有皇帝。她氣得說中國還有皇帝，她就 是公主。時間過去了十年，她已經從一個留學生奮鬥 到擁有了自己的貿易公司，當了法國人的老板。除了 認識她的人，別的法國人還是習慣性地認為她隻能是 開中餐館的老板，經營著八歐元隨便喫的事業。很多 法國人一輩子見過的**中國人和“中國文化，，也 就是那些有著奇怪菜式、惡俗裝修的法國中餐館。她 曾經想回國發展，因此打電話去法國商會登記賣公司 。接電話的人一聽是中國人，馬上就問她是要賣餐館 嗎？她也哭笑不得。
我不能說我們受到了歧視，因為他們確實都在照 章辦事，對我們也很尊重。但是，歐洲人對中國人或 是對所有他們不了解也不關注的**的人，確實是有 一種真真切切的偏見。這就是人性，這就是**之間 的差距帶來的人與人之間的隔閡。任憑你個人再** ，也無法改變這種偏見，因為它根植於歐洲華人移民 的歷史和整體形像中。歐洲的**批華人移民是** 次世界大戰時期北洋政府派出的華工。戰爭結束後， 他們當中的一部分人留在了北法和比利時。他們在這 裡度過餘生，嘗試著融入或不融入歐洲社會，*後客 死異鄉。
在歐洲待得久了，很多中國人對自己的認知也慢 慢地模糊起來。夜半夢醒，誰不自問：我是誰？我從 哪裡來？我要到哪裡去？隻有當華人移民的構成和中 國的**地位真正改變了，我們纔能洗去“不擇手段 要留下來”的原罪，我們纔有資格站在選擇生活方式 的高度上來思考回國還是留在國外的問題。
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