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朝花夕拾(魯迅散文集)
該商品所屬分類:小說 -> 鄉土小說
【市場價】
243-353
【優惠價】
152-221
【介質】 book
【ISBN】9787517117537
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內容介紹



  • 出版社:中國言實
  • ISBN:9787517117537
  • 作者:魯迅
  • 頁數:276
  • 出版日期:2017-01-01
  • 印刷日期:2017-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:162千字
  • 《朝花夕拾》一書收入魯迅先生1926年2月至11月間創作的散文10篇和小引1篇及後記1篇,是“從記憶中抄出來”的散文。
    “以青少年時代生活經歷為線索,真實而動人地抒寫了從農村到城鎮、從家庭到社會、從**到國外的一組生活”。
    《朝花夕拾》藝術特色鮮明--愛憎分明;敘述與議論、回憶與感想、抒情與諷刺有機結合;流暢自然,親切平易,“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。
  • 本書是魯迅的散文合集,在完整收錄了《朝花夕 拾》的基礎上,又收錄了其散文詩集《野草》。這些 作品不僅承載著魯迅的情感經歷和成長歷程,更是中 國現代散文中的經典之作。 《朝花夕拾》是魯迅一九二六年所作回憶散文的 結集,共十篇,他自稱是“從記憶中抄出來”的散文 ,主要是以魯迅青少年時代生活經歷為線索,比較完 整地記錄了他從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈 絡,生動地描繪了一幅清末民初的社會風貌圖。散文 詩集《野草》收錄散文詩二十三篇,這些作品包含著 作者一生的人生哲學。全書以曲折幽晦的像征手法表 達了他對現實的失望和憤懣,被譽為中國現代散文詩 中的經典佳作。
  • 朝花夕拾
    小引
    狗·貓·鼠
    阿長與《山海經》
    《二十四孝圖》
    五猖會
    無常
    從百草園到三味書屋
    父親的病
    瑣記
    籐野先生
    範愛農
    後記
    野草
    題辭
    秋夜
    影的告別
    求乞者
    我的失戀
    復仇
    復仇(二)
    希望

    風箏
    好的故事
    過客
    死火
    狗的駁詰
    失掉的好地獄
    墓碣文
    頹敗線的顫動
    立論
    死後
    這樣的戰士
    聰明人和傻子和奴纔
    臘葉
    淡淡的血痕中
    一覺
    散文選錄
    自言自語
    生命的路
    記“楊樹達”君的襲來
    關於楊君襲來事件的辯正
    長城
    記“發薪”
    老調子已經唱完
    看蕭和“看蕭的人們”記
    我的種痘
    秋夜紀遊
    喝茶
    過年
    憶韋素園君
    運命
    新體詩


    愛之神
    桃花
    他們的花園
    人與時

    贈川島
    《而已集》題辭
    好東西歌
    公民科歌
    “言詞爭執”歌
  • 狗·貓·鼠 從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據 自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當 然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可 很有點擔心了。我是常不免於弄弄筆墨的,寫了下來 ,印了出去,對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少 ,踫著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至於得罪了名 人或名教授,或者*甚而至於得罪了“負有指導青年 責任的前輩”之流,可就危險已極。為什麼呢?因為 這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就 是怕要渾身發熱之後,做一封信登在報紙上,廣告道 :“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是 仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的 奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有 言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九 ,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二 二得七,三三見干等等,自然就不錯了。
    我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。
    這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些 時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動 物心理學家,是用不著費什麼力氣的,可惜我沒有這 學問。後來,在覃哈特博士(D r.O.Dahmhardt)的 《自然史的國民童話》裡,總算發現了那原因了。據 說,是這麼一回事:動物們因為要商議要事,開了一 個會議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了像。大家議 定,派伙計去迎接它,撚到了當這差使的鬮的就是狗 。“我怎麼找到那像呢?我沒有見過它,也和它不認 識。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。
    ”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待 ,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“像在這裡 !”但是大家都嗤笑它了。從此以後,狗和貓便成了 仇家。
    日爾曼人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已 經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令 人心愛。**這一篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得 沒有意思。貓的弓起脊梁,並不是希圖冒充,故意擺 架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可 以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。
    其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然 並不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的 事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不 說一句分辯話。蟲蛆也許是不干淨的,但它們並沒有 自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇 殘的罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗 子,使犧牲者直到被喫的時候為止,還是一味佩服贊 嘆它們。人呢,能直立了,自然就是一大進步;能說 話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是 一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始了說空話 。說空話尚無不可,甚至於連自己也不知道說著違心 之論,則對於隻能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有 忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上 ,那麼,對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事, 正如我們在萬生園裡,看見猴子翻筋鬥,母像請安, 雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感 到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。
    然而,既經為人,便也隻好“黨同伐異”,學著人們 的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了。P5-7
 
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