| | | 朝花夕拾(魯迅散文集) | 該商品所屬分類:小說 -> 鄉土小說 | 【市場價】 | 243-353元 | 【優惠價】 | 152-221元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787517117537 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:中國言實
-
ISBN:9787517117537
-
作者:魯迅
-
頁數:276
-
出版日期:2017-01-01
-
印刷日期:2017-01-01
-
包裝:平裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:162千字
-
《朝花夕拾》一書收入魯迅先生1926年2月至11月間創作的散文10篇和小引1篇及後記1篇,是“從記憶中抄出來”的散文。 “以青少年時代生活經歷為線索,真實而動人地抒寫了從農村到城鎮、從家庭到社會、從**到國外的一組生活”。 《朝花夕拾》藝術特色鮮明--愛憎分明;敘述與議論、回憶與感想、抒情與諷刺有機結合;流暢自然,親切平易,“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”。
-
本書是魯迅的散文合集,在完整收錄了《朝花夕
拾》的基礎上,又收錄了其散文詩集《野草》。這些
作品不僅承載著魯迅的情感經歷和成長歷程,更是中
國現代散文中的經典之作。
《朝花夕拾》是魯迅一九二六年所作回憶散文的
結集,共十篇,他自稱是“從記憶中抄出來”的散文
,主要是以魯迅青少年時代生活經歷為線索,比較完
整地記錄了他從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈
絡,生動地描繪了一幅清末民初的社會風貌圖。散文
詩集《野草》收錄散文詩二十三篇,這些作品包含著
作者一生的人生哲學。全書以曲折幽晦的像征手法表
達了他對現實的失望和憤懣,被譽為中國現代散文詩
中的經典佳作。
-
朝花夕拾 小引 狗·貓·鼠 阿長與《山海經》 《二十四孝圖》 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 籐野先生 範愛農 後記 野草 題辭 秋夜 影的告別 求乞者 我的失戀 復仇 復仇(二) 希望 雪 風箏 好的故事 過客 死火 狗的駁詰 失掉的好地獄 墓碣文 頹敗線的顫動 立論 死後 這樣的戰士 聰明人和傻子和奴纔 臘葉 淡淡的血痕中 一覺 散文選錄 自言自語 生命的路 記“楊樹達”君的襲來 關於楊君襲來事件的辯正 長城 記“發薪” 老調子已經唱完 看蕭和“看蕭的人們”記 我的種痘 秋夜紀遊 喝茶 過年 憶韋素園君 運命 新體詩 夢 兵 愛之神 桃花 他們的花園 人與時 他 贈川島 《而已集》題辭 好東西歌 公民科歌 “言詞爭執”歌
-
狗·貓·鼠
從去年起,仿佛聽得有人說我是仇貓的。那根據
自然是在我的那一篇《兔和貓》;這是自畫招供,當
然無話可說,——但倒也毫不介意。一到今年,我可
很有點擔心了。我是常不免於弄弄筆墨的,寫了下來
,印了出去,對於有些人似乎總是搔著癢處的時候少
,踫著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至於得罪了名
人或名教授,或者*甚而至於得罪了“負有指導青年
責任的前輩”之流,可就危險已極。為什麼呢?因為
這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就
是怕要渾身發熱之後,做一封信登在報紙上,廣告道
:“看哪!狗不是仇貓的麼?魯迅先生卻自己承認是
仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的
奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有
言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九
,也沒有一字不錯。這些既然都錯,則紳士口頭的二
二得七,三三見干等等,自然就不錯了。 我於是就間或留心著查考它們成仇的“動機”。 這也並非敢妄學現下的學者以動機來褒貶作品的那些
時髦,不過想給自己預先洗刷洗刷。據我想,這在動
物心理學家,是用不著費什麼力氣的,可惜我沒有這
學問。後來,在覃哈特博士(D r.O.Dahmhardt)的
《自然史的國民童話》裡,總算發現了那原因了。據
說,是這麼一回事:動物們因為要商議要事,開了一
個會議,鳥、魚、獸都齊集了,單是缺了像。大家議
定,派伙計去迎接它,撚到了當這差使的鬮的就是狗
。“我怎麼找到那像呢?我沒有見過它,也和它不認
識。”它問。“那容易,”大眾說,“它是駝背的。 ”狗去了,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,它便招待
,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“像在這裡
!”但是大家都嗤笑它了。從此以後,狗和貓便成了
仇家。 日爾曼人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已
經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令
人心愛。**這一篇童話卻實在不漂亮;結怨也結得
沒有意思。貓的弓起脊梁,並不是希圖冒充,故意擺
架子的,其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可
以算作一個原因。我的仇貓,是和這大大兩樣的。 其實人禽之辨,本不必這樣嚴。在動物界,雖然
並不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的
事總比人間少。它們適性任情,對就對,錯就錯,不
說一句分辯話。蟲蛆也許是不干淨的,但它們並沒有
自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇
殘的罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗
子,使犧牲者直到被喫的時候為止,還是一味佩服贊
嘆它們。人呢,能直立了,自然就是一大進步;能說
話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是
一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始了說空話
。說空話尚無不可,甚至於連自己也不知道說著違心
之論,則對於隻能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有
忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上
,那麼,對於人類的這些小聰明,也許倒以為多事,
正如我們在萬生園裡,看見猴子翻筋鬥,母像請安,
雖然往往破顏一笑,但同時也覺得不舒服,甚至於感
到悲哀,以為這些多餘的聰明,倒不如沒有的好罷。 然而,既經為人,便也隻好“黨同伐異”,學著人們
的說話,隨俗來談一談,——辯一辯了。P5-7
| | | | | |