1、知名演員潘粵明、《心理罪》導演五百、《心理罪》編劇顧小白、《白夜追兇》導演王偉熱血** 2、暢銷書作家浪翻雲繼《打拼》《湘西往事》後再續熱血江湖——浪翻雲是類型小說大神，《打拼》《湘西往事》銷量超10萬冊，《天地會》在其公眾號試讀，獲得眾多忠實粉絲的追*和留言。 3、中國幫派鼻祖的隱秘往事——一部講述神秘幫派天地會興衰始末、記錄中國江湖時代的歷史懸疑小說。 4、一代亂世梟雄的隱忍與崛起——這也是一部關於幫派梟雄陳近南的上位和熱血成長史，承載了一個時代熱血青年的英雄夢想。眾多影視作品中許文強、馬永貞、陳浩南等梟雄形像，都有著陳近南的影子！ 5、歷史的另一種可能——帶你深入明末清初的風雲亂世，見證一段不同尋常的江湖歷史。在這裡，李自成、吳三桂、張獻忠、康熙皇帝、鄭成功都將一一登場，解開眾多歷史謎團…… 6、移動閱讀APP掌閱文學S級資源重點推廣和精準推送，覆蓋全受眾。

一部全景講述幫派鼻祖天地會始末，記錄中國江湖時代的歷史懸疑小說。 這是一個新舊交替的時代，也是一個梟雄崛起的時代。明末清初，天下大亂，南下的難民湧進洞庭湖畔兵家必爭之地九鎮。一場難民暴動，讓少年陳驂（陳近南）在“掌刀禮”之夜父母雙亡，九鎮一夜間風雲變幻，排幫不再一家獨大，八香會、震沅鏢局、張獻忠、滿人等各路幫派和勢力齊聚而來。 以陳驂為首的三個年輕人，血戰逃離九鎮後，以排幫身份重返家鄉。柔弱的少年已成過去，新時代的梟雄即將登場。立足九鎮，遠赴常德，北上京城，經略東南沿海，扶持鄭成功家族，獨抗清兵，人類有史以來極龐大、極神秘的幫派鼻祖天地會的風雲故事，就此拉開帷幕…… 翻開本書，帶你進入幫派鼻祖的隱秘往事中，見識一代亂世梟雄陳近南的上位和熱血打拼。

浪翻雲，本名王欽華，湖南常德人，暢銷書作家。先後畢業於中國政法大學、法國國立格勒諾布爾大學，旅居法國多年。 2008年起在天涯社區連載《打拼》，創下天涯多項紀錄而一舉成名。著有長篇小說《打拼》《湘西往事》，《天地會》是其歷史懸疑開山之作。

楔子
一 連環失蹤
二 秉刀成人
三 竊天掌刑
四 難民暴動
五 大戰前夕
六 惡鬼人間
七 兄弟連心
八 長街一役
九 涅槃重生
十 衙門兵敗
十一 決戰橋頭
十二 梟雄本色
十三 排幫老大
十四 風雲際會
十五 偏門采生
十六 納投名狀
十七 神秘女子
十八 入幫結義
十九 妖刀易主
二十 未雨綢繆
二十一 重回九鎮
二十二 隨波逐浪
二十三 風聲鶴唳
二十四 各出手段
二十五 鷹隼試翼
二十六 道在人為

楔子 九鎮，位於長江中遊，洞庭湖西，五河交彙之處，十萬大山中的一片蠻荒之地，自古以來窮山惡水，王法不及，鎮上男子除了安守本分捕魚打獵之外，隻有兩條出路，一是做殺人的匪，二是當殺匪的兵。
明末清初，天下大亂，狼煙四起，如此局勢之下，各種軍用民用物資**缺乏，貨物流通也隨之變得異常重要。而九鎮地處中國南北水路中心，堪稱野心家的必爭之地。各方勢力魚龍混雜，也因此讓小小九鎮迎來了一片熱火朝天的畸形繁榮。但底層百姓卻依然貧窮困苦，民不聊生。對於美好生活的強烈追求，叢林法則的橫行無忌，沒有了秩序約束的人們，各展其能，努力成為亂世當中的強者。
失學少年、破產手工業者、無業遊民、撈偏門的流子和尋生計的外鄉人，洞庭湖畔到處都是焦慮和病態的身影，致命的危機隱藏在繁華的街市和錯綜的小巷中。
這是一個亂世，也是一段傳奇的開始。
巫毒、蟲蠱、趕尸匠的傳說尚未遠去；土匪、苗家女、捕蛇人的故事仍在流傳；而新時代的梟雄即將登場。
故事開始的那天，陳驂剛好十八。
“平生不識陳近南，便稱英雄也枉然”這句話，也還根本不曾出現。
一 連環失蹤 四月二十五日，那**，很冷，清明剛過，谷雨未到，正是南方山區*為難熬的梅雨季節。連續十多天沒有停過片刻的大雨讓整個九鎮變得泥濘不堪，就像是一位風燭殘年的老娼婦的下體，陰冷潮濕中透著一股衰敗糜爛的霉味，令人很不舒服。
屠夫陳永華坐在自家肉檔後面，搖著蒲扇，時不時驅趕一下肉案上的蒼蠅。肉案前方，擺著兩大桶粥。
今年，北邊的戰事越來越激烈，無數難民紛紛南逃，一時之間，就連小小的九鎮街頭，都出現了一大批衣食無著的可憐人。鎮上的那些大戶人家，隔三岔五地都會出來請個戲班擺個善場，給難民們發點粥飯衣物等。
陳永華沒有那麼豐厚的家底，也辦不起那麼大的排場。但是自從去年入鼕以來，每天肉鋪開門之後，他都會在店門口擺上兩桶粥接濟難民，要喝的就自己來取，不收一文，取完為止。
可奇怪的是，同樣是行善，那些大戶人家的老爺們早就在人前人後被吹捧得上了天，可喝他陳永華粥的人不少，卻從來沒有人喊過他一聲“善人”。
當然，陳永華並不計較這些。他每日施粥，也不僅僅隻是為了行善，*多的，是為了積陰德。
平心而論，陳永華的性子其實很溫和，這輩子從來都不曾與任何人紅過臉，*別提吵架打架，可他卻還是一個朋友都沒有，甚至，連動物都不願意靠近他。
住在陳永華家不遠處的獵戶張麻子，養了一條叫作“夜叉”的大黑狗，極為兇猛，張麻子隻要上山打獵，就必定會帶著它。別說什麼野雞野兔這樣的小動物，就連和牛犢一樣大小的野豬，都照樣被這條狗咬死過。平日裡，這狗看家護院也同樣是一把好手，無論是什麼人，隻要敢靠近張家，撲上去一口咬住，如果張麻子不作聲，就打死也不松口。可是，這樣一條猛犬，隻要一見到陳永華，尾巴就立刻夾到了屁股裡面；假如陳永華再走近點，那狗馬上就渾身發抖，趴到了地上，連跑都不敢跑，不管張麻子怎麼叫怎麼喊，都沒用。
對於這樣反常的事情，陳永華感到**無奈，卻也沒有什麼辦法。
因為，他知道為什麼。
很久很久以前，當陳永華還是個孩子的時候，就曾經有人告訴過他一句老話：“殺生不過百，過百鬼見愁。” 這句話的意思是，如果一個人殺了一百條以上的生命，那麼，不管他手底所殺的是人還是畜生，這個人的身上都已經有了殺氣，連鬼見到了都要遠遠躲開。
陳家祖祖輩輩都是靠著屠宰為生，每一代的長子，都要從六歲開始殺生，先殺雞鴨，滿一百之後，再殺狗羊豬，等狗羊豬的數量也分別過了一百，這個孩子差不多也就長大了。那個時候，陳家長輩纔會讓他主刀宰牛。
初次殺牛的那天，陳家的大人會送給晚輩一把剛打的新刀。然後，用童子尿、無根水、烏鴉血、黃牛乳、蛇果等物配酒，分別噴酒於天、地、刀刃之上；禮畢之後，這把刀纔可以見血。
對於陳家人來說，男丁**次殺牛，叫作“掌刀”，是個極為隆重的大日子，代表著孩子正式長大成人，可以自立門戶了。
陳永華今年正好四十歲，從十八歲掌刀那天開始，至今為止，在他的手下，“黃水奶牝牯耕犢”各色品種的牛，他已經殺了八百零八頭；宰掉的豬狗羊等牲畜，數目*是多到連他自己都記不得。所以，經過這無數條性命累積下來，如今的陳永華雖然比不上那種鐵甲鋼刀“殺人過百是為雄”的真正大人物，但在他的身上，也早就有了遠別於常人的殺氣。
殺氣如刀，鬼神闢易，人畜不近，也就是理所當然的事了。
天色已經漸漸黑了下去，石板路上，除了幾個蜷縮在街角喝粥的流浪漢之外，已經沒有什麼人了。
**的生意，也終於到了可以關張的時候。
陳永華收拾好一切，關上店門，牽起門口那頭用來宰殺的大牯牛，拿著一個兩尺來長的麻布包裹，在一陣“叮當叮當”清脆之極的牛鈴鐺聲中，走入了沉沉夜色。
那個包裹裡面，放著一把嶄新的屠刀，這是陳永華送給自己兒子的禮物。
不知道是從哪一代的陳家祖宗開始，傳下來了一個規矩： 牛是人間善物，光天化日之下殺牛，有傷天和，比殺人還要作孽。所以，舉行掌刀禮，必須要是午夜，陰陽交替的時候，纔能行事，以求孩子能夠僥幸逃過因果。
**午夜，正是陳永華的兒子陳驂年滿十八，掌刀之日。
隻不過，在此之前，陳永華還要再做一些準備。
懷著心事的陳永華實在是太過專注，當他走過街角時，並沒有發現身旁那幾個蜷縮在角落裡的流浪漢子看向自己的眼神。如果他看見的話，一定會覺得**熟悉。因為，每次當他舉起手中屠刀的時候，他的眼中也是同樣神采。
隻可惜，這個世界上，從來就沒有如果。
歷史的改變，在這一刻，已經注定。
雨終於停了。
皮幺兒放下鋤頭，拍了拍手上的泥巴，從懷中掏出一袋旱煙，點燃，心滿意足地深深吸了一口。產自塞外的莫合煙，入嘴之後綿長醇厚，香氣四溢，帶有一種極為獨特的桂子味，被那些懂得享受見過世面的達官貴人們稱之為“焦桂”。
從來沒有人知道皮幺兒喜歡抽煙，*沒有人曉得他居然抽得起這種堪稱精品，*不是尋常山區小鎮百姓所能享用到的焦桂。
就像，同樣沒有人知道，皮幺兒到底是誰。
想到這裡，皮幺兒實在是有些忍不住得意地笑了起來。
皮幺兒是一個裁縫。
父親皮七在世的時候是鎮上出了名的地痞，欺男霸女，偷摸拐搶，樣樣都來。母親是鎮上老裁縫的女兒，有天去河邊洗衣回來太晚，路上被喝多酒的皮七糟蹋了，本分人家沒有辦法，顧全名聲隻得將女兒送入火坑，嫁給了皮七。
女人忍辱偷生地過了幾年日子，生下皮幺兒之後，一次實在沒忍住皮七的暴打，將皮幺兒送到外公家，在飯菜裡下了砒霜，夫妻二人雙雙赴了黃泉。
皮幺兒和他父親不同，從不惹是生非，平日裡看人也都是低眉順眼的，外公過了之後，就接下了外公的那門小手藝，做起了裁縫。一個忌雙喜單，棉麻絲白綾羅綢樣樣拿手，卻唯獨從來不做緞面衣物的裁縫。
因為，緞面意味著“斷子*孫”，從來都是往生者的大忌。
皮幺兒不裁活人華服，隻縫死人壽衣！ 九鎮附近方圓幾十裡地，人人皆知，皮幺兒隨了他外公的性格，為人本分，不僅價錢*公道，縫制壽衣的手藝也*好。
然而，這並不是真正的皮幺兒，或者說，這隻是一部分的皮幺兒，除了白事裁縫之外，暗地裡，他還有另外一門不為人知的手藝。
鬼媒。
湘楚多奇山，自古以來就是巫蠻之地，民風之離奇詭譎，遠別於中原江南，而地處十萬大山深處的九鎮，*是有著一種流傳千年的獨特習俗——結冥婚。
誰家少男少女如果過早夭亡，沒有試過人間煙火，黃泉之下難免就會心懷怨憤，導致家宅不安。所以，家中老人長輩會設法尋找一個異性死者，送去“鵝籠”“酒海”等物為禮，舉行結婚儀式之後，將兩人合葬在一起，以慰亡魂。
皮幺兒**次接觸到結冥婚的行當，是兩年前的一個傍晚。
那天，皮幺兒的裁縫鋪裡突然進來了一個看上去普普通通的中年男客，開口就說要做一套***的蘇絲壽衣。
在兩人交談中，那個來自上遊沅陵府的男客，終於遮遮掩掩地找皮幺兒打聽起了九鎮附近有沒有過世不久的黃花閨女。恰好鎮西頭村子裡前兩月纔死了一個十四五歲的小女孩，家裡大人也是找皮幺兒做的壽衣。當時，皮幺兒也沒多想，就照實說給了那個沅陵客。
沒想到，第二天，那個沅陵客再次上門，纔給皮幺兒說了真話。
原來，沅陵客是個專門替人拉陰緣結冥婚的鬼媒，這次搭幫皮幺兒，又做成了一單大生意。*後，沅陵客二話不說，扔給了皮幺兒一筆錢，說是這行的規矩，哄鬼不騙人。還說沅水上遊那邊的人都信這個，需求大，皮幺兒的消息也廣，如果願意的話，希望能夠搭上伙，一起發財。
當天晚上，關了鋪子之後，皮幺兒拿著那筆當得上自己兩個月收入的銀子，足足數了一整夜。
剛入行的時候，皮幺兒還算是本分，也就是上家要貨，他就去附近夭亡了兒女的家裡遊說，然後，再轉手供給上家。有些時候，實在是沒有新死的，就算是一副去世多年的枯骨也能夠賣不少的銀錢。
直到半年前，那個沅陵客再次上門，甩手就給了皮幺兒一錠亮錚錚的銀元寶，說是遇見了一個什麼祖輩為官的大客，要替亡子尋妻，不過要求很高，不但要新死未過頭七的，還必須要有幾分姿色。
而且，沅陵客告訴皮幺兒，東家財雄勢大，十天之內，隻要能把事辦好，錢不是問題，事成之後，還可以再給他一錠。
皮幺兒實在受不住錢財的**，當場就滿口答應了下來。
接下來，皮幺兒整整找了七天，幾乎跑遍了方圓五十裡，不巧的是，這段時間偏偏一個過世的都沒有。皮幺兒山窮水盡，按行規，期限一到，他不僅要十倍奉還定金，還終生不能再做這門極其講究哄鬼不騙人的無本生意。
從小，外公就教皮幺兒，要當個守信用的人，皮幺兒一直記在心裡，做裁縫，他沒誤過事，沒坑過錢。
做鬼媒，他也不想違約背信。
於是，第八天清晨，就在沅水河邊上，皮幺兒殺死了有生以來的**個人——隔壁豆腐店裡，那個一見到人就笑的啞巴女兒。一回生二回熟，那之後，皮幺兒就越來越老練 ，一個月前，鎮外荷花堰，他殺掉了第七個年輕女子，初夏。
初夏是一個寡婦。
三年前，丈夫被突然發狂的耕牛活活踩死在了自家田地的爛泥裡，當時初夏正在河邊洗衣，等她聽到消息趕來時，那個平日連風寒都從來沒有得過的壯實莊稼人，已經變成了一具死不瞑目的尸體。
寡婦門前是非多。
丈夫死後，難免會有些閑漢痞子就動了花花心思，時不時地言語挑逗一下，想要在這個可憐女子的身上討點便宜。
鬧得*邪乎的一次，是個喝多了酒的地痞，三*半夜摸上門，對著窗戶上扔石頭，如果不是初夏拿著家裡**的一把剪刀要拼命，還不曉得會鬧成什麼樣。
可就算是如此，日子一長，在那些閑著沒事做的長舌婦嘴裡，還是生起了初夏和公公有染的閑言碎語。
這個日子，初夏過得小心翼翼，如履薄冰。
除了忙活自家田地而不得不出門之外，其他時候，初夏永遠都是大門不出，二門不邁，待在屋裡本本分分地伺候公婆，為了避嫌，整整三年，她甚至連娘家都沒有回去過一次。
這次初夏的哥哥生了兒子，娘家托人帶信給她，想她回去一趟，向來視初夏為自己女兒一般心疼的公婆也都再三勸她，讓她回去看看爹娘。
幾番思考之後，初夏實在是耐不住那份對家人的思念，也就點頭同意了下來。
天剛蒙蒙亮的時候，初夏帶了兩件換洗衣服，拎著自家養的大公雞和平日裡攢下來的一點散碎銀錢，在公婆的千交代萬叮囑之下，走出了家門。
那天，初夏穿上了丈夫死後再沒穿過的碎花布裙，公婆看見了苦命的初夏三年來的**次微笑。
從此以後，這個世界上就再也沒有人見過初夏。
寡婦初夏成了小小九鎮上，近一年半之內，第七個無故失蹤的年輕女子。
現在風聲漸漸過去，今夜，正是起尸之時。
九鎮東頭的神人山下，有一片芭茅叢生的荒地，裡面枯墳密布，埋得盡是些短壽夭亡、伏法強徒、暴斃流子等命薄之人，草席一裹，扔到坑裡淺淺蓋上一層浮土了事，別說後人祭拜，兩節上墳，大多數甚至連墓碑都沒有豎上一塊。
據星子宮的天師們說，這裡水走青龍頭，是積怨聚穢的至陰之地。平日裡，就算是艷陽高照，九鎮本地人都寧可繞路上下山，也不願意走這裡。
然而，這個陰氣森森的亂葬崗，卻是皮幺兒的一塊私家寶地，不僅可以讓他偷尸，還能讓他藏尸。他殺的每一個人，在運走之前都是埋在這個地方，從來沒有見過鬼，也從來沒有遇過人。 所以，當他坐在那個剛剛挖出的穿著碎花裙的小寡婦尸體旁抽煙的時候，皮幺兒萬萬不會想到，居然能聽見牛鈴鐺的響聲。
然後，就在越來越近的“叮當”聲中，亂葬崗前那片漆黑的芭茅叢裡，出現了一頭慢悠悠走過來的牯牛。
牯牛旁邊，有一個趕牛男子，朝著皮幺兒咧嘴一笑，黑暗中，皮幺兒看不清男子面目，卻看見了兩排森森白牙。
九鎮第八位失蹤者，也是**一個男性，皮幺兒。