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峨眉雙劍蓉城三老/民國武俠小說典藏文庫
該商品所屬分類:小說 -> 武俠小說
【市場價】
416-603
【優惠價】
260-377
【介質】 book
【ISBN】9787503485817
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內容介紹



  • 出版社:中國文史
  • ISBN:9787503485817
  • 作者:鄭證因
  • 頁數:355
  • 出版日期:2017-01-01
  • 印刷日期:2017-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:360千字
  • 鄭證因(1900-1960年),原名鄭汝霈、天津人,他勤於寫作,共有武俠小說88部,位居民國舊派武俠小說家作品數量**。鄭證因被稱為“幫會技擊派”,其特點一是江湖,一是武功。寫江湖則諳熟江湖門道,精通幫會的組織和戒律,在他筆下展開了一個廣闊紛壇的江湖世界。寫武功則因他本人是武林高手,一一寫來,神態逼真。無論內外功夫、長短**,施展應用,巧妙諳熟;至於寫暗器輕功,*是出神入化。鄭證因小說的總體風格,則偏向於粗獷豪放、剛烈火爆,有一江湖豪傑的英雄氣。
    《峨眉雙劍蓉城三老》分《峨眉雙劍》和《蓉城三老》兩本小說。
  • 鄭證因編著的《峨眉雙劍蓉城三老》是一部民國 武俠小說。鄭證因的武俠小說對情節的整體性重視尤 其突出,主要以“恩仇結”和“英雄會”的經典俠義 模式形成故事,是傳統俠義的現代回歸,而所用的敘 事手段帶有不同於傳統的色彩,開啟了武俠小說關於 故事與情節敘事的一片新天地。
  • 鄭證因論
    峨眉雙劍
    **回 蓉城偵國賊 賣藝隱俠蹤
    第二回 喬裝入王府 獻技警群雄
    第三回 英雄困窮途 投師求*藝
    第四回 棲身人王府 劍客握兵權
    第五回 開壇傳教義 壯士結洪緣
    第六回 謀鴆平西王 酒庫試身手
    第七回 洩密謀倒反成都府
    第八回 谷雲峰率眾退峨眉
    第九回 天山叟入川訪群俠
    第十回 劫小俠保柱顯身手
    第十一回 於簫兒萬裡謁恩師
    第十二回 保桂王少俠闖連營
    第十三回 白眉叟大營現俠蹤
    第十四回 於簫兒雪山送密詔
    第十五回 金馬山群俠揮義劍
    第十六回 莽應時叛變劫桂王
    第十七回 篾子坡桂王遭慘殺
    第十八回 陷大營脫險走臺灣
    蓉城三老
    **回 無心結怨雙鳥鬧蓉城
    第二回 一葉扁舟搶關較*技
    第三回 盜黨喬裝酒棚弄詭計
    第四回 野谷投宿午夜戰群兇
    第五回 拜山較技被困一線天
    第六回 脫險破伏三老擒雙鳥
  • **回 蓉城偵國賊 賣藝隱俠蹤 吳三桂以一寵姬陳圓圓請清兵逐走闖賊,可是從 此滿族入主中原,就算是代明而有天下。雖然明思宗 之世,宵小弄權,將士不能用命,以至闖賊之亂,危 及宗廟。可是即或那時京師淪陷,各省勤王之師尚可 勉力一戰。吳三桂隻為了一己的私憤,把大明朝大好 江山斷送,這種罪惡不能不加在他身上,所以吳梅村 所詠的“痛哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏”,足為 千古定讞。吳三桂收到清廷的封賞,他追趕那闖王, 一半是他冀遼總鎮所統帥的兵力,一半有清兵相助, 闖賊不敵,狼狽地敗退下去。那時,清世祖也不願意 把吳三桂留在京畿,也深防他的反復。吳三桂追趕闖 王,一直地到了四川,闖賊滅亡,他遂坐鎮川中,已 經晉爵為平西王。他降清之後,若果然良心不泯,就 是存著那身在曹營,心在漢祚,對於大漢子孫盡力保 全,也還能夠減去他賣國之罪。可是他心懷異志,競 為自己子孫作妄想。潛蓄不軌之心,陰懷異志,並且 貪財**,他大兵所駐之處,廬舍為虛,死亡載道, 哪還管黎民百姓塗炭之苦?這一來卻激起一般草野奇 人、風塵俠隱要對付他了。並不是為的他要背叛清廷 ,替大清國來收拾他,這般草野異人,全是志在為民 ,往大處做,他們也願意恢復大明江山,重整社稷。
    隻是天意難回,*沒有那種大力量,能夠為大明朝挽 回劫難。所以這般人隻可是退一步抱定了己饑己溺, 胞與為懷。吳三桂倘若是背叛清廷,那時候八旗勁旅 鐵蹄已踏遍中原,吳三桂雖擁有重兵,卻還是興兵作 亂,也不過是多叫東南數省的黎民百姓多遭流離塗炭 之苦。這般草野異人、風塵俠隱相率入川,要伺機除 此國賊,為黎民雪憤。
    這般人中為率領的就是天山四義周熙、張毅、葉 秋江、朱天民和一個生死之交的侯遠堂以及他的兒子 侯玉昆。這侯遠堂對於吳三桂不止於家國之仇,*有 切身之恨,早圖報復。
    侯遠堂出身草野,幼年間投入行伍中,就隸屬在 吳三桂的部下。吳三桂做到冀遼總鎮,侯遠堂也做了 統領,隻為軍糧的爭執,犯了吳三桂的大忌,竟自捏 了一個罪名,派兵查辦侯遠堂的全家。侯玉昆曾拜天 山四義朱天民為師,已經學得一身本領,侯遠堂也是 一身武功。父子二人不甘心就被他這麼害了,拒捕逃 脫,不過隻逃開了他父子二人,全家遇禍。趕到大明 朝亡了天下,吳三桂也離開北方,率兵人川。侯遠堂 父子也往南逃下去,卻在湖南地面遇見了天山四義四 爺朱天民,說起吳三桂的行為,全是痛心已極,遂商 量了相率入川,要乘機下手,除此國賊。也免得將來 他一旦起事,黎民們跟著再受塗炭之苦。
    侯遠堂父子遂和朱天民結伴往川中而來。此時平 西王吳三桂在成都已然根基日固,並且時時在提防著 有人圖謀他,所以城中防守盤查得極嚴,朱天民等因 此不敢進城,在東城大覺寺中找了兩間空房住下。這 大覺寺原先也是一座大叢林,主持僧不善經營,以至 殿宇坍塌,僧眾雲散。四層大殿外,有群房數十間, 隻有一個當家的老和尚,十幾位徒眾經管著。他這廟 裡隻要有人肯布施些錢,想住他幾間房子,老當家的 十分歡迎。老義士朱天民等在這大覺寺一住,倒是很 合適。向廟裡打聽明白,城裡*繁華的街市就屬東門 內的永義街,那裡有很多走江湖賣雜技的。老義士朱 天民帶著家人進城遊逛了兩趟,把城內的道踩好了。
    這成都城內比較起偏僻的府縣就強多了,六街三市頗 為熱鬧。雖是兵燹之餘,到底是省會地,容易恢復原 有的狀況。平西王吳三桂自駐成都,在這裡修養兵馬 ,頗有久踞川中之意,不恤民命,搜刮民脂民膏,大 興土木,建築行宮,鬧得民怨沸騰,但是卻也奈何他 不得。老義士朱天民相看好了永義街這裡是一個極好 的所在,醫卜星相,九流三教,走江湖做買賣的全集 在此處。老義士朱天民回到廟中,跟鐵臂蒼猿侯遠堂 一商量,不能盡自在廟中隱居著,大家必須到永義街 賣幾天藝,好掩蓋耳目,不然日子一長,怕廟裡和尚 先起了疑,雖在城外,長了也害怕被官家注意。侯遠 堂等深以老義士的話為然。可巧這廟老和尚晚間湊了 過來,跟老義士攀談,廟裡的老和尚是有些疑心,借 著說閑話來察看察看。及至一談起話來,老義士朱天 民的談吐不俗,把老和尚佩服得五體投地。談到了老 義士本身,朱天民道:“我們一共來了這麼些天了, 我們隻為撂上買賣的家伙設置辦齊,所以耽擱下來, 明天一定要把所用的器械買好了,爺幾個也該出去找 個三弔五弔的了。”老義士朱天民剛說到這裡,老和 尚道:“這位朱老師,你千萬不要費那些事了,你還 不知本地的規矩麼?這裡在先不準女肋鬥,就是有跑 馬解的也不準立大竿子,玩耍板子。據說當年有一跑 馬解的是一伙大案賊,到處作案,來到成都,把成都 的富戶們偷了個苦。後來馬快們捉住他們一名伙計, 纔問出來,他們全仗著在大竿子上踩道,所以成都城 內,從那時留下例,不許立大竿子。現在雖則改朝換 帝,可不知怎麼樣了?”老義士朱天民道:“既這麼 著,我們倒不便多費手腳了。這倒多虧老方丈指教, 不然恐怕饒花了本錢,反倒不能撂地了。”老方丈回 後面禪堂,這裡侯遠堂等全十分痛快,因為這一來又 省事,又不露痕跡。老義士朱天民又把賣藝一切行規 ,向侯遠堂等說了一番,這種事哪能一時就會?不過 臨時別說外行話就是了。P3-5
 
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