隱居臺灣的漕幫幫主萬硯方因介入周鴻慶事件觸怒“老頭子”被殺身死，少年張大春誤打誤撞揭破隱藏謎團惹來殺身之禍，奇人異士出手相助又激起*多隱匿的真相……地下社會與特務統治如何勾連成一體？藍衣社、武功秘笈與神秘失蹤的佛頭緣何聯繫糾纏在一處？淞滬抗戰、桐油借款、黃金運臺究竟有何不為人知的隱情？且看張大春將中國小說敘事技巧與稗官野史傳統巧妙結合，一步步揭開近百年來中華民族風雨史背後的秘辛，書寫出“江湖即現實”的新武俠高峰。一部小說竟比現實*接近真實！

漕幫老大萬硯方1937年領八千子弟參加抗戰，最後流落臺灣，離奇遭殺 後，他的重要幫眾在臺灣隱匿，張大春意外獲得竹林七閑留下的七部著作， 透過這七部書，張大春能拼湊起清代民間傳說中的江湖會黨的內部爭鬥史； 但他也將因此卷入痛苦的歷史中…… 地下社會與特務統治如何勾連成一體？藍衣社、武功秘笈與神秘失蹤的 佛頭緣何聯繫糾纏在一處？淞滬抗戰、桐油借款、黃金運臺究竟有何不為人 知的隱情？ 從1949年走到今天，五十年來，許多人隱匿在臺灣社會角落裡，他們隨 年歲即將被湮滅身份與傳奇，且看張大春將中國小說敘事技巧與稗官野史傳 統巧妙結合，一步步揭開近百年來中華民族風雨史背後的秘辛，書寫出“江 湖即現實”的新武俠高峰。一部小說竟比現實更接近真實！

掌中書——向我簡體字版的讀者朋友所寫的一篇交代
楔子
01 看不見的城市
02 竹林七閑
03 定案
04 送行之人
05 石中書
06 我是怎麼知道的
07 老大哥的道具
08 潛龍勿用穴蛇飛
09 食亨一脈
10 殺出陣
11 天醫星來也
12 崩即崩耳
13 *是倉皇辭廟日
14 另一種生活
15 一闋艷詞
16 卷入
17 解謎
18 遇見***的紅蓮
19 鐵頭昆侖
20 大歷史的角落
21 泥丸功
22 入社
23 越活越回去
24 記得當時年紀小
25 *想念的人
26 第三本書
27 拼圖板上的一些問號
28 大迷藏
29 嫚兒的奇遇
30 聆聽之資格
31 啟蒙的夜

當年萬老爺子尚未歸西，每到滿月之夜都要和幾個平生知己作荷塘 之會，地點就在南海路植物園。席間不外是白酒一壺、鱸魚一尾、松花 皮蛋二枚、蔥爆牛肉四兩，還有澎湖腌缸花生米半升。與會的老者舉箸 不多，感懷卻總不少。就有這麼一回，月過中天，萬老爺子擊掌喚來警 衛，低聲吩咐了幾句。但見那警衛立刻靠靴行禮，匆匆離去。約莫半盞 茶的辰光，警衛去而復回，在一旁的小石桌上鋪開一層織毯、一層絲綢， 再點亮鯨脂燭燈一具，備妥了文房四寶。萬老爺子滿飲一盅、踏步上前， 拂袖擎筆，輕輕往硯池裡濡了個毫酣墨飽；當即飛龍走鳳、舞鶴擒蛇， 畫下一片竹林。
“端的是淋漓之至！淋漓之至！”外號人稱百裡聞香的老饕魏三爺忙 道：“看萬老作畫如觀庖丁解牛，官欲行而神欲止，墨未發而氣先至，妙 極妙極——” 話沒說完，卻被萬老爺子抬手止住，眾人未及言語，隻見萬老爺子 的臉上已然淌下兩行清淚來。
“萬某年少之時習書學畫，有過一段奇緣，受一位鄉前輩方鳳梧公指 點過幾年，那已經是光緒年間的事了。鳳梧公告我：‘君子寫竹，取其孤 寒；小人寫竹，愛其枝蔓。’這話很有幾分道理的。各位試想：一枝孤竹 入畫，布局何其之難？倒是一叢亂竹，無論它東倒西歪，前傾後欹，仿 佛總有些個掩映、依傍似的。道理也就在這裡了。”話說到此，萬老爺子 忽然打住，抬袖口將臉頰上的淚水揩淨，嘆了口氣。
“這——”資政李綬武皺起一雙壽眉，拱了拱手，道：“萬老，好不 好請您把這道理再說明白些？” “是啊是啊，”坐在下首的是直魯豫**神醫、外號人稱痴扁鵲的黃 須老者汪勛如，此刻也傾身一揖，道：“屈指算來，咱們這一部‘荷風襲 月，的小集也行之十有餘年了。雖說國府避秦、世事蜩螗，叫人不堪回 首，可咱們幾個老朽，月月感時憂國、思鄉遣懷，總還有個大題目。今 日萬老忽而起興揮毫，畫了一幅好畫，酒本不曾落腹，淚卻先灑下幾滴， 叫人好生不明白。” “是不明白。”坐在汪勛如身邊的國學大師錢靜農取過瓷盞，替萬老 爺子斟上，又為眾人各斟了一盞，一面說道：“鳳梧先生的竹堪稱神品是 不錯的。我倒聽說過另外一段軼聞；說是有人向鳳梧先生請教：‘您老的 竹子怎麼生得如此單薄？’鳳梧先生答得妙：‘我不過就這麼一園竹子， 零著賣還能多續幾載生計，一次出清，你老兄叫我怎麼生活？’萬老如 今振筆如飛，片刻工夫便出清一園竹子，可謂傾家蕩產了，毋怪乎要落 淚的——這麼一想，我好像又明白起來啦！” 錢靜農的一席話還沒說完，眾人已經笑得前仰後合，*後連萬老爺 子也闔不攏嘴，竟微微有些喘了。
倒是緊鄰李綬武左右而坐的無相神卜知機子趙太初和飄花掌孫孝胥 兩人僅僅抿嘴一笑，還相互使了個眼色。孫孝胥接著說道：“說笑歸說笑， 萬老這幅竹林裡的感慨究竟如何？咱們還是請問其詳的好。”說罷推身而 起，走近小石桌前，將鯨脂燈移近紙面，卻聽萬老爺子輕輕喚了聲：“且慢 。” 此際，那百裡聞香魏三爺忽然撮起口唇，發出“呼呼呼”幾聲怪 笑。同時伸起一雙筷子朝那尾足有尺半長的七星鱸魚一點。眾人皆知魏 三爺的筷子是特制的，兩支牙骨包銀帽、鑲玉尾的筷子其實並非一模一 樣——以無名指和虎口抵架的這支稍粗而短，斷面呈圓形，軸中貫以細 鋼絲一根。魏三爺稱這支筷子叫“探真”，另一支輕輕夾在拇、食、中三 指尖上的叫“揭諦”。“揭諦”質輕而稍長，通體形狀不一，筷尖處極扁， 即使襄了銀帽，仍薄如紙葉，反而像一片修圓了的刀刃，筷身較“探真” 細些，中圓而末端成了方形。魏三爺嘗言：這“揭諦”是有典故的，它 本是佛祖身邊的護法神，因為擅自出手助法海僧擒拿白素貞白娘子手下 的青魚怪，給佛祖發落了一個謫譴，從此隻合在老饕手中揭魚皮，卻嘗 不到分毫滋味。至於這“探真”*是孟郊詩作裡的句子：“扣寂兼探真， 通宵詎能輟？”隻不過——魏三爺說過：“人家孟夫子通宵達旦是鑽研玄 理。我可不同，我魏三便隻一個喫字可以抵眠防困。”卻看這魏三爺右手 一翻，去那鱸魚尾上輕輕觸了觸：“探真”一按、“揭諦”順勢一掀，登 時揭下一層極薄如膜的魚皮來，隻在這近乎透明的魚皮的下方有一塊黑 斑。“這是**鱸魚，皮上有七層薄膜，一層上出一塊斑。”魏三爺瞥眼 瞧了瞧萬老爺子，道：“萬老這幅畫，是不是也要這麼處置啊？” P17-19