王度廬熟悉新文學和西方現代文化思潮，他的俠情小說多以性格、心理為重心，並在敘述時投入主觀情緒，著重於“情”“義”“理”的演繹。“鶴-鐵繫列”五部既互有聯繫又相對獨立，達到了通俗武俠文學抒寫悲情的現代水平和相當的人性深度，具有“社會悲劇、命運悲劇、性格心理悲劇的綜合美感”。王芹點校的《洛陽豪客(舞劍飛花錄上下)/王度廬作品大繫》以近乎白描的‘新文藝’筆法來描寫俠骨、柔腸、英雄淚，乃自成‘悲劇俠情’一大家數。

王芹點校的《洛陽豪客(舞劍飛花錄上下)/王度 廬作品大繫》是王度廬作品大繫武俠卷第二輯之一， 此版本是以連載本為底本，為首次出版，足本。清朝 末年，豪門小姐蘇小琴容貌出眾，武功超群，因打退 “魯家五虎”而名揚洛陽。江南美少年李劍豪男扮女 裝到蘇家避難，二人情同“姐妹”。不久真相識破， “姐妹”成為戀人。但又因江湖恩怨，情人又成冤家 ，釀出場悲劇。

**回 花開對劍顯嬌娥
第二回 娉婷單身鬥五虎
第三回 古寺萬人爭窺艷
第四回 月光刀影見奇人
第五回 風塵單騎追眾盜
第六回 俠義隻手救衰翁
第七回 家鬥陣陣起驚濤
第八回 莽莽郊原偵疑跡
第九回 素帳低垂窺賊影
第十回 佛前濺血警頑兒
第十一回 攜劍含悲辭鄉裡
第十二回 秉燭達旦對佳人
第十四回 柔腸俠骨夢亦隨
第十五回 血淚飛灑鞏家莊
第十六回 酒醉歌殘麗人舍
第十七回 落魄風塵憐女俠
第十八回 月色淒清表真心
附 錄 一 為《王度廬武俠言情小說集》而作
附 錄 二 已知王度廬小說目錄
附 錄 三 王度廬年表

河南府洛陽縣是一個有名的地方，周平王東遷之 後即以此作為國都。三國時的大文豪陳思王曹子建， 據說就曾於洛水之畔夢見過洛神，洛神是一位“翩若 驚鴻，婉若遊龍”的具有*世姿容的多情的女神，他 醒來便作了一篇《洛神賦》，辭藻富麗，冠*今古。
洛陽並以牡丹**，每當春季，奇葩似錦，可稱為“ 花之城市”。不過黃河可就在城市北不遠，每年要泛 溢出來萬頃的黃水，變成了黃沙，變成了黃土的高山 。狂風一起，天地混沌，連洛神的艷裝，恐怕也被攪 得黯然無色；牡丹片片，也盡委於埃塵。所以這個地 方是一個既柔媚又粗暴的地方。不對，可以說是既秀 麗又雄壯的地方。這裡的民風也是風流文采、慷慨豪 俠到處皆有，香艷俠烈之事歷代不*。我們現在所要 說的卻是出在清朝中葉這裡的一件武俠的旖旎的故事 。
在洛水的西岸隱鳳村內有一位蘇老太爺，蘇家原 是世代書香，遵守孔門禮教，他們家裡的大門上懸有 貞節牌，祖茔裡且有節烈坊，那就是蘇老太爺的先妣 、洛陽城老人們至今猶贊不*口的蘇太夫人掙來的。
但是蘇老太爺半輩子也沒認識了幾個字，而且到了他 晚年，如今他七十二歲了，又篤信佛教，不但他自己 終年茹素，還使全家都不準喫葷。他，這位身高七尺 有奇，白胡子長有二尺，紫紅臉，掃帚眉，豹子眼睛 ，虎背熊腰，五六個壯年大漢都休想是他對手的老太 爺，*近且為償他的宿願，朝南海普陀拜觀世音菩薩 去了。他走後不到十日，洛陽下過了一場春雨，朵朵 的牡丹已在含苞待放。
蘇老太爺雖生在洛陽，但他向來不喜歡牡丹花， 可以說一切的花他都不喜歡。早先他喜歡的是掄拳、 使劍、舞大刀、打架、角力，晚年他就喜歡念佛燒香 做好事了。他家財富有，長子蘇振雄是有名的糧行富 商，次子蘇振忠是舉人出身，現任山西知縣，三子蘇 振傑在家當“蘇三少爺”。老伴兒雖早已病故了，但 他永遠是精神矍鑠，面上永無愁容。
隻是這次走的時候，他先到祖茔去拜辭，手扶著 那石頭的節烈坊而放聲大哭，臨出門上馬時，又回首 望著門前的紅地金字“節烈可風”的貞節牌而長嘆。
這種表現不足為異，大家都知道的，蘇老太爺的先嚴 景清公病逝之後，那時蘇老太爺纔五歲；因為族人爭 產業，妄造事端，以致蘇太夫人纔懸梁殉夫，拋下蘇 老太爺由老僕蘇順照料。
蘇老太爺長至八九歲時，又不成材，偷蘇順二兩 銀子跑了，一去十多年，河南地面就出了一位少年的 鏢師單劍小霸王蘇黑虎，那就是四十年前的蘇老太爺 。他的事跡遍傳南北，至今雖然他早已脫離了江湖， 以保鏢發財，把家業也復興了，供給次子讀書，做了 官，把家聲也重振了；然而江湖人明著稱他為“蘇老 太爺”，背地裡仍舊叫他為“蘇黑虎”。他的英名仍 叫得響，江湖上談起他來，還都凜然起敬。四方的鏢 頭路過洛陽還都要登門來拜訪，他可是向來不接見的 。他曾囑咐過家人，說：“江湖上，除了池州府的李 國良、銅山縣的秦鐵棍，那是我的老朋友、生死弟兄 ；除了他們那裡來的人，別管是誰，我是一概不見… …” 老太爺這次赴普陀，一個隨從也沒帶著，連他的 寶貝“青蛟劍”也沒有攜去。所以三少爺樂了，四小 姐也高興了，兩人爭著要摘下來練一練，舞一舞。
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