曠世雄文，雅俗共賞；*代奇書，重現人間。民國武俠小說是中國文學史和中國文化**的一道絢爛的風景。本社以弘揚中華傳統文化、發掘、整理民國文學經典為出發點，規模推出民國南北十大武俠小說作家的《民國武俠小說典藏文庫》。鄭證因是民國武俠小說的重要作家，其作品飽含著正義精神，體現了技擊特色，深受讀者喜愛。《民國武俠小說典藏文庫·鄭證因卷》包含了鄭證因的83部作品。《烏龍山火焚少林寺》是其中之一部。

《烏龍山火焚少林寺》是一部民國武俠小說。鄭 證因的武俠小說對情節的整體性重視尤其突出，主要 以“恩仇結”和“英雄會”的經典俠義模式形成故事 ，是傳統俠義的現代回歸，而所用的敘事手段帶有不 同於傳統的色彩，開啟了武俠小說關於故事與情節敘 事的一片新天地。本社“民國武俠小說典藏文庫·鄭 證因卷”共收錄鄭證因武俠小說八十餘種，共三十九 部，本書就是其中一部，收錄了《烏龍山》和《火焚 少林寺》這兩篇小說。

鄭證因論
烏龍山
第一章 拯奇士午夜嵩山俠僧頒法牒
第二章 遇異人龍山峻嶺鐵劍逗俠蹤
第三章 入金陵初會勁敵僧俗較*技
第四章 隱古剎亂點飛蝗恃勇犯龍山
第五章 伏龍谷群俠寄跡密議救福王
第六章 涵虛僧一支鐵鏟摧敵奏全功

火焚少林寺
第一章 虎口幸餘生孤鴻逃海上
第二章 燕山韓子翼夜闖大悲山
第三章 投書勸避禍 良友太關懷
第四章 夜搜少林寺一衲鬥三兇
第五章 偵騎躡俠蹤喬裝訪涵一
第六章 番僧下蒲田古剎化劫灰
附錄：紙上江湖大對決

第一章 拯奇士午夜嵩山俠僧頒法牒 河南嵩山居五嶽之中，有大叢林，負千餘年之盛 譽，掌武術宗源。代出奇僧，能得寺僧武術新傳者， 即能稱雄武林，此富有歷史性之古剎，即名聞全國之 少林寺。
少林寺創於達摩尊者，達摩祖師為南天竺人，姓 剎利，得佛門般若多羅傳正法眠藏，悟大道，航海來 東土，在福建莆田縣，至少林寺開山應教，創十八羅 漢手、易筋經。門徒於誦經拜佛之餘，*修技擊之術 ，立少林武術正宗。達摩後遊嵩山，面壁九年，靜中 生明，悟性命雙修造化之機，攬陰陽消長之理，聞階 前蟻門若雷鳴，大道始成，後在嵩山建少林下院，僧 徒日眾，屢出奇纔，如慧明禪師、白玉峰、病禪等均 為少壯派中傑出之士，創神拳，修十戒，精研點穴手 ，使武術昌大於後世。
本篇開場正是在河南登封縣嵩山少林寺，這時滿 清已人主中原，傳位第三世。大漢子孫，屢思恢復河 山，明室遺臣宗族，亦力謀挽回國難，隻以劫運使然 ，黃沙碧血，斷送了多少盡忠報國之士？一班草澤英 雄、風塵奇士，*以全力保全了許多慷慨報國之士， 所做的俠情義舉——實含著一股子乾坤正氣，可泣可 歌。
嵩山少林寺建在五乳峰山麓錦屏峰下，少室山遙 矗寺南，如列屏障，寺院深邃，廟貌莊嚴，從寺門前 東西馬道起，沿山道盡是蒼松翠柏，濃蔭蔽日，少林 寺是坐北向南。這寺前東西的斜坡馬道，各有牌坊， 東邊馬道這座牌坊題著：“撥陀開瓶”“天中福地” 兩塊匾額，兩邊馬道題著：“嵩山禪林”“祖師諦本 ”兩塊匾額，寺門前尚有一道溪流，是山洞湧出來的 ，上架小橋，寺門一帶，濃蔭蔽日，愈顯得古雅陰森 ，陪襯著一堵紅牆，*覺得令人有出世之念。寺門內 是鐘鼓樓，寺為明代重修，唯鐘鼓樓乃是千餘年前舊 物，在重修少林寺時略予修葺而已。再進則為大雄寶 殿，兩旁十八羅漢堂，羅漢堂中的壁畫出自名家之手 ，東壁是畫的“淨土變”，寓著佛家真諦。大雄寶殿 到鐘鼓樓有數十丈遠，丹階長甬道，兩邊全布著古老 的樹木，大雄寶殿後，東西各有院落，門頭知客的掌 管僧人禪房，一排排的僧房，二層大殿是達摩殿，兩 廡各有十二間配殿，月臺高大，這裡常常地聚集起五 百僧眾講經。再後慧可庵，東邊有禪祖庵，達摩西歷 洞，常顯聖跡，這裡有一道數十丈的長廊，也正是少 林寺的神拳壁畫的所在，慧可庵後是藏經樓，老方丈 的禪房，也就在禪祖庵和達摩洞之間，東西另有禪堂 五座，全是寺中有職務的僧人、主持經宿之所，慧可 庵西是“僧塔林”，是全寺千百年來圓寂的僧人埋骨 之地，碑碣如林。全寺僧眾隻要經過這裡，全要遠遠 地頂禮瞻拜，僧塔林往前是齋堂，往西是炊所，這裡 一切的事全有負責的僧人掌管著，少林寺十戒禪至嚴 ，沒有敢稍越規矩的。
滿清世宗憲皇帝十二年，甲寅初夏之夜，嵩山少 林寺這座莊嚴古剎，到了二*過後，全寺僧眾功課操 練完，全回到僧屋中去安歇，偌大的叢林，寂靜得隻 能聽山風過處搖動的翠柏蒼松發出一片濤聲，再也聽 不到別的聲息，這時，在少林寺後殿的東部，初祖殿 前東禪堂裡，燈光未熄。這東禪堂是本寺掌教宏法方 丈清修禪房，往外面看，一道虎皮石短牆，當中一座 朱門，正在掩閉著，過道院內一進門就是走廊，迎著 院門十餘丈外，就是東禪房，一排五間，前面也是五 尺寬的走廊，這院中有兩排濃蔭蔽空的龍爪槐，從院 門往裡起，直到迎面的臺階前，在葉茂蔭濃的時候， 從大門裡往禪堂那邊一望。如同一道滿布蒼苔的山洞 ，南北走廊的角落上，各有一間小廈子。是燒茶和侍 香的小沙彌歇息之所。
院中這時並無燈火，五問禪堂的紙窗上卻隱現燈 光，在走廊前有兩個年歲相若、全在十五六歲的小沙 彌，剃得光光的頭皮，一色的灰布僧袍，青護領A襪 僧鞋，靜靜地站在臺階上。禪房門上掛著竹簾，裡面 是另有一番氣像，一進門，迎著門供著一張聖跡圖， 是繪達摩一葦渡江，出自名家手筆，繪得栩栩如生， 法相莊嚴，在聖跡圖前是一架香案，擺著一架寶鼎， 寶鼎前是一隻用樹根雕的香爐，兩邊兩隻古銅的燭臺 。
在少林寺中掌著監堂的職位的，也正是掌教以下 的**人，*是以佛門一戒律鐵面無私地規誡著本門 五百僧眾這麼多的僧人，沒有一個敢違反戒律的。老 方丈正在低聲說著話，這四位大師全凝神靜氣地聽著 ，隻聽老方丈說道：“我少林十戒，數百年來無論是 有多高修為的也不敢稍背一戒，門下弟子，無論是僧 是俗，沒有敢忘卻本來面目，他們爪牙雖利，其奈我 何？”監堂宏慈大師一旁答道：“師兄，我不是這個 意思，我是風聞得他們覺查得我少林寺上下兩院中， 很有幾個厲害的對頭，他是恐怕投鼠忌器，我看遲早 總要發作的，我們還是早做提防為是。”這時，靠窗 前坐著的淨業大師語道：“監堂所說的話不錯，實在 是這樣，前些日從北京城內來的陳居士．他也曾談及 這個猜忌多疑的暴君，信任番僧，殺戮愈甚，大獄頻 興，*近這幾個月來，不知又屈死了多少忠貞之士。
陳居士是很怪我們不應該這樣坐視不救，這種話義正 詞嚴，叫我們怎好推卻？”…… P3－5