《子午鴛鴦鉞》是一部武俠小說。宮白羽是“北派武俠小說五大家”之一，其作品思想內容豐富、深刻，塑造的人物形像逼真，極易打動人心，用傳統術語、詩詞典故、山水自然、動物像形、神話傳說來給各種掌法、**命名，增加了武俠世界的文學色彩，為後來的新武俠小說大大開拓了思路。《民國武俠小說典藏文庫·宮白羽卷》收錄了宮白羽武俠小說二十部，本書作為其中一部，經過精心整理和點校，力求精益求精，兼可讀性與文學性於一身，是值得出版和收藏的版本。

宮白羽是相當全面的一位武俠小說家。他於武俠 中寫社會、寫情、寫“武”的套路、寫“俠”的思想 境界，都有不同的成就。他在武術技擊的創新描寫上 也有貢獻。他用傳統術語、詩詞典故、山水自然、動 物像形、神話傳說，來給各種掌法、兵器命名，增加 了武俠世界的文學色彩，與還珠樓主、王度廬、鄭證 因一起，為後來的新武俠小說命名武技大大開拓了思 路。 《子午鴛鴦鉞》是他寫關於子午鴛鴦鉞這個武器 的故事。子午鉞，也稱子午鴛鴦鉞，是八卦掌門派的 獨特兵器，是由清代董海川所創，又叫“日月乾坤劍 ”。鉞分子午，一雄一雌，演練時開合交織，不即不 離，酷似鴛鴦，故名“子午鴛鴦鉞”。此兵器練法與 眾不同，它步走八方，運動中求變化，並隨心所欲， 變化萬端，易攻難防。

我的生平
自序
第一章 京城習武塞外作幕
第二章 夜襲荒山捉東方一霸
第三章 北霸天倚強占女伶
第四章 鬧賭坊計擒王洛五
第五章 押解要犯山行鬥馬賊
第六章 探地下皇宮捕混元皇帝
附錄：末路英雄詠嘆調
整理後記

第一章 京城習武塞外作幕 河朔豪氣*濃，舊京兆三河縣，古洵陽地方，自 昔尤多拳勇之士。就到現在，當地少壯鄉民，也往往 於春秋暇日，躦交相撲，習練技擊，以此頗出了一些 名捕劇賊，豪士拳師。清人小說上所描寫的白馬李七 侯、李八侯、左青龍、皇糧莊頭惡霸某某（小說化名 花得雷，實在並不姓花，今其子孫猶有服官於外者） ，據故老相傳，不但實有其人，亦且實有其事；隻是 時代錯誤，並非遠在康乾，實在道光以後。就是拘留 縣官的話，也屬實有。卻決不像小說劇本那樣，要“ 殺死賊官，免除後患”，乃是他們這些賭徒窩主們倉 促認破了前來微服私訪的官，冒冒失失把他軟禁起來 ，殺既不敢，放又不能，莽漢做事，管前不顧後，弄 得群雄聚議，一籌莫展了。末後還是紳士出頭，謝罪 賠錢，仍指出一兩個禍首來，算是畏罪潛逃，又雇一 兩個替身，獻臀挨打。官自然也懷了投鼠忌器的心， 情願胡亂了結，免得掀成巨案。作奸犯科的，也從此 稍稍斂跡，此之謂面子事，吏不舉官不究，相安無事 者多日。
又有一些人物，如飛行*跡的佝佝張六，殺人不 眨眼的屠戶某某，名捕快雙失目能騎劣馬的宛瞎子， 在三河至今猶膾炙人口，可惜還未見有人記載。這些 草野人物當日殺人越貨，快意恩仇，未曾不令談者咋 舌，然而他們的**已經漸漸不是匕首飛鏢，而是十 三太保，小六轉，換上近代的火器了。那個名捕快宛 瞎子，就是在他用密計手擒一個親本家，縛往天津梟 首正法之後，因此與賊黨結了深怨。有**，他往鄰 村會友歸來，在他到了家，臨上炕睡覺時，遂猝被霹 靂一聲，火光穿窗一閃，擊中了要害，飲彈而死。據 說他已然中了致命傷，血流滿床，猶能狂吼下地，撲 到水缸前，狂飲了數瓢水，仍要掙扎出去捕盜復仇。
但到底沒有邁出門坎，而倒地*氣了。
今欲敘勝國朔方遊俠兒，誠不欲開倒車，勸人練 雙拳，奏三尺龍泉，去鬥一噸重的**，百噸重的戰 車。姑特舉子午鴛鴦鉞名手，現獨健在的七十四歲老 拳師張玉峰為開篇。猶之乎史遷敘七十列傳，實是為 六國百家儒墨名法道兵農陰陽縱橫，九流諸子立言之 士垂不朽；若四君養客三千，正是九流的居停主人， 其餘秦漢將相是立功的人，也可以作兵家法家看。而 史遷先替伯夷叔齊的逸詩作傳，次為管晏二漢家、伍 孫二兵家作傳，正是視夷齊管晏伍子胥孫子寫百家之 一子，他們全有遺書佚文留於後世，這正是史遷著書 寄慨之處。今我首敘張老拳師，張老拳師正是現代的 活人，那麼由於他，便可以告訴讀者，練武技的人， 可以健身、延年，也可以防身，獨不能做萬人敵。張 老拳師給我們做了例證，開倒車之譏，作者或可稍從 末減。
七十四歲的老拳師張玉峰，看外表敦厚和易，威 而不猛，骨子裡卻有一種鍥而不舍的精神。他要想拿 到這個，他就努力去做這個，以至於鋼鐵磨繡針，不 拿到不休。這種精神或者就是武術真精神吧。已往的 技擊小說，慣好寫衰叟鬥強漢，婦孺敗壯男，恐怕是 文人狡獪，或者是道家想“以柔制強”的喻言。道家 思想在九流為*後出，太史公談說他集六家之大成， 其實隻是六國時三晉兵家陰符，燕齊陰陽家生克訓的 調和。常人打過“齒落舌猶在”的比喻，乃是兵法“ 先人者後人”之一招，若拿來作為處世之方，陰柔小 人越發得到哲理的辯解了，那是**有害。而武術的 正統精神，仍當以“鍥而不舍”為貴，纔不會誤人走 入歧途。
老拳師張玉峰現在津校教拳，他是三河縣人，名 樞印，玉峰是字，世居馬房鎮務農。幼年的時候，在 故鄉村塾讀書，智力豪壯，鋒芒微露，已為塾師所刮 目。清光緒十二年，他的長兄張繼武，投到北京城九 門提督衙門服官，乃奉雙親，攜幼弟，遷居京城。張 玉峰恰以十二歲的小孩子，來到首善之區了。三河縣 民風本來好武，這時京城王府貴家也正盛行躦交鬥拳 ，王邸中多養著拳師力士，非為護宅實為好奇。草野 各宗各派的武師，也趁了這種時候，紛紛入都，求名 求利，一逞身手。便是自視較高的武林名手，為了發 揚本門技藝，也不惜進京開宗開派，設場授徒。張玉 峰趕上這種風氣，又加以往之所近，驀地動了棄文習 武之志，遂由其長兄挽人獻贄，投拜在深州徐巷口名 武師徐德義（茂齡）的門下。徐德義武師那時正在京 城鋪場授拳。徐武師擅各種拳技，尤精彈弓，有神彈 之譽，張玉峰投贄登門，徐武師首先考驗學生的體格 資性，以為他骨氣健強，悟性通慧，是可造之材。弟 子擇師，師亦擇弟子，徐武師既喜孺子可教，遂將生 平技業，傾囊授予；技擊如長拳、金鋼八節，器械如 羅成*、六合刀、纏絲刀、青鋼劍，遠攻之器如金鏢 ，一一循序傳予這個十二歲的新收弟子，前後凡四年 。
張玉峰年力與學業俱進，現在已到達成丁之年， 也到了成學之路…… P1－3