本書作者是當代埃及*富想像力與創造力的作家，法國文學藝術騎士勛章獲得者。
『時間的各種名稱不過是催促我們不斷前進的動力符號。』黑托尼欣賞法老文化，認為那是一種生命文化。『每當意識到生命的短暫、人生旅程會很快結束時，人就愈加有必要為使生活充滿機遇而作，使世界變成一塊美麗的地方，適合人類居住和創作。』他在這部奇幻的神秘主義傑作中透露出的，正是這種積極的人生態度。

這是一部奇幻的神秘主義傑作。一個類似中國《西遊記》或阿拉伯《一 千零一夜》那樣的神話故事。 小說講述了主人公艾哈邁德順從『冥冥中的呼喚』，向西旅行的故事。 這種『冥冥中的呼喚』，直譯的話是『落日的呼喚』，它源於古代東方的生 死觀。日出東方像征著生命的起始，日落的西方則像征著生命的結束。向西 方的旅程實際上是人類尋找精神家園的旅程。 『旅行有兩種：一種是身體的感性的，是在時空裡的漫遊；另一種是屬 於心靈的，是從一種屬性向另一種屬性的提升。』《落日的呼喚》采用遊記 的形式，作者寫得虛虛實實，語言通俗，故事性極強，表面是第一種旅行， 實際上更多地指向心靈的旅程。大漠綠洲摩洛哥的描寫是實的，而其中大大 小小的傳說或故事則是虛構的、神秘的。作者著重描寫神秘主義修煉過程中 的『悟道』，這種悟是在生活中漸漸對外部世界和自己的內心周遭尋思而生 發出來的智慧，了悟到人、生命意義、真我和旅行目的等等。

落日的呼喚
提及呼喚聲
四個親兄弟
提起哈達拉毛人
陸地上的嬰兒
烏姆·索依兒綠洲
說蹤跡者
提起大帳篷
開始她的時代
記下私事
圓滿
洩露隱私
意料之外
鳥王國
鳥王國的來歷
站穩腳跟
永恆的微笑
惱人的轉變
外表引發的教訓
說法兒
懸掛的淚珠
可能
奠定基礎，翻新禮儀
窺望
新的規矩
御轎
隱秘的暴露
誘導揭秘
潛在欲望的熾烈
動作的遲緩
過路的駝隊
空間的變幻
拄杖人
艾哈邁德手記片斷
陰影
安拉，保佑了

落日的呼喚 摩洛哥王國的書記官傑馬勒·本·阿卜杜拉曾說： 可以肯定，他來自阿拉伯世界東部。從那兒再往西就沒有人願意到這兒 來，如果有，就是奇跡了。我們這兒是衰落文明的*後界限，地處大洋的一 端，那是個幽暗的大海。沒有人到過大洋的那一端，並返回來講述他的所見 所聞。不過，在這兒也沒人想過要去探尋那未知的彼岸。
下面是那位來訪者講述的有關七兄弟的故事：七兄弟親手建造了一隻結 實的木船，船上裝有足夠供應長時間航行的物資。鄉親們說不準他們航行需 要多長時間，有的說六個月，有的說肯定得用一年，又有人推斷是一段未知 的歲月!七兄弟告別鄉親出海的場面十分感人。天將破曉，不知從何處鑽出 來一伙人。他們圍著七兄弟，與之友好地攀談，告訴七兄弟一些聞所未聞的 事情。他們站在岸邊，目送七兄弟升起風帆，轉動舵把，船兒朝著西方馳去 。這伙人也隨之消失。
陸地上的人有認識這伙人的，間或與他們有所往來，關繫從未斷*。以 前，七兄弟沒有見過這伙人，所以不了解他們。
經過了幾代人，人們逐漸相信七兄弟已經死去，不可能再返回祖國。但 是，民間有種傳說：七兄弟返回之時，世上一切都將發生變化。誰若洩露這 一秘密，會遭到報應。我們的國王陛下認為，這些傳說違背了教義! 七兄 弟的消失成了這裡的格言諺語，人們說： “那就等冒險家回來吧!” “七兄弟會回來的。” 此話的意思是指不可能或難以實現的事情。大家雖然嘴上會說，但不一 定都知道它的來歷。
伊卜拉欣·拉吉拉吉是位經驗豐富的老船長。他通曉海圖和海浪，能根 據星相判斷方向。伊卜拉欣船長曾對我說：有一次，有人航行在大海之中， 到過一處安放著銅像的地方。銅像的底座固定在一片寬廣的土地上。誰也不 知道是什麼人安置的，誰雕刻了它，又是誰把銅像矗立到這裡?銅像高大而 怪異，人們確信它並非是我們人類所為。銅像是人形立姿，一隻手五指平伸 ，上面用各種語言刻著如下的字句： “不得向前一步!” 拉吉拉吉也重申，某夜，他們聽到一種聲音，來自本源及其分支，那聲 音也包含著類似的警告。
我問拉吉拉吉：“你是親眼所見?”他說：“不是的。”我向他詳細詢 問他是否從當事人那裡聽說的。他說，這事傳得很廣，每位船長都要提醒水 手不要接近雕像。
這個傳說進一步證明，從日落方向走來是不可能的。那麼，我們那位朋 友從何而來呢?一些人反復說明他是漂洋過海，從阿拉伯世界東部來的。其 他人也分析說，他不可能從南方過來的，因為他不是沙漠中的部落民；他也 不是從北方來的，因為它不是外民族的人。
我們中沒有一個人看見他到達這個國度，或目睹他進入我們的家園—— 聞名世界的*後一站。摩洛哥王國的首都是科學之城，戰鬥的心髒，奮進者 的所在，行路人的目的地，旅人和希冀者*好的歸宿。安拉保護袍的君主和 臣民。
我們的朋友來到這裡，出現在城裡清真寺對面的市場中。他顯得疲憊不 堪，面帶病容，身旁圍著亂嚷亂叫的孩童。一個孩子拾起一塊石頭要擲他。
一個威嚴的聲音制止了孩子。那聲音發自站在通向清真寺大門不遠的臺階上 的人——穆拉比特大長老。安拉以他造福於我們。
我們的朋友把頭轉向大長老，眸子裡露出疲倦、期待和希望，甚至還摻 雜著久遠的惶恐。他提著行囊，裡面裝著他所有的東西——七本破舊的書( 容我們以後再談它)，朝長老走去。周圍一片寂靜，人們跟著他朝前走，與 他保持著目力能及的距離，然後停下。我們的朋友繼續向前，邁上臺階，在 離長老兩級臺階的地方站住。人們都聽見長老與他的對話： “好呀，你來了!” “是的……” “兄弟們怎麼樣?” “他們把靈魂拋向了你……” 長老平靜而自信地說： “那好……他們按安拉的意願，達到了期望的港灣。” 長老示意他走上臺階，來到他身邊。我們的朋友順從了他。長老摸著他 的頭，解開他的纏頭巾，讓他轉向大眾。眾人低下頭，懷著畏懼的心情散開 去。
大長老是穆拉比特的主人。他相貌威嚴，地位穩固，目標明確，持之以 恆且言而有信。他不畏艱險，始終朝向偉岸，謙卑而盡心追求，呵斥長者先 於幼者。為此，大家送給他“蘇丹”的尊稱。大家如此稱呼他，也如此尊敬 他。盡管國有君主行使權力，但國君也這麼稱呼他。一年後，國君不得不改 稱為總督，而蘇丹就改稱為大長老。
*令人驚愕不已的是，這位長老有化身的功夫。他可以變成獅子、翩翩 起舞的蝴蝶、一片浮雲或黑夜中射來的一道光，以及石崖上的一朵鮮花。他 的花樣能不斷翻新。
他諳熟天像，了解星體的運動和方向，明了字母的秘密及其像征意義， 洞悉冒險闖入黑暗王國或去西方旅行又返回者的信息、傳說，它知道這些人 的確切行蹤和具體情況。但是，他從不洩密，嚴格保守著秘密。(P1-3)