楊爾曾、鄧志謨編著的《韓湘子金傳飛劍記(精)/中國古典神魔小說叢書》就是關於韓湘子和呂洞賓這二仙的故事。《韓湘子全傳》以韓湘子度韓愈和竇氏為軸線，組成跌宕起伏、譎變多端的情節。《飛劍記》全名《唐代呂純陽得道飛劍記》，又名《呂仙飛劍記》，全書共兩卷十三回。此書是一部明代以道教故事為題材的神魔小說，根據宋元記載雜以各類民間故事改編而成，塑造了呂洞賓道法高妙的仙人形像故事。

楊爾曾、鄧志謨編著的《韓湘子金傳飛劍記 (精)/中國古典神魔小說叢書》是“八仙”中關於韓 湘子和呂洞賓二仙的故事。小說以韓湘子度韓愈和竇 氏為軸線，組成跌宕起伏的情節。全書想像奇特，有 許多離奇的情節，但亦是一定社會的產物，所以因其 不可替代的認識價值，它將永遠保留在文學史冊之中 。

韓湘子
**回 雉衡山鶴兒毓秀 湘江岸香獐受譴
第二回 脫輪回鶴童轉世 談星相鐘呂埋名
第三回 虎榜上韓愈題名 洞房中湘子合巹
第四回 灑金橋鐘呂現形 睡虎山韓湘學道
第五回 砍芙蓉暗諷蘆英 候城門眾譏湘子
第六回 棄家緣湘子修行 化美女初試湘子
第七回 虎蛇攔路試韓湘 妖魔遁形避真火
第八回 菩薩顯靈升上界 韓湘凝定守丹爐
第九回 韓湘子名登紫府 兩牧童眼識神仙
第十回 自誇詡龜鷺罹災 唱道情韓湘動眾
第十一回 湘子假形傳信息 石獅點化變成金
第十二回 退之祈雪上南壇 龍王躬身聽號令
第十三回 駕祥雲憲宗頂禮 論全真湘子吟詩
第十四回 闖華筵湘子談天 養元陽退之不悟
第十五回 顯神通地上鼾眠 假道童筵前暢飲
第十六回 人陰司查勘生死 召仙女慶祝生辰
第十七回 韓湘子神通顯化 林蘆英恩愛牽纏
第十八回 唐憲宗敬迎佛骨 韓退之直諫受貶
第十九回 貶潮陽退之赴任 渡愛河湘子撐船
第二十回 美女莊漁樵點化 雪山裡牧子醒迷
第二十一回 問吉兇廟中求卜 解饑渴茅屋棲身
第二十二回 坐茅庵退之自嘆 驅鱷魚天將施功
第二十三回 苦修行退之覺悟 甘守節林氏堅貞
第二十四回 歸故裡韓湘顯化 射鶯哥竇氏執迷
第二十五回 呂純陽崔家托夢 張二媽韓府求親
第二十六回 崔尚書假公報怨 兩漁翁並坐垂綸
第二十七回 卓韋庵主僕重逢 養牛兒文公悟道
第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行
第二十九回 人熊馱韓清過嶺 仙子傳竇氏玄機
第三十回 香獐幸脫離水阨 韓林齊證聖超凡
飛劍記
**回 諸仙朝玉皇大帝 慧童投呂家出世
第二回 呂純陽遇鐘離師 鐘離子五試洞賓
第三回 秘授純陽子丹訣 呂純陽發大誓願
第四回 洞賓得遁天劍法 飛仙劍斬蛟殺虎
第五回 呂純陽宿白牡丹 純陽飛劍斬黃龍
第六回 純陽子賣梳貨墨 純陽踏石並化錢
第七回 純陽遊大庾謁齋 純陽召將收狐精
第八回 純陽子醉死復生 純陽子羅浮畫山
第九回 獻美入畫並泛管 活已死魚並吹笛
第十回 呂純陽杭州賣藥 呂純陽三醉嶽陽
第十一回 純陽遊廣陵妓館 純陽遊寺訪書齋
第十二回 純陽子擲劍化女 純陽子見火龍君
第十三回 呂純陽度何仙姑 呂純陽升人仙班

入詁： 混沌初分世界，陰陽配合成人。黃芽白雪幾*新 ，烏兔回環不定。曾見滄田變海，旋看松柏凋零。青 牛白犬吠天津，轉眼棋枰相應。
第 一回 雉衡山鶴兒毓秀湘江岸香獐受譴 蓋天地之間，九州八極。土有九山，山有九塞， 澤有九氣，風有八等，水有九品。何謂九州？東南神 州日農土，正南坎州日沃土，西南戎州日滔土，正西 弁州日並土，正中冀州日中土，西北臺州日肥土，正 北濟州日成土，東北薄州日隱土，正東陽州日申土。
何謂九山？會稽、泰山、王屋、首山、泰華、岐山、 太行、羊腸、孟門。何謂九塞？日大汾、澠阨、荊沅 、方城、觳阪、井陘、令疵、句注、居庸。何謂九藪 ？日楚具區、越雲夢、秦陽紆、晉大陸、鄭圃田、宋 孟諸、齊海隅、趙鉅鹿、燕昭餘。何謂八風？東北日 炎風，東方日條風，東南日景風，南方日巨風，西南 日涼風，西方日颶風，西北日麗風，北方日寒風。何 謂六水？日河水、赤水、遼水、黑水、江水、淮水。
合四海之內，東西二萬八千裡，南北二萬六千裡。水 道八千裡，通谷共名川六百。陸徑三千裡。禹乃使大 章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百裡七十五 步；使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百 裡七十五步。凡鴻水淵藪，自三仞以上，二億三萬三 干五百五十五裡。有九淵，禹乃以息土填洪水以為名 山。握昆侖以下地中。有增城九重，其高萬一千裡百 一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠樹、玉 樹、璇樹、不死樹在其西；沙棠樹、瑯籃樹在其東； 絳樹在其南；碧瑤樹在其北。一邊名日熊耳山，一邊 名日雉衡山。詩雲“雲連熊耳峰齊秀，水山雉衡山* 高”是也。真個好山，有詞賦為證： 遠望嵯峨，近觀崒崒。山勢嵯峨，定汪洋海翻雪 浪；石形崒嵂，鎮蛟蜃，穴湧銀濤。土龍在木火方隅 ，雲母藏東南境界。高崖峭壁，怪壑奇峰。聽不盡雙 鳳齊鳴，看不了孤鸞獨舞。霧靄靄，豹隱深山；風簌 簌，虎來峻嶺。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃 紅艷艷，修竹綠森森，一片雲霞連樹蔭，兩條澗水落 籐根。正是：千山高聳擎天柱，萬壑橫衝大地痕。
那雉衡山頂上有一株大樹，樹上有一隻白鶴，乃 是稟精金火，受氣陽陰，頂朱翼素，吭圓趾纖，為胎 化之仙禽，羽毛之宗長也。有詞賦為證： 瘦頭露眼，豐毛疏肉，鳳翼龜背，燕膺鱉腹。嗚 必戒露，止金穴而回翔；白非浴日，集蘭岩而顧足。
或乘軒於衛國，馭江夏之樓；或取箭於耶溪，飴潭皋 之粟。長比鳧脛，群非雞齪。侶鸞鳳以遐征，薄雲霄 而高啄。真個是緱山王子之遺，遼東丁令之屬。
白鶴兒在那雉衡山中，雖然是一個羽族，凡禽唳 八公而戢寇，毛群野鳥，鳴九皋而徹天。恰因那三十 三天兜率宮中太上元始天尊駕前一隻仙鶴，一日飛下 這山上來，白鶴兒見他飛來，就便是福至心靈的一般 去與他交媾了一遍。那仙鶴就把仙家的妙理、學道的 真詮一一洩漏與這白鶴兒。白鶴兒依了仙鶴的傳授， 便在山中樹上朝吞日液，暮采月華，飲露含風，餐霞 吸露，修行了三四百年。隻是盜學無師，有翅不飛， 脫不得羽殼毛軀，上不得瑤池閬苑。湊巧著這山中有 一個香獐，也是百餘年不死的毛團，慣會興妖作怪， 駕霧騰雲。與白鶴結識，做了弟兄。逐日在江口閑遊 ，山中玩耍。正是逍遙自在無拘束，不怕閻君不怕天 也。
說話的，從頭至尾要說得有原委。這閻浮①大干 世界生著白鶴、香獐，也不知有幾億億萬萬數，為何 這隻鶴，這隻獐，就會成精作孽？蓋因天地間有四生 、六道。且說那四生，佛經上說胎生、卵生、濕生、 化生是也；那六道，佛說仙道、佛道、鬼道、人道、 畜生道、修羅道是也。投托得胞胎好，就有好結果； 投托得胞胎不好，就沒好結果。這便是報應輪回、天 地無私的道理。原來這白鶴、香獐，都是漢朝時兩個 人轉世，所以今番有這般結果。怎見得是漢朝的人過 了三四百年又來做神做鬼？看官仔細聽著，說出家門 大意，便見這本稀奇的故事。
昔日漢帝朝內，有一位左丞相安撫，生下一女， 四歲上母亡，將女交與乳母撫養。這女兒到得七歲， 各色俱不待人指點，自然會得。一日，安丞相朝回， 聽見女兒房中有人彈琴品簫。安撫問：“是誰人？” 丫頭說：“是小姐。”安撫聽了一回，走進房中，問 女兒道：“老夫朝中回來，隻聽得汝在房中彈琴品簫 ，這是誰人教汝的？”小姐道：“孩兒百藝俱通，不 消人教得。”安撫道：“我止生汝一人，上無哥姐， 下無弟妹，汝這般天賜聰明，我就取汝叫做靈靈小姐 。過了十歲，纔與汝議親招贅，定要與首相做個繼室 ，恁你狀元來說婚，我也決不與他。”乳母道：“為 何不與狀元，到要與首相做繼室？”安撫道：“嫁與 狀元做結發夫妻，也要遲十年五載方纔做得一品夫人 ；若嫁與首相做繼室，進門就是一品夫人了。”乳母 道：“世上的事隻等你撞著，不等你算著，隻怕老爺 要賠了夫人又折兵。”安撫斥退乳母。以後有許多家 來說媒，安撫隻是不從。
一日，漢帝宣安撫上殿，說道：“朕有姪男，年 方二十二歲，喪偶未娶。朕聞相國有一位靈靈小姐， 肯與人為繼室，何不嫁與姪男？”安撫道：“臣昔年 有言，願定與首相為繼室，不敢嫁與皇姪。”漢帝道 ：“嫁與首相，怎見得勝似我皇姪？”安撫奏道：“ 進了首相的門，就是一品夫人；若皇姪，不知是將軍 是奉尉，便有許多不同。”漢帝道：“依卿所奏，朕 就賜為一品夫人，何如？”安撫道：“賜稱一品夫人 ，還是越禮犯分，終不如首相的好。”漢帝大怒，要 把安撫丞相斬首市曹，以警百官。百官替他討饒，纔 得放還。當下，漢帝把他削去官爵，貶在遠方安置。
又差當駕官宣靈靈小姐入朝相見。
卻說靈靈小姐聽得宣召，父親又為他幾乎性命不 保，喫了一驚，乃不梳不洗，含著淚眼入朝見帝。帝 命抬頭，一看，果然婀娜*世，娉婷無雙。隨命當駕 發到山西紅銅山內，嫁了一個村夫，叫做挬不動。那 挬不動生得身長三尺，丑陋粗惡，三推不上肩，四推 和身轉，因此上，人取他一個諢名，叫做“捧不動” 。這靈靈小姐，色藝雙全的人，嫁了這般一個蠢物， 真所謂駿馬常馱痴漢走，巧妻常伴拙夫眠也。那靈靈 小姐心懷抑郁，不上數年，得病身亡。這撐不動見靈 靈小姐死了，也就懸梁縊死，一魂兒追趕靈靈小姐。
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