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風中之燭(永恆之王)
該商品所屬分類:小說 -> 魔幻小說
【市場價】
188-273
【優惠價】
118-171
【介質】 book
【ISBN】9787513313407
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內容介紹



  • 出版社:新星
  • ISBN:9787513313407
  • 作者:(英)T.H.懷特|譯者:趙志強
  • 頁數:171
  • 出版日期:2014-05-01
  • 印刷日期:2014-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:135千字
  • 奇幻文學奠基巨作首度引入!
    西方*推崇的亞瑟王傳奇!
    亞瑟王傳奇源於英國,流傳至歐陸各地,逐漸演變為一龐雜繁複的故事群,夾雜史實、傳說、民間故事和歌謠,是中古歐洲文學的瑰寶。在西方流傳之廣,僅次於《聖經》和莎士比亞。
    《永恆**》是T.H.懷特將文學與幻想的**結合,書中令眾多作家神往不已的亞瑟王與圓桌騎士的故事,會帶你回歸充滿騎士精神、宮廷貴婦,*蠻荒原始中世紀。《風中之燭》是“永恆**”繫列奇幻小說的第四本。
  • 亞瑟王傳奇(The Arthurian Romance)源於英國 ,流傳至歐陸各地,逐漸演變為一龐雜繁復的故事群 ,夾雜史實、傳說、民間故事和歌謠,是中古歐洲文 學的瑰寶。在西方流傳之廣,僅次於《聖經》和莎士 比亞。 從十二世紀亞瑟王文學形像的初具雛形,十四世 紀的詩作,十五世紀的散文到十九世紀成為作家吟詠 的對像,幾個世紀以來,以亞瑟王傳奇為主題的文學 作品、繪畫、電影……不計其數,其家喻戶曉的程度 ,在西方文化中占有舉足輕重的地位。進入二十世紀 後,亞瑟王與圓桌騎士仍令眾多作家神往不已。T.H. 懷特的《永恆之王》繫列共有五本書,分別是《石中 劍》《空暗女王》《殘缺騎士》《風中之燭》《梅林 之書》,是諸多亞瑟王傳奇中認同度最高、聲譽最廣 的巨作。 《風中之燭》是“永恆之王”繫列奇幻小說的第 四本。在莫桀精心布局之下,王後與騎士的秘密戀情 終於在卡美洛宮廷掀起軒然大波。尊貴的王後被控叛 國,送上火刑臺,蘭斯洛特冒大不韙挺身救她。亞瑟 王為維護和平公義而建立法治,是否會淪為邪惡操弄 的工具?他將如何面對心愛之人的一再背叛?
  • 第一章
    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章
    第十四章
  • 年歲的增長對阿格萊瓦很是無情。在他四十歲的 時候,就已經看起來和現在五十五歲的他一樣老。他 很少有清醒的時候。
    而莫桀,這個帶著冰冷氣息的男人,卻絲毫不顯 老。他的年齡極難揣測,如同他的藍眼睛一樣深不可 測,如同他歌唱家般的嗓音一樣充滿變數。
    他們倆此刻正站在卡米洛特奧克尼宮殿的回廊上 ,望著棲息在綠色庭院裡的積木上沐浴在陽光下的群 鷹。這座回廊有著新式的火焰形拱門,在拱門優雅框 架的映襯下,群鷹顯得高貴而漠然,看上去那麼醒目 ——一隻矛隼,一隻蒼鷹,一隻獵鷹和她的雄鷹,另 有四隻小灰背隼,這四隻小隼養了一鼕天,不過*終 都得以存活。積木上干干淨淨——對於那個時代那些 愛好狩獵的人來說,如果你熱衷於此類血腥的運動, 那一絲不苟地把這種獸性隱藏起來自然成了你的分內 之責。所有的鷹都裝飾著漂亮的鮮紅色西班牙皮革和 金屬飾品。繫鷹的皮帶是用白馬皮編成。不過那隻矛 隼的皮帶和腳帶用的是貨真價實的獨角獸皮,來作為 對她這一生地位的褒獎。她當初被人們大老遠從冰島 帶來,他們這麼待她是應該的。
    莫桀愉快地說道:“看在上天的分上,我們不要 待在這裡了。這裡太難聞了。” 他說話的時候,群鷹微微動了動,它們身上的鈴 鐺隨之發出低語般的聲響。那些鈴鐺是當初從印度帶 來的,價格不菲,繫在矛隼身上的那一對就是銀制的 。一隻有時候被用作誘餌的雕梟此刻正蹲在回廊陰影 的棲木上,隨著鈴鐺的聲響,他睜開了雙眼。在他未 睜眼之前,可以說他充其量不過是隻填充起來的貓頭 鷹標本,一個雜亂的羽毛團。但一待他目光突放,立 刻就成了愛倫·坡②筆下的恐怖生靈,你幾乎不想再 去看他。他那紅色的眼睛帶著殺氣,令人驚悚,似乎 還發著光,好似充盈著火焰的紅寶石。人們都叫他大 公爵。
    “我什麼都沒聞到。”阿格萊瓦道。他狐疑地嗅 著鼻子,想聞出什麼味道。不過他的上顎不管對嗅覺 還是味覺早已失去作用,況且他還有頭疼的毛病。
    “是‘運動’的臭味。”莫桀話有所指,“還有 ‘慣例’和‘名流’的臭味。我們去花園吧。” 阿格萊瓦不為所動,執著地返回到他們先前討論 的話題上。
    “不必為此煩躁。”他說,“雖然我們知道是非 曲直,但別人不知道。所以不會有人聽的。” “可是他們必須聽!”莫桀眼睛裡的小斑點迸發 出藍綠色的光芒,明亮如貓頭鷹的眼睛。他沒有成為 那種歪斜著肩膀,身著華麗衣服的紈绔子弟,而是成 了一切的‘源起’。在這件事情上,他與亞瑟全然對 立——是那個英格蘭人**不可調和的對立面。他變 成了無法征服的蓋爾人,變成了比亞瑟的種族*古老 *神秘的滅*種族留存的後代。現在,當他深深著迷 於他的這種“源起”時,亞瑟的法治在他看來便是那 麼的平庸、膚淺和愚鈍。與皮克特人原始而野性的智 慧比起來,這種法治似乎隻是一種無味的自我滿足。
    當他藐視亞瑟時,他的神情裡滿是他母親祖先的影子 ——這些祖先的文明跟莫桀的一樣,來自於母繫家族 ——他們騎在沒有馬鞍的馬背上,駕著雙輪戰車,講 究作戰謀略,用敵人的頭顱裝飾他們的可怕要塞。他 們蓄著長發,一往無前,兇猛無比,一位古代作家曾 這樣描寫他們:“仗劍在手,涉過泛濫之江,渡過風 暴之海,而毫不畏懼。”如今,他們的代表是愛爾蘭 共和軍而不是蘇格蘭民族黨人,後者隻會謀殺地主, 然後反過來譴責此類謀殺事件。他們是這樣的民族, 可以把林查霍恩這樣的人樹立為民族英雄,就因為他 咬掉了一個女人的鼻子,而這個女人是戈爾人;他們 被歷史的火山驅逐到世界的偏遠角落,在那裡,即便 到了**,他們仍帶著惡毒的抱怨和自卑感,宣揚著 他們那古老的自大感。他們是天主教徒,不過,如果 有哪位教皇或聖徒——如艾德裡安,亞歷山大或聖傑 羅姆——的教規不合他們的胃口,他們便會公然發出 挑釁——他們是歇斯底裡、敏感、悲慟連天和廣遭斥 責的破碎遺產守衛者。他們殘暴而狡詐,他們身上英 勇無畏的反抗精神早在幾個世紀前就已經被以亞瑟王 為代表的外來者所征服。而這正是橫亙在父與子之間 諸多障礙中的一個。
    阿格萊瓦道:“莫桀,我想跟你談談。這裡好像 沒什麼地方好坐。你就坐在那個上面吧,我坐這裡。
    不會有人聽見我們說話的。”P1-3
 
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